二七五、雄鸡一唱天下白（二十一）（1 / 2）

炸死袁世凯？

这个提议无疑很有诱惑力：只要现在杀了袁世凯，孙中山就能坐稳临时大总统的位子，国民党党魁宋教仁就不会死于非命，日本的《二十一条》也无人签署，当然更不会出现什么洪宪帝制……中国近现代历史会因为袁世凯的突然死去，而变得面目全非。

沈翔云见孙元起颇为意动，又添油加醋道：“北洋军中各位将领素来相互龃龉不合，只因袁慰亭威望甚高，一直居中调停才相安无事。一旦袁慰亭暴死，他们就会因为往日仇隙和争权夺利而内讧不已，甚至大打出手。这时候大人和南方各省军政府都督联军北伐，可以坐收渔翁之利。大人派赵行止都督从晋陕出军，捷足先登取得河南、直隶两省之地，实力就能稳居全国之首。如此一来，以后大人当总理、做大总统岂不易如反掌？”

孙元起翻来翻去想了半天，最终还是忍住诱惑：“不行，袁慰亭不能死！”

杨度大为赞许：“百熙说的对，至少袁慰亭现在还不能死！”

沈翔云睁大眼睛：“为什么这么说？”

杨度合上纸扇，笑着对孙元起说道：“百熙你先说说，为什么袁慰亭不能死？”

“那我就献丑了！”孙元起也不跟杨度客气，径自说道：“在七八年前，我在美国三藩市遇到梁任公（梁启超），两人曾有一番交谈。谈话间论及中国未来政体，我们都认为要想让国家在短期内迅速富强起来，就不能采用欧美的民主共和体制。因为我国现在国弱民贫，一旦实行民主共和，则人言人殊，难以聚集力量对抗俄、日等列强觊觎，只能沦为俎上鱼肉。

“那采用什么体制最好呢？我俩的共识是开明。不过我俩之间又稍有不同，梁任公的‘开明’是指开明君主，而我的‘开明’则是开明政党。纵观我国历史。一个开明而有能力的皇帝可以在短短十年左右的时间内，让国家恢复元气，平定外患，走向富强。比如光武中兴、贞观之治。由此看来。梁任公的观点也是渊源有自。

“但是中国这些年来民智渐开，而且排满之风日益昌炽，君主制是注定要被推翻的。皇帝都没有了，又何来开明君主？所以我的主张是开明政党。所谓开明政党，就是成立一个由各个阶层精英人士构成的政党，党魁经过党内推选、全国议会确认后担任元首，组建内阁。在任期内实行，从而汇聚全国力量，统筹安排，合理布局，做大事，干实事。

“七八年过去了，我的主张还没有变。但是环顾现今中国，能够称得上政党并且有能力执行的。只有孙中山的同盟会和袁慰亭的北洋系。而同盟会又存在各种不足，比如成员良莠不齐，缺乏执政经验。没有一个强有力的领导核心，孙中山自己也是言过其实不堪大用。相比之下，袁慰亭执掌中华民国可能会更好，对国家更有利，所以他不能死。”

杨度不禁击节叹赏：“百熙如吕端，可谓‘大事不糊涂’啊！”

孙元起反问道：“皙子，你又为何认为袁慰亭现在还不能死呢？”

杨度打开折扇胡乱扇了几下：“原因大体如百熙所言，但鄙人更注重三点，那就是孙逸仙手中没有统一的军权、稳定的财源和良好的外交关系。没有军权这一点很好理解，孙逸仙在海外奔波数十年。宣传革命，组建同盟会，筹募捐款，筚路蓝缕以启山林，不可谓无功。然而‘知之匪艰，行之惟艰’。真正说到捐躯举义，孙逸仙却领导者多，参加者少；失败者多，成功者少。而且他言胜于行，没有自己的军事班底，说到底只是一个政客，而不是一个领袖。环顾现今各省军政府都督，有谁愿意唯孙文马首是瞻？他两手空空，没有一兵一将，最终只能因人成事。”

孙元起暗暗点头：杨度之言可谓一针见血！孙中山正是吃足了没有军事班底的苦头，才倒袁、护法等历次革命都功败垂成。等到最后醒悟创立黄埔军校，生命已经进入了倒计时，临死也没看到北伐成功。倒是常凯申、毛太祖牢记了他的经验，始终把握军权，时刻不忘构造惟己命是从的军事班底，这才各自统治中国数十年。

沈翔云却在边上一拍大腿：“怪不得大人从六年前开始，就把学生源源不断派往日本陆军士官学校学习，原来如此！高，高，实在是高！”