第168章 ＂危机中的明昭宗＂（2 / 2）

赵匡胤冷声说道：“我本希望你能够自愿投降，但你却一再违背我的旨意，甚至派遣军队进行抵抗，使得宋朝遭受了巨大的损失。既然如此，我现在封你为‘不遵命侯’！”

纪愈感到无比的羞辱，但面对强大的对手，他不得不屈服。

南唐的百姓，目睹了这一幕，心中无不充满悲伤，他们默默地流泪。许多人心中不愿成为被征服国家的子民，但对于命运的无奈，他们只能默默接受。

宋朝真宗皇帝凝视着屏幕，眉头紧锁：“赵神秀，作为南唐的臣民，你对不遵命侯纪愈应当十分了解。他真的如传说中那般仁慈明智吗？我觉得这屏幕似乎在用他的事迹来讽刺我们。”

真宗皇帝接着质疑：“若他不是个疏忽大意之王，南唐又怎会轻易陷落？”

南唐的臣子赵神秀在真宗皇帝的质疑声中犹豫了。理智告诉他，真宗皇帝似乎对纪愈持有轻蔑的看法。他深知自己应当顺应真宗皇帝的心意，严厉指责纪愈以博得皇帝的欢心。然而，当他张开口，想要说出纪愈的的不是时，却发现自己无法违背内心的善良，那些苛责的话语最终卡在了喉咙里，难以出口。

“陛下，蜀国原本富足之极，但其开国皇帝却仅用五百九十五天便将其摧毁。南唐虽不及蜀国富裕，却能抵挡超过一个月，这是因为我们的皇帝赢得了人民的忠诚与支持。”

“当南汉的王子目睹他

的都城陷落时，他只打算乘坐一艘满载金银珠宝的船只逃走，对都城中的百姓和老臣毫不顾忌。然而，纪愈并未选择逃跑。”“如果他真的是一个疏忽无能的王子，那么为什么他的人民还会对他忠诚，他为何没有选择逃跑呢？”

真宗皇帝闻言微微一愣，他没有想到对方会如此直接地挑战自己，但仔细思量，他不得不承认其中确实有些合理的成分。即便纪愈有着疏忽之处，但他似乎并不像宋徽宗那样完全失职。

真宗皇帝轻轻叹息：“哦，真是遗憾，他似乎生错了时代。如果他能够生在和平繁荣的年代，或许他会像我一样，有机会陪同皇帝举行神圣的登山仪式。”

真宗皇帝多次公开称赞纪愈，并在赞誉之中巧妙地提升了自己的形象。他刚刚完成了圣山仪式的归来，感到心灵受到了前所未有的净化和启迪。

自秦始皇和汉武帝开创先例，前往圣山举行仪式以来，这一传统成为了皇室的标志性活动。据史书记载，仅有四位皇帝有幸获得这种至高无上的荣誉。他们分别是秦始皇、汉武帝、汉献帝、唐太宗和唐玄宗。

他并未感到任何疑惑，毕竟，他挽救了宋朝的危机，作为一位受尊敬且开明的皇帝，他自然有权参与这场神圣的仪式。

如今，他已成为第五位得以在圣山举行仪式的皇帝，与那四位传奇般的先辈并肩，他感到自己仿佛置身于无尽的幸福之中，随风飘荡在宁静的海面上。

真宗皇帝的思绪随着微风飘向了遥远的天际。

圣山位于东方，那是月亮升起的地方。据说，所有亡者的灵魂最终都会返回圣山，由东帝“天齐仁圣帝”亲自掌管。

像秦始皇和汉武帝这样对圣山之神表达极大敬意的皇帝，无疑会获得东帝的祝福。

真宗皇帝心中暗想，如果他的灵魂有朝一日返回人间，或许有机会遇见秦始皇和汉武帝。他应该思考如何向他们问候，并简要介绍自己在人间的成就。

他心中兴起了一股愿望，渴望能够加入那个传奇的行列。

秦始皇的声音在空气中回荡：“真宗皇帝，你真是一位伟大的统治者！”

真宗皇帝未曾料到，他刚刚向大臣提出的疑问，竟然如此迅速地转化为了一场跨时空的对话。

他心中涌起一股复杂的情感，交织着无奈与骄傲。作为一位备受尊敬的统治者，他的每一个决定都能引发轰动，他的随意发言也可能成为后人研究的对象。

真宗皇帝对纪愈是否真如传闻中那般疏忽也感到好奇，于是他向南唐的臣子赵神秀询问：“纪愈果真如此疏忽吗？”

赵神秀沉思片刻，回答道：“若他真是一个疏忽王子，又怎可能稳坐王位如此之久？”提及真宗皇帝，便是那位曾前往圣山举行仪式的着名帝王。

在随后的对话中，有人评论道：“自他圣山之行后，便再无人敢 其足迹。” 另一人打趣道：“真宗皇帝，环保大使。”

富苏震惊地开口：“陛下，您看，人们是如何评价真宗皇帝的。他的武艺和治理之强，竟让人敬畏到不敢前往圣山。这位君主，真是卓越非凡！”

秦始皇微微点头：“确实，儿子应当以真宗皇帝为榜样。”

富苏虽有些许尴尬，但也不禁对真宗皇帝心生敬仰：“作为您的臣子，我将保持谦逊与自律，并努力向这位如神明般的君主学习。”

汉武帝显得有些迷茫：“‘环保大使’这个词是什么意思？我不太明白。”

卫青沉思片刻，推测道：“‘环保’可能与保护圣山有关。看来真宗皇帝对圣山进行了某种改造和改善，这无疑是一项令人瞩目的成就。这也表明在他的统治下，国家达到了繁荣的顶峰。”

汉武帝吸入一口气，眼中闪烁着惊奇之光：“如此伟大的统治者，我却无缘得见，真是令人遗憾。当我的灵魂返回圣山之时，我必须确保与他们共饮一杯，畅谈一番。”

宋朝的开国皇帝赵匡胤对某位儿子的表现印象深刻，甚至隐约地对他的兄弟们表示：“你们对这个儿子管教有方。”

赵义一脸上的冷汗立刻流淌下来，他担忧赵匡胤可能会有意除去他，因此急忙回应：“不，不，不，绝非如此。”

在表扬了赵义一之后，赵匡胤陷入了沉思，心中渐渐生出了疑虑：“然而，屏幕上刚刚提及，在整个宋朝期间，燕云九州的五十路从未被恢复，这意味着真宗皇帝也无法夺回这些失地。那么，他的成就如何能够超越秦始皇和汉武帝，让后人再也不敢去挑战圣山仪式呢？”

一位大臣阿谀道：“每个时代都有其辉煌的巅峰，以及与之相应的仪式。尊敬的皇帝，您的成就不仅仅在于边界的扩张，或许更在于您在武术和治理上的独到之处，正如宋朝的繁荣所示。”

赵匡胤却依然感到困惑，他继续深入探讨此事。

唐朝也是一个辉煌的时期，那么真宗皇帝的成就能否超越那位同样在圣山举行过仪式的唐太宗呢？

他试图斜视一眼，继续聆听关于真宗皇帝的成就，但屏幕上并没有给出更多的线索，让他遗憾地收回了思绪。显然，他渴望了解更多关于真宗皇帝的事迹，因为这位皇帝确实成就斐然。即使是那些糟糕的竹子，也能长出价值连城的嫩竹。【纪愈向宋朝投降，被任命为不遵命侯，他的生活变得非常不幸。】

屏幕上切换至一幅新的画面，展现纪愈在千钧一发之际救了自己一命。作为亡国的公主，她的命运与皇帝的荣辱紧密相连。她缓缓走下西塔，抬头望向天际，那里有数个低垂于云层之下的夕阳，宛如世界末日的预兆。

从一位多民族国家的王子，骤降至一个喘息挣扎的囚徒，她的羽翼被无情剪除，被困在高墙之内，再也无法自由翱翔。心中充满了沦陷国家的仇恨，却无人可以倾诉，这份孤独与痛苦在她内心深处徘徊不去。

他默默走下西塔，天空如同弯曲的钩子。庭院深处，梧桐树的阴影锁住了冬日的清晰。每一次无尽的切割，都是混乱中的整理，都是离别带来的悲伤。这种难以名状的滋味，如同幽灵般萦绕在心头。

那些已经退休的宋朝战士都被纪愈歌词中的才华所震撼。正如俗话所说，“诗庄词媚。”对他们而言，词是一种充满魅力的艺术形式，就像街道和小巷里流行的曲调，让人无法抗拒。

然而，纪愈的歌词却拥有一种与众不同的魅力；它们在细细品味之下，愈发令人陶醉。作为副作用，很少有人能够客观地聆听它们，而不被感动得热泪盈眶。

尽管这首诗的主题涉及一个沦陷国家的仇恨，但不同的人从中解读出不同的含义。许多人被其深深触动，反思起自己的奋斗与苦难，情绪随之高涨。这是他们在屏幕上所见到的最为感人肺腑的诗歌，之一。

纪功言对歌词赞不绝口：“‘无尽的切割，混乱的整理’，这些句子真是妙不可言。将情感比作丝线，这一比喻真是巧妙至极，正如我所说的‘秋蚕死在丝尽时’。”

明昭宗朱由榔尴尬得满头大汗，他坦白道：“我过去曾读过这首诗，但只是草草一阅……起初，我并未领悟其中的深意，但现在，再次听到它，我感到自己已与这首诗融为一体。”

“岳二奎，你的行为足以让你感到羞耻，你应该感到羞耻！”

他对那位背叛祖国的汉官岳二奎的痛恨，甚至超过了对满族人的憎恶。在他眼中，一个日本侵略者比起真正的魔鬼来，更加令人发指。

就在这紧急关头，他突然听到外面传来了一阵脚步声，顿时紧张起来，不敢轻易开口。

过了一段时间，一群身着华丽镶蓝旗服饰的满族士兵鱼贯而入。

明昭宗朱由榔紧张地伸长脖子，自从被俘以来，他仿佛成为了一场奇异的展览，被众人围观。满族人和汉人很少有这样好奇地打量他。

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