2221 圣徒席森（1 / 2）
桃乐丝站在翘起的扭曲的悬崖上。这个悬崖仍旧残留着一些痕迹，表明它曾经是一座塔形的建筑。如今这个高达数百米的塔形建筑已经和它周遭的阶梯、平台以及其它同样轮廓扭曲的建筑被怪异的力量拧成一团，砸扁，焚烧，撕裂，最终一端翘起，宛如从悬崖顶上向外延伸的断桥。在桃乐丝的脚下，断层的地面下滑了上千米，留下一个巨大而狰狞的裂缝，若往下看，下方还仿佛燃烧着火焰种种神秘的力量在下方辐射，汇聚成隐约可见的半透明的漩涡，火焰就在漩涡中流淌。
桃乐丝清晰听到了在这个深渊的底部，战争也未曾停止，包括厮杀和破坏在内的种种声音，混沌得让人难以理解下方的战争到底是何种模样。但在这个战场上，战争的主体仍旧是安全卫士和纳粹们。这些曾经被“莎”调整过的安全卫士，以及被“莎”恢复的那部分安全网络，直到现在仍旧在发挥作用，让疯狂的纳粹们无法在短时间内结束这场战争。
桃乐丝可以想象，纳粹也好，素体生命也好，全都在寻找曾经由“莎”控制的这部分安全网络和安全卫士生产线的所在，意图对其进行侵蚀或脆弱，从根本上解决这支一直在对抗它们的敌人。桃乐丝也同样可以想象，素体生命仍旧不愿意全力投入这场战争，它们所追求的东西，既不同于自己这些统治局的外来者，也不同于纳粹和末日真理教它们有自己的思想，有自己的目标，然而，放在这个不断被末日节奏推动的世界里，它们并没有意识到，独善其身的想法和行动，终究也要如同柴薪一样燃尽。
不解决纳粹和末日真理教背后的阴影，不解决整个末日幻境的实质根源，哪怕从更表面的情况来说，不去认知到末日真理教准备的那些仪式和眼下持续的战争对仪式的推动作用。素体生命再强大，再有想法，也不足以对抗那滚滚而来的大势末日，就是这个末日幻境的大势，眼下任何糟糕的局面，都不过是这种大势的一种表象而已。
桃乐丝曾经想过，利用素体生命这一支同样十分奇怪的力量，去遏制末日的另一种表象：末日真理教的仪式，然而，无论怎么想，从素体生命的角度来说，能够更加实质性地，更加明确地为它们带来种族繁荣的末日真理教和纳粹们更有联盟的价值。哪怕对它们说，这种种族繁荣是暂时的，目光短浅的，但是，它们又怎么会相信呢？
哪怕在末日幻境里，谈论“未来”，谈论“世界”，也仍旧是一个巨大的命题。无法从更实质的第三者的角度去观测“末日幻境”，无法接受“末日幻境”的那悲剧性的存在意义，自然就无法跳出“末日幻境”这个主观认知的角度，去考虑那些更长远的事情。
况且，素体生命这样一群奇怪的生命，理论上在病院现实的角度里也能找到源头一种扭曲的精神和生理上的源头但是，它们在“末日幻境”中已经被独立出来了，已经不剩下多少“人”的要素，这意味着，哪怕它们想要脱离“末日幻境”，在“病院现实”中找到一个存在的基点，也比其他那些尚且还有点人形人性的人们更加困难。
安德医生在病院现实中提倡的“人类补完计划”，在理论上可以反向让“末日幻境”中属于人的一切，重新回到病院现实的病人体内，成为病人自身的精神、人格乃至于物质构成的一部分信息。如果是人格足够强烈稳固的话，甚至于，维持这个人格，在病院现实中制造出一个躯体，也不是不可能的事情。
然而，这种可能性和素体生命基本无缘。从这个角度来说，它们也只能存在于“末日幻境”里，“病院现实”是无法容纳它们这种存在的。
既然素体生命只能存在于“末日幻境”中，只能看到“末日幻境”展现出来的一切，只能将“末日幻境”当作是自己唯一的世界去生存，甚至于，在“末日幻境”里，它们也同样拥有巨大的种族缺陷，并且被牢牢封闭在“统治局遗址”这个区域里，它们在思想和行为上的局限性也就可以理解了在它们看来，它们的所作所为既正义又正确，但从末日幻境的未来而言，它们的所作所为却又可悲地正在让自己失去未来。
“……不，失去未来这一点，其实，无论素体生命还是我们，都是一样的。”桃乐丝深深叹息着，撂起耳边的发丝，对席卷自己的狂风说：“席森神父，以你现在的存在方式，所能看到的世界，又是否和我们相同呢？”
“我并不知道你眼中的世界是什么样子，所以，你的问题毫无意义。”狂风中，空气震动着，从四面八方传来席森神父的声音，“而且，我只是一个注视者，一个末日真理教的信徒。如果你是为了末日的到来才感到哀愁，那对我而言，这种哀愁也毫无意义末日之所以是真理，就在于它必定发生。无论你们的打算如何，这个世界的毁灭也已经被注定，不过就是方式和形式上的问题而已。”
“这个世界的毁灭将会是末日的直接体现之一，但也仅仅是之一而已。席森神父，你仍旧无法感受到，在这个世界之外的世界吗？那个更加真实的世界，决定了这个世界的一切在一定程度上，这个世界的末日真理，也是由这个世界之外的世界决定的，是由之外的那个世界的病人自身，以及产生病人的源头所决定的。”桃乐丝再一次劝说到：“你所信奉的末日真理只是这个幻境般的世界的真理，只要我们从更加本质的源头进行改变，这个末日幻境的世界就不会存在，哪怕存在，也将不会再是这么疯狂绝望的末日世界。”