22. 第 22 章（1 / 2）

《云汉昭昭》

翌日，华书一早带着鹊枝采买了一批书简，在当日渭源乡举办篝火祭礼之地搭了个简易的棚子，开始教习文字诗书。

不拘谁来都可以听，初时只有小宝、红鱼儿并几个相熟的小儿郎，后来聚集得越来越多，华书这才深刻意识到，乡野之处，百姓对知识的渴求。

驿站有一间房，最是通透敞亮，便被华景用作书房，日常处理公务，华书夜间也在屋内支了书案，翻翻阅阅，写写画画，瞧着倒比华景还忙些。

华景见她心绪安宁，放心不少，休息间踱步到她身旁，看了一会儿不禁问道：“你想开书塾？”

华书回过头：“嗯，本是闲来无聊，教几个小儿郎识字，读了几篇诗书，不想渭源乡来了许多人旁听，所以有了这个想法，但也不仅仅是书孰。”

见华景面露疑问，华书补充道：“阿兄可知我讲诗书时，何人听得最入迷？”

华景挑眉：“不是小儿郎们？”

华书放下书简，正色道：“是匈奴遗民。没想到？我也没想到。自冠军侯攻下武威，浑邪王率部众投降，陛下恩赦匈奴众人可迁移至陇西、北地、上郡、朔方、云中五处，号五属国，但也有一些匈奴遗民恋土情切留在此处，随后又从其他郡县迁民来此。百姓聚居，语言也渐趋统一，但汉文难习，匈奴遗民多不擅于此，是以我也没想到他们会如此好奇，甚至有几位妇人问我明日可会再来，想要让他家良人也来听一听。”

华景叹道：“匈奴历来崇敬汉家文化，倒也不算稀奇。孔子曰：有教无类，他们既诚心向学，一并教了其实也无妨。”

华书话题一转：“雁将军的军中有几个骑射功夫甚是不凡的小将，皆是匈奴出身，被雁将军破格提拔的，我观匈奴遗民多擅骑射，却仅被纳入田卒，空有勇力投报无门，岂不浪费？”

华景闻言眉头一皱：“你所言不错，但骑兵是正卒，投入颇高，又是对抗匈奴的主力，素来以我朝子民为主，归其根本，还是朝臣多担心非我族类，要避免匈奴遗民抱团生事。”

华书打断道：“这话我却要斗胆驳一驳了。阿兄与众位官长居于高位，不曾与百姓相处，我却与他们多有结交。渭源乡有一游缴名唤仆安夜，是匈奴出身，其行事张弛有度，不徇私情，不畏强权，所以得百姓推举为三老之一；他的大儿子取名仆照，新妇也是汉女，敢问阿兄，仆安夜这名唤仆乐的小孙女，是汉人还是匈奴？”

华景眉头一挑，华书不待他回答接着道：“阿兄，你说一片疆土的属权是如何体现的呢？是在陛下建章宫的疆域图上？在大汉的铁蹄之下？还是汉将的弓箭射程之内？都不是，它在人的心里，这块儿土地上生活着的人，他们认为自己是哪国子民，那这就是哪国的疆土！”

此话一出，华景大感震撼，他叹气道：“阿书比为兄更得外大父所传。”

华书：“阿兄明白我要说什么了？”

华景：“话到此处，我若再不明白，岂不枉费了多年苦读？究竟是匈奴还是汉民，不在血脉，不在外貌，不在语言，而是在他们心中，认为自己是什么人。”

“不错，说到底，这些遗民都只是最普通的百姓，陛下对五属国多有宽宥，各以本国之俗，而武威郡这些匈奴遗民，既然选择不随浑邪王众人迁移，自觉接受我大汉律令，便说明他们有心向汉，若得教化，他们就是汉民！”

“从书孰开始？”

“正是，但也不能只靠书孰，幼子自可由师长教习，识字、读书、明理，自然能明白何为忠君爱国，但已经成年之人，尤其是那些以匈奴身份长大的人，想要教化他们，必得多花些心思。简而言之，以理服之，以利诱之，以情动之。”

华景越发有兴致：“何解？”

华书：“以诗书礼义作为教习内容，让他们信服儒家观念，是为以理服之；以考核学习优者给予奖赏，甚至是正卒待遇，是为以利诱之，鼓励通婚，善待匈奴遗民，免费给幼儿开蒙，是为以情动之。”

华景疑惑：“就凭借今日有匈奴遗民去听你讲书，便想到了这么多？”

华书笑道：“我不过是比阿兄与百姓接触更多、了解更深，又有金日磾受陛下重用这般的珠玉在前，是以有些想法罢了。”

华景：“阿书，这可是一盘大棋啊。”若当真可行，五属国也可以此令同化。

华书：“正是，所以这局棋我怕是下不来，只能提出个想法，还得阿兄呈报陛下，安排有识之士才是。我呢，这段时间就安安静静教幼童们读书识字，若兴致来了，再指点几个像小宝一样有天分的小儿郎甚至小女娘学学射箭，也未尝不可。”说着说着她垂下了手，双拳紧握，嘟囔道，“也很好啊，很好了......”