第二十五章 谣言惑众(1 / 1)
看一个国家的国民教育,要看它的公共厕所;看男人的品位,要看他的袜子;看女人是否养尊处优,要看她的手;看一个人的身价,要看他的对手;看一个人的底牌,要看他身边好友。
------------------李碧华[bsp;*
话虽然这么说,可现实的情况要复杂的多。
在第二天有关于我的传言就开始在长安城内的大街小巷里传播开来,他们把我出道以来的各种战绩进行极力的渲染。
首先是洛阳城外净念禅院的那一战,把我描述成一个力战群雄的嗜血大魔头,这一战见证的人很多,相关的传言也早就有过,他们只是稍微夸大一点罢了,最关键的是我毁掉了和氏璧,和氏璧乃天下至宝,是皇权的象征,于是他们就说我这个魔头对皇权不满,得出了一个魔门都是反社会的结论,在抬高我的同时还不忘打击一下魔门的同道,
第二战是成都的大石寺之战,这一战同样是被闹得沸沸扬扬,参与的人不少,知道真相的不多,他们说我力抗四大圣僧,重伤梵清惠,不仅是魔门第一高手,还是天下第一高手,甚至比宁道奇太高,把我推向了神坛。
第三战是统万城的圣门大会,这个倒是没有具体的描述,知道真相的都是圣门中人,他们都不好意思把被大明尊教暗算的事情说出来,可这禁不住他们的猜测,于是他们就说我在圣门大会上拳打石之轩,脚踢祝玉妍,横扫八方,唯我独尊,最后得到了圣主之位,让三大宗师之一的武尊毕玄看了也为之心动,所以才有了亲自到长安找我比武的念头。
这是最主要的三条,还有一些很络一样,在很多不明真相的网民推波助澜下,一件普通的事情很可能走向不可收拾的地步,而真相却被埋没,即使最后真相大白了,那些网民一点责任都没有,他们关掉这个新闻,开始推动另一个事件,依旧不明真相,却没有一丝的愧疚,这就是网络暴力。
这已经不是我愿不愿意和毕玄比武的问题,个人的意愿在群众运动的大潮里是那么的渺小,这种运动在二十世纪六十年代的中国被称为特殊时期,如果我在这个时候退缩的话就会被成为罪人,无论是民族的还是历史的……
国人最喜欢的就是给人扣帽子,写大字报揭发其他人,似乎证明了别人的懦弱就能反证了自己的伟大一样,他们会说我不敢和突厥人比武是民族的耻辱,或者直接说我是突厥人的走狗,这种事情在历史上屡见不鲜。
我和落雁商量过对策,准备高调回应这件事,至少在舆论上不能输,我们决定把这件事情闹大,既然他们想玩那我们就奉陪到底,我们要的就是长安城陷入混乱,这样才有利于白老大攻击洛阳城。
所以我在上林苑以圣门圣主的名义发出声明,邀请包括宁道奇、宋缺、傅采林、梵清惠这些绝世高手前来共襄这次的盛会,还有我们圣门中的人物,加上江湖上各大帮派,各大武林世家,我要把长安城变成一个黑白两道齐聚的武林大会,到时候就大家一起乱吧,我倒要看看最后是谁头疼。
不要和我比制造谣言的能力,哥们是从网络时代过来的,炒作和作秀是咱的长项。
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