第二节 杨柳池塘风弄晓(上)（1 / 2）

醒然毛骨庙坐北朝南，占地约一百平方米左右，庙前一片宽草地，一条碎石小路从外延伸至庙门前；庙门宽约两米，两旁竖立两块高约两米的长条石，左石上书“浮丘招我御风还”，右石止书“忺与名士共跻攀”，中联“醒然毛骨”。

跨过高达一米的门槛进入庙院内，院内左右各有花圃一座，青石铺就而成的道路直通正庙，庙内烟雾袅袅，各色幡布悬垂；三面蒲团一字排开，庙台前摆放着数个大小不一的香炉，庙台后则是一座高约三米的金身雕像，雕像乃中年之龄，面露慈详之色，双眼圆瞪，额宽脸窄，双手垂放大腿两侧，以站姿而立。[bsp;庙内毫无邪神所谓的阴森之气，刘散晓雾与紫金武圣很顺利的进入庙内，但两人进入庙后却没有在第一时间发出“大型定位传送符”，而是呆呆的望着醒然毛骨的金身像；广寒宫拆庙党众们从观景镜中看到这个情况，大呼不妙，顿时间，余下33人皆腾空而起，不再掩饰自己的身影，朝醒然毛骨庙飞去。

沿途遇数波修真者，皆被拆庙党众们斩杀而亡，之前破掉的禁制，醒然毛骨并没有重新设制，这使得玩家们几乎是一口气，就从躲藏之处飞到醒然毛骨庙前；整座醒然毛骨庙在玩家们接近时就传出一声“然”之音，音出庙震，如瀑布般的防御之罩，将醒然毛骨庙保护在其中。

资料显示此人是道宗仙人，但他此时发动的攻击分明是儒宗法术，那只能说明资料不齐全，此人乃是道儒双宗的神仙；花尸与房仲述都双宗修真者，他们最清楚双宗修真者拥有何等的强盛优势，而此时，他们面对的却是神仙。

发出去的传音符并没有得到回应，唐蔓手中的观景镜在拆庙党们攻到醒然毛骨庙前，便如同电视失去信号般满屏雪花；显然是醒然毛骨动了手脚，切断紫金武圣与刘散晓雾对外的联系；而这两个玩家即没有发出传音符，说明他们还活着，否则死亡后复活，肯定会发来音讯。

破阵最拿手的非房仲述莫属，但发动千鹤寒冰阵的时间太久，要想救出紫金武圣与刘散晓雾，此时肯定不能用千鹤寒冰阵；三十多位凝煞真罡大成期的玩家，分散而开将醒然毛骨庙围了起来，然后从不同的方向发起对防御阵的攻击。

灵宠全都被召唤出来，奇形怪状的数十只灵宠，跟随它们的主人一起围攻毛骨庙，五颜六色的法术神通光芒笼罩着一百多平方米范围；各有神通的宝物悬浮而飞，在玩家们指挥下齐攻毛骨庙。

试探性的攻击结束后，玩家们重新聚在一起，33位玩家都是彼此相熟的，但联手作战的有的尚属第一次，房仲述与大块板砖、花尸、球胆墨、唐蔓等人都有过联手作战，除此外与队内十来位玩家是第一次合作。

如何分配做战是队长的职责，房仲述自然不会推托，不过象他们这种层次的玩家联手做战，基本上都不需要队长分配什么任务；把自己拥有的底牌告诉不是很亲近的人，自然是一件很蠢的事情，但队长如果要分配任务的话，又必须知道队员们的能力，所以，如果不想把自己的底牌说出来，就必须自己提议担任哪个任务。

修真世界的群殴有时极为简单，有时又很复杂，简单是指人数众多时，无需什么神通，直接集中灵力攻击过去，对方肯定被灭成渣，前提是对方不躲也不闪；复杂的话，就是对方能力超群，在感知上强过很多，并且拥有超高的速度，在这种情况下，就算占有人数优势，有时候也会被敌人一一击破。

醒然毛骨庙是不可能跑的，而醒然毛骨是神仙，他没有降临到临仙境，他只能通过自己的庙来进行做战；庙就跟国家间的使馆一样，属于国中之国，神仙在庙中辐射的范围，取决于神仙自己的实力。

醒然毛骨的庙占地并不大，而这种范围显然是他能力所及的最大限度，虽然他没有办法直接到达临仙境与玩家们对战，但庙的存在，消去很多天地法则设下的限制；比如说修为压制，醒然毛骨的修为没有被压制到修真阶段，他是仙人修为阶段，除此之外，还有一些东西也没有被限制。

不过，让玩家们松上一口气的是，虽然限制被撤去比较多，但神仙的宝物肯定无法在临仙境使用，就算是在自己的道场也是如此；仙品阶段的宝物若是能使用，拆庙党们肯定掉头再走，而如今之所以还要扛下去，自然是想知道神仙到底在临仙境，通过道场能够达到什么程度。

嫦娥姐姐很明确的告诉玩家们，神仙的宝物无法使用，神仙大威力的神通无法使用，她只告诉玩家这两个无法使用，玩家们却需要知道更多，所以只能自己亲身去摸索。

飞剑、又见飞剑。

勃拉门、底槐奇、牛不屑、嚎来呜这四位四值兄弟，凝成法诀指挥四柄飞剑朝防御大阵飞去，年值剑、月值剑、日值剑、时值剑各自己的能力；四值星君也被称为时间使者，他们能够掌控时间的流失与固定，这能力听起很牛擦，但限制也是非常多的，否则这四个家伙超越房仲述，成为游戏第一人。

“年岁镜”。

“月季书”。

“日谭碗。”

“时禁塔”。

兵器出现，宝物还会远吗？

这句话讲的就是玩家们在打架时必先唤出自己的兵器，然后使用门派剑诀开始攻击，随着剑诀展开，宝物必然会紧接着出来；无论宝物与兵器有多少，都必须经过，运转心法—施展法诀—启动—攻击，四道程序。

一旦攻击完成，接下来玩家可以指挥也可以不指挥，转而去召唤自己别的宝物，又或是欺身而上，配合自己的飞剑，利用法术攻击敌人；因此，修真者打架经常会出现，兵器战兵器、宝物战宝物、修真者赤手空拳相隔对战法术。

心法品阶的重要性就在这里体现出来，心法品阶高可以缩短旋展法诀的时间，若是法诀同样也是品阶高的话，那时间就会更快；比如，房仲述的心法“仙鹤神针诀”是灵品9阶，而炎鼎玄黄针诀也是灵品9阶，那他运转心法—施展法诀—启动—攻击，这四道程序几乎就是有瞬间完成的，而他完成时，敌人却仍然还在运转心法，结果敌人自然就是被秒杀的下场。

心法是通用，但每一件兵器与宝物却都有各自的驱动法诀，就算最垃圾的兵器与宝物也不例外；兵器与宝物的法诀品阶，其实就是取决于它们的本身品阶，品阶高的兵器与宝物，其法诀必然也是高的。

房仲述后世时很羡慕高手们能够一眼就瞧出别人的法诀品阶，后世时，他实在太菜，又没人教他，所以一直不明白高手们到底如何判断别人的法诀品阶；而如今，他却是明白，只需从别人那四道程序完成的时间，就基本上能够判断出来。

其实后世之时，他一直在法品阶段混，若是没有经历过宝品、灵品，又如何能够知道具体的时间，不知道时间同样也无法判断别人的法诀品阶；而这一世，房仲述也是从法品混到宝品再混到灵品，从而对三个品阶都有清楚的了解，所以，此时他就能够一眼判断出四值兄弟的剑诀属于宝品，而他们的宝物则同样也是宝品。