一百零九、燃烧的钱币之城（1 / 2）

真正的勇士，就要敢于让别人直面惨淡的人生！

一对于乐衷于杀戮和劫掠，残暴冷血无止境的游牧民骑士来说，这句话一向都是他们的人生准则。

当你认为事情已经糟糕到不可能再糟糕了的时候，它居然真的更糟糕了！

一这句话用在此时的财富女神渥金教会身上，也绝对是无比的恰当。

最初是在贸然挥师北上银月城之后，进退失措，昏招迭出，导致夺取政权、分裂国家的yin谋彻底失败。非但没能划1走耐sè瑞尔帝国最精华的工商业发达地区独立建国，还招惹来一堆遗臭万年的骂名。更要命的是，此次行动还抽空了安姆这个根基之地的军事力量，让帖木儿可汗的数十万铁骑有了可趁之机！

然后是艾斯米尔河会战惨败，好不容易拼凑起来的全部野战兵力死伤殆尽，教会下属最精锐的金袍军却还被丢在遥远的北地，一时间赶不回来。于是，除了首府阿斯卡特拉城之外，整个安姆都成了全世界各路流寇盗匪的跑马场，数百年积累的财富眼看就要被扫dàng一空。

最后，战火终于烧到了教会总部所在的钱币之城安姆首府阿斯卡特拉。本来凭借城市内错综复杂的防御魔法阵，以及为数众多的魔法师、牧师等职业者，勉强应该还可以坚持一战。

只是此时的渥金教会已是“人心散了，队伍不好带了”。整个教会上下，对待图坎汗国入侵者的态度是从一个极端滑向了另一个极端一原本是极端的鄙视兼毫无依据的信心膨胀，想要像拍蟑螂一样把这些“肮脏恶臭的野蛮人、，统统拍死：战败后却又变成了极端的恐惧，信心宛如戳破的气球一般瘪了下去，一个个仿佛被彻底打断了脊粱骨，认为自己根本没有力量与之对抗……

结果，在教会上层，一部分人只想着尽快收拾细软坐船逃难，对于城防已是无心理会。剩下的人则是一派主战一派主和彼此攻汗根本是连个带头人都推举不出来，而原本的最高领袖，刚刚上任没多久的“圣币”大主教三井龙姬大小姐，却又被他们给投票撵下台了于是，就在这彼此扯皮推诿拖后tui的一团混乱之中，阿斯卡特拉城保卫战在这帮不着调的家伙们领导之下，被打得乱七八糟，一系列有利因素和军事资源，都没能充分发挥起来，甚至还闹出了兵变。而蛰伏已久的晨曦之主洛山达神殿也趁机客串了一把带路党，终于从内部攻破了这座世界名城。

在这段最悲惨的动乱岁月之中，在游牧民骑兵的铁蹄之下，渥金神殿这个松散的商业和金融组织，非常不擅长应对高强度残酷战争的致命缺陷，被展现得淋漓尽致。

一般来说，渥金神殿更擅长用各种yin谋、贿略、借势、收买等间接手段，通过“银弹攻势（送钱）”、“肉弹攻势（送女人）”等办法来应对敌人。不到万不得已，很少会使用赤luoluo的暴力来行事。即使是到了真正需要战斗的时候，出于节约开支方面的考虑往往也更喜欢使用临时xing的雇佣兵，一旦战事结束就可以解雇（通常还会拖欠和克扣佣金），而不是huā费重金去组建大批常备部队，即使和平时期也要大把烧钱。

鉴于上述思路，渥金教会尽管拥有极为充裕的资金，但常备部队却很有限，真正的铁杆嫡系部队仅仅只有六千名金袍军而已。一旦这支部队被抽调出去，教会总部立即就陷入了几乎不设防的状态。

一在习惯于趋利避害、“和气生财”的商人们看来，真正的亡命之徒，在什么时代都不会太多。如果哪一天这个世界上全是亡命之徒，其他人的日子就没法过了反正教会有的是钱真正遇到危险了，就临时雇人好了。就算战斗力弱一些也不要紧，完全可以直接用人数和装备把对方堆死但很不幸的是，这次他们恰好遇上了一大群不把xing命当回事的亡命之徒，而且足足有数百万之多！

在费伦大陆的雇佣兵市场上，根本无法提供与之匹敌的“货源”。

更要命的是在这座面临毁灭的城市里，依然有许多人非但不肯抵御外敌，反而铁了心地要为虎作伥，满肚子都是趁火打劫的鬼主意比如说那些欠了渥金教会的巨额高利贷无力偿还而被关进黑牢用si刑拷打，整天都是皮鞭烙铁辣椒水伺候的倒霉鬼嗯这么说起来，他们的通敌行为似乎也有点道理？

至于卖国这个罪名么，似乎还扣不到他们头上这个时代的渥金教会自己，在民众眼中就是一个妄图分裂国家、颠覆政权的叛乱卖国组织，所以乌鸦也别笑野猪黑了……

再接下来，自然就是胜利者的纵兵大掠，带路党的肆意报复，和失败者的负隅顽抗了。

宽阔的商业街两侧，到处鸣响着凄惨的哀嚎，到处燃烧着炽热的火焰，映照得天空一片通红。

对于生活在穷乡僻壤的图坎蛮族来说，一脚踏进这座全世界最繁华的钱币之城阿斯卡特拉，就仿佛老鼠掉进了米屯，饿狼闯进了肉铺，看到什么东西都喜欢得很。以至于先后加入了洗劫的行列，把一切催促继续讲攻的军令都统统丢在了脑后他们本来就是为了钱财和战利品而打仗的职业土匪，这一次也是为了发家致富才离开了草鼻故土，闯入文明国度所以很难强迫他们为了胜利而放弃捞一把的机会。

于是，起先是银行和豪宅，然后是一般商家，到了最后，就连平民居住的公寓，都成了劫掠的对象。

但是，正所谓兔子急了也会咬人。当商人们没有了退路之后，也是会瞬间狂暴化的。