001、元朝末年的门派政治（1 / 2）

从马克思政治经济学角度而言，门派是一种拥有武力的地方封建势力，本质上和西方历史上的骑士庄园没有什么区别，唯一的不同是，门派基于替天行道的思想，并不服从政府。因此，在中国历史上，历朝历代，对于门派都进行严厉地打压。

然而进入元朝以后，政府对于门派的控制空前衰弱。

一方面，蒙古从兴起以来，就一直与门派保持合作。成吉思汗西征和攻灭金国，受到了全真教和丐帮的全力支持。忽必烈在入侵中国的时候，与门派爆发了大规模的战争，忽必烈以蒙古帝国强大的力量削弱了门派，但是当他成为中国皇帝，并需要对抗他的兄弟阿里不哥的时候，不得不借用了门派的力量，这导致门派逐渐恢复了实力，并且在元朝末年的时候，势力空前膨胀。

同时另外一方面，蒙古人对于中国的治理是粗放型的，他们任用汉族地方豪强收税，色目人整理财政，蒙古人只要喝酒就可以了。这种粗放的方式放任了门派力量的增长，他们毫不犹豫地篡夺蒙古人的权力，并且居心叵测地等待着蒙古人势力的衰退。

到1336年的时候，元朝门派主要有六大门派一帮一教。

六大门派分别是少林派、武当派、峨嵋派、昆仑派、华山派、崆峒派。

少林派位于河南嵩山，作为一个宗教门派，少林派已经繁荣了一千多年，他们为了避免元朝朝廷的打压，采取了不支持不合作的政策，这非常成功。

少林派的势力非常强大，在本部所在的登封县，控制了当地六成的土地和二十多万的人口。同时依靠门人，采取了类似传销的下线发展，有上百个附属门派，上万个武术家。

武当派位于湖北武当山，这是一个年轻的门派，创始人张三丰自称出身于少林寺，但在年轻的时候离开少林寺，并且改变了信仰，从佛教转到了中国本土的宗教道教。他是一个非常强大的武术家，同时代没有人能够打败他，在创立武当派以后，收取了七个出色的学生，与他们一起开创了武当派的繁荣时代。

武当派控制了武当山周边近数十万亩土地，并且试图控制整条长江的航运，他们明智地保持了与少林派的和睦，避免冲突。

峨嵋派位于四川峨嵋山，也是一个年轻的门派，据说开创者郭襄与张三丰相识。峨嵋派原本是一个信仰佛教的宗教门派，但是近些年来，由于首领和门人都是女性，逐渐向一个女性化的世俗门派发展。

尽管峨嵋派以女性为主，但亦是一个强大的门派，依靠出色的武功，长期排名在少林派和武当派之后，位居第三。她们的主要经济来源也是土地收益，峨嵋山周边的众多农民，都依赖峨嵋派的武力庇护，可以避免向朝廷缴纳高额的赋税。

昆仑派、华山派、崆峒派各有特色。

一帮是指丐帮，在经历了宋朝时期的繁荣以后，丐帮丧失了厉害的武功，进入元朝顿时一蹶不振，只能依靠历史的惯性保持名声。

一教是指明教，又被人称为摩尼教。

明教在唐朝时期传入中国，与佛教和中国本土的思想结合，形成了本土化的明教，吸引了大批武术家加入，宋朝的时候，屡屡发动起义，试图建立地上的光明国度。进入元朝以后，继续受到元朝的强力打压，不得不将总部从江南迁徙到西北。目前，由于教主失踪，群龙无首，导致四分五裂，其中一部分返回了江南，新建分支天鹰教。