0122 天神下凡（1 / 2）

在党爱国和张绣两人策马向望垣城跑去的时候，董卓军中不明真相的伍长、什长等“基层指挥官”，都纷纷提醒了一下自己队伍中的那些有点没精打采的士卒们一声：“严肃点！我们现在正打劫……不，是正打仗呢！”

那些原本以为这次出场只能拿基本工资，赏金、外块和花姑娘都没有了的老兵油子们，这才稍微提起了一点兴趣，端了端手中的刀枪。他们实在不满足于只当一个武装酱油党，跑过来强力围观。

但是，如果将军们发布了什么脑残的命令，想要靠他们这点人马强行攻战的话，那些老兵油子们同样也会出工不出力，尽量保住自己的小命。

后世说“一人当兵全家光荣”什么的，那都是扯淡。说当兵的是什么“人民子弟兵”，也只是自己往自己脸上贴金罢了。事实上，从古到今，大部分主动选择当兵的都不是什么好东西——尤其是古代。而就算是义务兵制度的现代，大家也都可以回想一下，周围大都是些什么样的人跑去当兵。

就算是现代这种非常重视士兵的思想教育的军队建设模式之下，和平时期的军队也都越来越腐败了，又何况是古代。而在古代的军队中，尤其在这种朝代末期的时候，军纪严明的部队更是凤毛麟角。能在这种腐败的军队中混得挺滋润的老兵油子，基本上就更不是个东西了。

有这样一个被广泛验证了的事实，坏人越有能力，所带来的危害性就越大。在军队这种更有组织纪律战斗力更强的暴力单位，所作所为却比强盗更甚的各朝代末期，老百姓比起“人民子弟兵”来，宁愿忍受山贼土匪的袭扰。山贼和土匪起码还知道不能涸泽而渔的道理，而官军每到一地却可以让当地鸡犬不留。

这种情况在西凉军里尤其突出。为了让自己手下这些既不是个东西又有战斗力，可以说得上很有能力的坏蛋们卖命作战，董卓会经常性地纵兵私掠——这成为了他保持军队高昂的士气和斗志的不二法门。

毕竟在西凉这一带，汉人和游牧民族接触久了，在某些思想认识方面自然也会互相进行影响。而游牧民族的一个很大的特点，就是并不像某些人宣传的那样“纯朴善良，热情好客”。这些民族，基本上从老人到小孩都是一个合格的强盗。如果客人的财货足以勾起他们的贪欲，那么他们就随时有可能化身成杀人越货的歹徒。

或许他们的女人的确是位于社会的底层，但那多半是抢来的奴隶。贵族中的女人，同样也是被允许掌握部族政权的女强盗——像蒙元就一直有后妃临朝的制度。这或许也是母系氏族社会，在文化和社会组织形式落后的游牧民族中残留的痕迹。

因此，董卓麾下的这些西凉兵们，此时的眼神就如同在草原上追踪猎物的狼群一样。如果有破绽，它们肯定是要扑过去咬上一口的；如果有危险，它们又会一触即退。这样贪婪而又狡猾的生物，在拥有了一个头领，拥有了组织纪律性之后，就变得无比危险了。

而西凉兵们，就拥有董卓这样一只极度危险的头狼。只不过董卓这只头狼和其它的普通恶狼不同的是，它看见人类的时候是会笑的，是能够低着头摇着尾巴装成被驯化了的狗的。但狼终究是狼，不管它再怎么伪装，最后的目的都是要吃人。

就在董卓的西凉兵们有些跃跃欲试的时候，望垣城头的叛军们看见对面只跑过来了两个人，一个个都没什么动静。因为韩遂和马腾在军队中传播的，是“这一仗基本打不起来”的预测消息。

毕竟他们几个月前才大败，军队里不少只打顺风仗的老兵油子，当时撒开脚丫子就脱离部队自己跑回了汉阳郡里，之后看形势“尚可”，才又重新回到了叛军之中。所以韩马二人所控制的舆论自然是以安抚为主，然后在这个基础上，他们才提出了“要是官军真敢不自量力地来攻城，就让他们尝尝我们的厉害”这样的口号。

韩遂和马腾十分了解自己麾下这支军队的优劣之处。在自己这方占据优势的时候，他们的军队还是很能打仗的。但不管怎么说，类似他们这样的叛军，在战斗意志上的确比官军要薄弱一些——除了那些由真正的狂信徒组成的黄巾军之外。

在望垣那不算特别高大的城墙下，党爱国用手在额前搭了个凉棚，往城头上扫了几眼，没看出来那些披挂整齐的叛军首领之中哪个是韩遂，哪个又是马腾。他转头询问了稍微有点紧张的张绣，在张绣的指点下，认清了两人的长相。至于“锦马超”，他此时或许还没有上过战场呢。