第1363章 灵鹫上人的凶名（1 / 2）

通过巫蛮修士的交头接耳，李耀还打探到了一条十分关键的信息。

凌守敬这位“巫南五路招讨制置使”此行的目的有二。

其一自然是为火无忌撑腰，维持大乾王朝在此地名义上的统治。

其二却是征召大批巫蛮土兵，前往中原镇压白莲之乱、混天王肆虐和鬼秦扫荡。

看来大乾王朝的兵力的确空虚到了极点，不得不用饮鸩止渴的方式，加大对地方上的压榨。

又或者，这是“釜底抽薪，一石二鸟”的计策，只要整个巫蛮五路的青壮力量都被征召到大乾军中，在镇压地方、对抗北地大军的过程中加以削弱，那就算巫蛮百族有叛乱之意，也是有心无力。

除了巫蛮士兵之外，巫蛮修士，亦在招揽之列。

大乾王朝的军政以及修真界，基本上是相辅相成，但又互不干扰的两个系统。

在大乾王师和鬼秦铁骑互相争锋的同时，大乾修士和北方大草原上的幽云修士亦连番交锋，做过了好几场。

据说最近，为了争夺王气国运，双方又要举行一次声势浩大的斗法论剑。

为了这次百年难遇的斗法论剑，大乾修士和幽云修士都在延请三山五岳的高手，古圣界上下，到处都是“道友留步”的声音。

巫蛮虽弱，但蚂蚱再小也是肉，即便没几个元婴级数的高手，能多请一些结丹乃至筑基级数的巫蛮修士回去撑撑场面也是好的。

更何况，这是此消彼长的关系，倘若大乾不能将这些巫蛮修士招揽到阵营之中，就极有可能被鬼秦一边笼络了去，一进一出，这里少了个结丹，那边多了个结丹，对整体实力的消长，也有很大影响。

所以，朝廷二品大员，巫南五路招讨制置使凌守敬，就代表大乾王朝，来正式册封火无忌为新一任的“巫南土司”，并通过他去征召蛮兵，筹备军资，挥师北上。

而凌守敬的女儿，出身自“大乾第一剑派”紫极剑宗的凌兰因，就在某种程度上代表大乾修真界，来邀请巫蛮各部的奇能异士，站在大乾阵营，去参加百年难遇的斗法论剑。

这真是再好不过。

大乾和幽云修士之间的斗法，一定会有双方最顶级的修真者参加，倘若能够亲眼目睹，倒是省了李耀不少功夫。

眼下唯一要确认的，就是“灵鹫上人”这个身份有没有什么隐患，千万别等他一出现在斗法论剑大会上，却成为大乾、幽云双方的众矢之的，那就尴尬了。

李耀在后面静静地偷听着，忽然听到这两名巫蛮修士竟然提到了自己伪造的名字。

原来，倒也并非所有巫蛮修士都奸猾似鬼。

古圣界的灵气太过充裕，其结果就是会孕育出无数稀奇古怪的天材地宝，甚至有些果实和灵兽血液，只要吃喝了，就能脱胎换骨、洗髓伐经，觉醒灵根，成为修真者！

这些修真者空有一身滂湃的灵能，但心性和智慧的修炼，都很不到家，相当于舞动青龙偃月刀的三岁孩童，对自己、对他人都十分危险。

这样的例子，在缺少修炼传承、礼仪教化的巫蛮之地尤其多。

所以，上百名巫蛮修士中，除了绝大多数老奸巨猾，笑里藏刀的老狐狸之外，倒也有几个“天真烂漫”，“憨厚可爱”的存在。

如李耀现在假冒的角色，便是如此这般的人物。

这类人都是因为机缘巧合才成为修真者，甚至在觉醒灵根的过程中，灵气冲撞，伤到了大脑沟壑，变得比普通人更加糊涂莽撞。

他们往往又出生在巫蛮最偏远，消息最闭塞的穷山恶水深处，根本不知外界风云变幻。

当地人对大乾王朝的印象，还停留在数百年前盛极一时，所向无敌的时代。

所以，大乾王师一到，这些憨厚可爱的巫蛮修士是最积极投效的，他们满心以为自己可以像几百年前的前辈们一样，跟着王师建功立业，得到大把来自中原的法宝、功法和天材地宝赏赐，光宗耀祖哩！

前面一胖一瘦两名巫蛮修士，就晃荡着满肚皮坏水，在商量到了“谈判桌”上，如何撺掇这些傻小子冲在最前面，去为他们火中取栗的事情。

“傻小子”当中，自然少不了李耀扮演的这个角色了。

李耀心中一动，双腿一夹，胯下巨蟒如蛟龙窜动，一下子挤到了两名巫蛮修士中间。