三一九、且暂低头织草篮（1 / 2）

六十岁的朱尔典像是一只青期的公鹅，趾高气扬地迈进孙元起的办公室，下巴刻意抬得比额头还高，眼帘微微睁开，仿佛在蔑视他所看到的一切事物。

刚刚落座，他便用带着爱尔兰口音的伦敦腔傲然说道：“约翰逊先生，一直以来你们经世大学在教育方面与大英帝国保持着友好的合作关系，英联邦的留学生在此得到了良好的教育和细心的照顾，我们对此非常赞赏，并因此认为你是可以信赖的合作伙伴。但是，我们注意到你近期的某些言论和举动正在远东地区的稳定局面，也威胁到了大英帝国在远东的利益，完全可以视为一种严重的挑衅。我希望约翰逊先生能够恪守相关国际条约，以英中关系的大局为重，为保持远东地区的和平做出应有的贡献！”

孙元起不动声sè地用汉语说道：“我知道，朱尔典先生自前清光绪二年（1876来华，至今已有36年。在这三四十年的时间里，你不仅对中国官场相当了解，而且对中文也非常jing通。既然如此，你我之间为什么不用中文交谈呢？”

朱尔典一愣，马上反驳道：“约翰逊先生也在美国留学多年，英语同样娴熟，为什么我们要用中文，不用英语？”

孙元起道：“很简单，因为我们现在是在中国！”

失去了装逼利器的朱尔典好比是剪了毛的松狮，顿时塌了脊梁骨。吭哧半网说道：“孙大人，近ri传闻阁下在南北游说，希望贵国zhongyangzhèngfu能够拒绝土登嘉措恢复十三世喇嘛名号的””请求。并反对他返回拉萨居住。不知是否属实？”

孙元起也不掩饰，点点头答道：“确有此事。不过大使阁下，这干卿何事？”

朱尔典顿时立起眉毛，大声斥责说道：“孙大人，你的这些言论和举动已经严重影响远东地区的稳定局面，并威胁到了大英帝国在远东的利益。在下希望孙大人能够恪守相关条约，以英中友好邦交大局为重。不要做出损害远东和平的事情来！”

孙元起伸出一根指头：“大使阁下，先，xizang是中国领土完整不容分割的一部分。主权不容置疑；问题是中国的内政，要由中国人自己来解决。某些人假借ziyou、minzhu，企图否定中国对xizang的主权，利用问题干涉中国内政。这才是影响远东地区安全稳定局面的罪魁祸！”

孙元起又伸出第二根指头：“其次。所谓‘大英帝国在远东的利益’，不过是通过一次次威逼利诱窃取而来。如果你说的‘远东’包括xizang地区，那么纵观前清光绪十六年（189o《中英藏印条约》、光绪十九年（1893《中英藏印续约》、光绪三十二年（19o6《中英续订藏印条约》等文件，英国的利益仅仅是通商贸易、要求中方削平山寨撤去武备、禁止其他列强进入而已，绝不包括干涉内政。相反，《中英续订藏印条约》明文规定英国不准占并藏境、不干涉xizang一切政治！”

孙元起接着伸出第三根指头：“第三，如果阁下真的能够以中英友好邦交大局为重，恪守相关条约。不要做出损害远东和平的事情，那..””么xizang问题才会有和平解决的契机。xizang局面才会有安全稳定可言！”

朱尔典强自按捺住怒火，嘶声说道：“我们大英帝国一向认为贵国对xizang只有宗主权，xizang的内政怎么能等同于中国的内政呢？再者，土登嘉措是藏传佛教的最高宗教领袖，不仅在藏区具有崇高声望，还对尼泊尔、不丹、哲孟雄（即后来被印度吞并的锡金及印度等地区广大信众拥有巨大的影响力。他的出走不仅是xizang的内政，是远东地区的大事，由不得我们不关注！”

孙元起答道：“土登嘉措是藏传佛教的最高宗教领袖之一，而不是唯一。据我所知，前藏的喇嘛、后藏的班禅额尔德尼、内蒙古的章嘉呼图克图、外蒙古的哲布尊丹巴呼图克图是藏传佛教齐名的四大活佛，都可以享用五层坐垫和明黄伞盖依仗。在藏区，除了、班禅，还有四层坐垫的萨迦法王、三层半坐垫的噶玛巴活佛等，地位都十分崇高。

“如果非要说比别的活佛高一级，那不过是因为他为清世祖章皇帝所册封，而班禅、章嘉、哲布尊丹巴为清圣祖仁皇帝所册封罢了。土登嘉措既然已被清廷革去喇嘛名号，而且明确指出以后论逃往何处、是否回藏，均视与齐民异，则他现在既非喇嘛，又非宗教领袖。所谓崇高声望、巨大影响力，不过是普通信众一时未察。

“对于一介叛逃的平民，回国之后自当由中国zhèngfu依法处理，让不让他会拉萨居住也会综合权衡，似乎不必大使阁下出面干涉吧？至于中国到底对xizang拥有什么样的主权，我想事实胜于”重生之大科学家三一九、且暂低头织草篮”雄辩。如果你真想找人辩论的话，我觉得梁崧生、王亮畴都是不错的选择！”