第七百零八章 轩辕剑斩蚩尤 三皇立五帝至（2 / 2）

虽然没有圣旨，但意义是一样的，轩辕心中很清楚，随后郑重的交给了他的孙子颛顼，并立他为下一个人族共主，随后三人才坐上九龙辇往那三十三天外的火云洞而去。

三皇归位，五帝到来，老子的人教虽然不主动教化人族，但有阐教和截教两教教化，亦是有教化功德，监督者两教是不是用心在教化人族等等事情，都是有过思量的。

通天和元始两人也很有默契，谁先占了先，那另一个也不来争抢，就像轩辕那时一般，元始的弟子先到轩辕部落，截教的人就没来参与。

这次五帝之首，两人也准备强到手，这下就看谁出手快了。后来这元始弟子广成子又先截教一步，这颛顼就拜在广成子门下，截教这次又慢了半步，这人皇之位也就与截教无缘了。

这也是广成子本身就是轩辕的老师，所以更能近水楼台先得月了，所以早早的收到了门下，而广成子靠着轩辕证得人皇之位时的功德，抵消了他打杀九黎族人的业力。

这让他很无奈同时也很庆幸，毕竟业力加身可不是好玩的，那样说不定境界永阻在这一步也说不定了，所以这还是广成子的幸运呀，其他的师弟可没这么好的运气了，也就只有云中子没有打杀九黎族人，这可能就是后世有名的福德金仙的原因吧。

颛顼在位期间静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。人族得到如此贤君，更加的兴盛起来。

颛顼为了更好安抚九黎族，就取了九黎族的一名大巫后裔，名为九凤，也是一名大美女。

九黎族听后，最后联系到了巫族，毕竟这些年还是市场有巫族出没，帮助他们生存的，九凤就是一个产物，认真对比之后，就同意了颛顼提议，如此也更能进一步的保证双方安生。

那颛顼为了促进大同世界的发展，一生不再另娶，善待九凤帮助巫族，为两族融合立下汗马功劳。颛顼在位期间大力发展农耕水利，帮助两族人民发展大兴。

颛顼在位时两族融合也进行不少，虽未像那轩辕一般立下千秋功业，可也证得了五帝之位。五帝功德也不少的，只是那广成子虽为帝师，可是只教导了颛顼修炼之术，这功德只得到一点点。

颛顼在位多年实施仁政，力求人巫两族融合，实现大同世界，他在位时只有九凤一个妻子。两人恩爱有加，最后颛顼退位，禅让帝喾，颛顼和九凤则隐居了起来。

高辛是为帝喾，生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字，也被广成子欣喜发现后收在门下。

他普遍施予恩泽于众人而不及其自身，他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。

他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。

他收取土地上的物产，俭节地使用；他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。

帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。

这个时候，由于三皇已立，而五帝又不能够凭借着自己治理人族所得的功德成就万劫不灭之身，且在人族中的威望也比不得三皇，所以众圣也只是派遣弟子下界传道，并且凭机缘决定收他们为徒或辅佐之。

帝喾年老之后退位，他的妻子娵訾氏女所生的儿子挚接替了他作为人族共主。

可是挚上任没有几年就病死了，众人只好推举帝喾的另一个妻子陈锋氏女生下的儿子放勋接任。放勋在接任人族共主之后，改自己名号为尧。

此事正好被截教多宝碰上，就决定辅助尧。

尧在位时广施仁政，效仿颛顼对人巫两族实施大同政策，人族和巫族在继颛顼执政之后，又迎来了一次融合。

后来，尧见现在的人们生活劳作虽然有了轩辕人皇所制定的计时之法指导，但却还是不足。在他的命令之下，大臣们根据日出日没的规律以及周天星辰的分布，制定了最初的历法，并按照节气指导民众生产与迁徙。

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