1890 渗透（2 / 2）

无论如何，“一个完全意义上无可避免的末日便是真理一种体现”这样的核心思想，无论是对新世纪福音，玛尔琼斯家的末日真理，还是更名为纳粹的死海使徒的观念中，都并没有什么本质上的差别。对席森神父自己而言，对席森神父所认知的爱德华神父而言，也同样没有本质上的差别。

有的时候，席森神父也会思考，为什么自己这些人就是对“末日真理”念念不忘呢？但理由哪怕有无数个，也都像是借口而已，较真来说，“就是有这么一种追寻的本能，隐藏在自己的身体和灵魂中”这样的说法反而比较真切。其他人称之为“自毁倾向”也不算得错误，然而，就席森神父本人而言，答案应该比这种说法更加复杂，有这么一种直达思想本质的力量在发挥作用，那就像是当自己接触到神秘的那一刻起，就已经埋下了爆发的种子。神秘专家的思想行为哪怕是出于好心，却往往得不到正确的结果，也正是因为，在他们接触神秘的那一刻起，他们的心中就已经拥有一个末日真理的轮廓了，仅仅是他们的主观意识没能认知到，自己的行为并不是被自己那美好的主观意愿所驱动的。

驱动着神秘专家的，让神秘专家在还是平常人的时候遭遇神秘，让这些人所拥有神秘力量的源头，是超乎他们想象的，超乎人类理解能力的，充满了恶性的东西。

经过极为复杂而艰难的考据后，席森神父有理由相信，末日真理教传说中“人类集体潜意识中的怪物”正是源于这样的认知才产生。“人类集体潜意识中的怪物”这个说法本身，就是末日真理教对神秘的哲学性总结。

只要末日真理教没有放弃追究那样一种隐藏在神秘背后的恶性，那么，他们就一定会得出这个，亦或者是相似的结论。

所以，人类集体潜意识中的怪物是的确存在的。在一个完全没有神秘的正常世界里，它是不存在的，但是，在这个末日的世界里，它已经具备构成自身存在的因素，并且已经在拉斯维加斯中继器的争夺战中初露狰狞了。

席森神父的立场很暧昧，需求却很简单，但是，如此简单的需求，一旦末日真理教完成了对人类集体潜意识中的怪物的召唤，同样也会如同泡沫一样脆弱。因此，哪怕最终会成为敌人，也从未从本质上改变过末日真理的立场，但在那一刻到来前，他更愿意站在nog这边阻碍末日真理教和纳粹的行动。

席森神父的魔纹在建筑的过道和阶梯中吹起一阵阵风。气压在短短时间内，频繁形成落差，这些落差并不是一成不变的，正如气压随时都在剧烈发生变化，区域和区域之间气压的变动，对进一步影响生命，并让活物的行动变形，这些看似陷阱一样的变化，不过是他控制气压变动时所产生的副作用而已，并非是最终目的。相比起其它的神秘专家，席森神父利用自身的神秘，对整个防御体系的串联，做得比其它的神秘专家更加彻底。那让人不安的风，变得诡异的气压变化，正是串联种种防御工事的丝线，也是席森神父对整个节点区域进行全局观测的眼睛。

被风反馈回来的种种资讯在席森神父的脑硬体中归纳、总结、推理、彼此串联起来，构成一个笼统的轮廓，并不断细化补完这个轮廓。席森神父觉得自己像是品尝到了声音的味道，像是聆听到了构造体材质本身的呼吸，一种将五官深刻联系起来的感觉，让他能够从不同的角度，对同一种物质或现象进行理解，只是无法用语言表述出来。

神秘专家、原住民和建设机器的进度，每一分每一秒，都在席森神父的感觉中汇聚，无论是多么复杂的构造，多么神秘的陷阱，都似乎能够在这种感觉中一览无遗。这是何等奇妙的感受，宛如自己全知全能，但是，这又是一种错觉。不安仍旧存在，一种蠢蠢欲动的气息，正隐藏在繁忙的工事中那是无法锁定出处的气息，倘若自己真的是全知全能，应该能够将这种蠢动更真切细致地观测到，然而，席森神父只能在这种模糊的程度上，预感到敌人正在逼近。

素体生命，还是末日真理教的巫师，两者从风带来的“味道”而言，和自己这边的人马有着极大的不同，彼此之间的“味道”，也有极大的不同。这是在反馈到脑硬体中的资讯积累到一定程度后，进一步在席森神父的感受中产生的感觉。

现在，他逐渐可以将“敌人”和“我方”分割开来了。正如同自己这边的人手以多支队伍的方式穿行于防御体系中，敌人也正试图用一种隐秘的方式，尽可能深入这个防御体系。在席森神父的感觉中，这种隐秘行动的方式，是以末日真理教的巫师为主导的。

明明在绝对实力上占据优势，却仍旧谨慎地尝试伏击，这种阴森的风格，很明显出自末日真理教巫师。因为这些巫师虽然拥有适应性极强的法术，但在正面进攻中却并不占据优势，素体生命本来拥有正面进攻的能力，但从此时的状况来看，应该仍旧是以末日真理教的巫师为主导吧。

席森神父在心中判断着。