1650 幽城（1 / 2）
三仙岛的金属构架区域和统治局遗址有风格上的相似点，冷色调的底色一直延伸到视野之外，入目所见几乎找不到人类生存的痕迹，但是，两者就建筑材质上的差别也很明显，统治局遗址中存在大量被称为“构造体”的材质，其色泽多为无反光的灰白色，且呈现多边形的块状，再加上粗大笨重的管道，以及排列参差错乱的建筑和道路格局，从外观上看不出功能性差异的建筑式样，充满了单调又压抑的气氛。
而此时在高川眼前展现的三仙岛内部区域，却很少有用块状材料堆叠而成的部分，多是采用哑光金属色泽的线条编织出多变的结构，粗大笨重的管道虽然存在，却不是主体，有许多远远望去看似粗大的管道，其实都是由无数细小的管线编织而成，给人一种太过细腻而让人头晕目眩的观感。
之前提到过，这里的建筑风格强烈，全都给人一种可以让人居住的感觉，但是，却又让人更强烈地感受到，“供人居住”并非是这些建筑最主要的功能，甚至可以说，这里没有一个建筑，是专门建设来满足人们居住需求的。它们更像是骨架，是血管，是神经，是淋巴系统，是一个巨大系统的一个部分，这个系统并非是为了满足生活的需求，因此，这个系统的每一个部分，自然也不会过多关注于人们所需。
当高川意识到这点时，这片由金属管线细腻编织而成的区域，就不再呈现出“城市”的模样了。高川很难形容，倘若眼前的不是城市，又是什么东西，反正也不是过去主观上认为的堡垒。不过，人类的确是可以在这里生存的，也可以将那些较为宽敞和平坦的，连接着立体建筑的条状物视为“街道”。
高川走在“街道”上，每一次落脚都可以感受到微微的弹性，让他觉得“街道”下边是中空的，并没有被物质填满，看似镶嵌得严严实实的“街道”，从感觉上，更像是长长的吊索桥，只是从视角上，看不到桥下的模样。
管线编织而成的建筑有的笔直端正，有的歪斜内陷，有的外壁敞开一个大口，袒露出交织着更多管线的内脏，也不知道是被毁坏还是原本就是这副模样。建筑外没有任何功能性的指示，但是，一些建筑内却存在类似的椅子和桌子的物事，它们同样是用管线编织而成的，而且看起来也同样是某种设备的一部分零件，而并非单纯的椅子和桌子。
建筑和建筑之间也有不少管线相互纠缠在一起，显得十分凌乱，看上去就如同旧时代的电线杆，因为年久失修，所以电线不是断裂，就是裸露出一部分，甚至于错线短路，迸射出火花。高川可以听到电流的杂音，就好似风声一样，从四面八方的通路传来。
这里还有灯，但灯也是时或闪烁着的，向上望去，天顶在千米开外，应该是灯光的种种色彩不一的光芒，宛如点缀着夜空的繁星。
整个区域被这些光彩不一，闪烁不定的灯光染成了一种复杂而昏暗的色彩。在这种色彩中流连，只让人宛如迷失在非现实之中。
这些非同一般的景象，是冷冽的，充满了不祥和怪异，却会让具备某些审美的人沉溺在这样的风格中不可自拔。
高川没有感觉危险，他进来是想要找人，但是，连锁判定也没有带来更多的线索。义体和三仙岛的联系不足以让他以监视者的视角去扫描每一个角落，更甚者，其实他并不确定，那些中央公国口中的“图谋不轨者”究竟是藏匿在哪一座岛的哪一个区域上，他此时所抵达的区域，不过是三仙岛那不知道有多广阔的内部区域的一小部分而已。
从中央公国发来的传信中，高川知道这批人的身份，也正因为如此，所以他也同样相信，真的有这么一批人隐藏在三仙岛上。这些人都是试图分裂中央公国的恐怖分子，早在日本归化中央公国，成为中央公国第十一区的时候，这些人就罔顾人民的意愿，假借日本独立的名义，为此不惜发动恐怖袭击，给十一区的人民带来了巨大的心理和生理上的伤害。过去他们用宗教，后来使用化学毒气，再后来意图通过文化侵蚀去蛊惑十一区的青少年，他们甚至还有一个暗处的经济联盟，试图从经济层面对中央公国进行渗透，然而，这些阴谋都以失败告终，而其中一小部分人不去反思自己的错误，认为需要更加激烈的抗争方式战争。
以全球性的动荡，来引发中央公国内的动荡，并从中谋取利益，还有什么动荡比真刀真枪的战争更加激烈呢？这些极端恐怖主义份子，在全球范围内，和隐藏他国的恐怖主义份子串联，做出了一件件骇人听闻的惨案。
如今欧美动荡，纳粹重临，第三次世界大战正渐渐进入白热化的状态，统领亚洲的中央公国依旧稳定，自然不符合这些恐怖分子的期望。他们自称是纯种，要拿回日本的土地，重建天皇幕府，那么，夺取以日本列岛之一的九州岛改造而成的三仙岛之一“方丈”，不仅仅事关名义，更是他们必须夺取的强大武器。
高川认为他们就在这里，但是，究竟在哪个区域，却至今仍旧没有半点蛛丝马迹。其实，纯粹就战斗力而言，高川不认为这些人加起来有如何强力，这些人听起来强大而残忍，拥有极端的强权意识和丰富的斗争经验，他们所拥有的东西，可以让他们虽然一直被打压，只能如同耗子般躲在腐臭的下水道中，却顽强地生存了下来，但有一点从来都没有变过：这些人无论在哪一个方面，都是小众的部分，他们生存状态，证明了大多数人既不害怕他们，也十分厌恶他们。
他们是弱小的，因为弱小，所以才能够在复杂的形式中挤出生存空间，他们的存在无法改变他们弱小的事实。
他们的领袖在过去一直保持着身份上的隐秘，但如今就连高川也已经有所听闻了，是一个名叫“四天院伽椰子”的女人。高川自己其实和这个女人有过十分深入的接触，因为，她在很长的时间里，使用“玛利亚”这个假身份在美利坚五十一区活动，乃至于在不久之前，成为了五十一区中继器建设的关键人物，并深入到拉斯维加斯中继器的争夺中。比起“玛利亚”的欧洲女人形象，比起“四天院伽椰子”的亚洲女人形象，高川更熟悉的，是她作为“红衣女郎”在拉斯维加斯的瓦尔普吉斯之夜中行动时，那种如同恶灵般的形象。