第二百八十章 花之争（一百二十二）（1 / 2）

对于纯血巫师来说，默默然和默然者其实都不是什么难对付的对象，因为，只需要杀死作为寄主的默然者，默默然就会寻找下一个寄宿对象。

这是和传统的西方灵魂学说不一样的，如果按照教会所说的，人在死后会接受审判，要么上天堂，要么下地狱。有时会有“守护天使”之类的灵体，那也是上天堂后上帝派来的，比如孩子慈祥的祖父母什么的。纽特·斯卡曼德“曾经”从一个苏丹女孩身上剥离了默默然，她的魔法能力被麻瓜发现后被认为是一种疾病，对她进行了监禁和“治疗”。

苏丹共和国曾经是古埃及的一部分，古埃及人认为，身体是灵魂的容器，当原来的“容器”不再适合时，伏地魔创造了一个新的“容器”，用了哈利波特的血液和老汤姆·里德尔的骸骨，整个过程中都有蓝色的火焰杯在一旁照亮。

这和“传统”的，在接受末日审判后，义人被复活不同，被复活的义人用的是自己的身体，为此基督教实行土葬，并不像佛教那样火化，而威尼斯使用火焚烧“瘟疫岛”上尸体的时候，其实是不符合“规则”的。

然而，留着那些尸体，黑死病可能还会继续蔓延，既然上帝曾用泥土创造人类，为什么它不能再用混有骨灰的泥土重造呢？

“godendhere”

在那个小岛上后来出现了很多离奇的“故事”，那里也成了极佳的恐怖片拍摄地。绝大多数人都没有事，但有一家美国人，他们购买了这个岛上的土地，并且还在上面盖了房子打算居住，岛主女儿的脸被划了一道口子。

乔治安娜不知道她伤得有多厉害，但那个岛上的灵体会有力量控制实物，像皮皮鬼那样向学生丢粉笔和水弹吗？

皮皮鬼曾经也不止于“恶作剧”，1876年时他曾经和管理员发生大战，用上了弯刀、弩、前膛枪和小型加农炮，并且随意射击，学生们的生命安全受到了威胁，于是城堡不得不疏散三天，为此校长尤普拉西娅·摩尔不得不与皮皮鬼签订协议，让他交出武器获得更多权限，包括可以在一楼的男生盥洗室游泳，以及获得一顶波纳比勒女士为他做的帽子。

说真的，乔治安娜以前真没想那么多，在洛可可时代也有人戴帽子，但是罗斯·贝尔坦则擅长设计与众不同的时装和夸张的发型，她甚至成功让一艘船的模型成为了女士高发髻的装饰。

她和玛丽安托瓦内特每一个季度都会推出新一季的时装，并且在时装发表以前，她拒绝为任何宫廷贵妇设计，这么做让她遭到了很多人的怨恨。

她做高发髻需要薄纱、羽毛、花、水果之类的饰品，乔治安娜的头发一直都不长，除非她愿意戴假发，否则这点发量罗斯·贝尔坦是没有办法实现她心中的设计的。

她甚至还把热气球当成了发饰，乔治安娜敢发誓，她那么做了肯定会吓跑所有看到她的人。马蒂尔达买了很多蕾丝，可以做头纱、帽子的材料，没错，她是想过做“有趣”的内衣，但是这极有可能会遭到抨击，成为批评文章的靶子。

毕竟这年月喝茶都是堕落了，革命者提倡朴素和节俭，大革命期间可有不少抨击王家奢侈腐败的文章。

然而罗斯·贝尔坦对巴黎是具有重要意义的，她不只是确定了巴黎在时装行业的领先地位，让法国成为国际时装业的标杆，还把每季度发表新时装的制度给确定了下来，诸如沃斯、普瓦雷、香奈儿等等都会她的继承者。

想要改变法国对英国高支纱的依赖，减少童工，并且关税造成的影响就需要将高支纱“去武器化”，也就是从女人的服饰上进行改变。

比如旧时代最好卖的布料是丝绸，还有繁琐夸张的装饰，到了1792年不论是罗斯·贝尔坦还是她手下的三十个女裁缝都变得很拮据，她被迫移居海外。因为时代改变了，已经没有人光顾她的生意，一边流亡一边向那些同样流亡的贵族债主追还债务。

她成了所有人讨厌的人，简直就是个灾星，但她依旧热衷这份事业。

贝尔坦让乔治安娜想起了米兰达，一个被威尼斯复古戏服制造者尼古拉斯称为“恶魔”的女人，她在一栋摩天楼里，穿着各个奢侈品品牌的衣服，“统治”着纽约，乃至整个美国的时装界。

以前贝尔坦也在圣奥诺雷街开了一家服装店，那家店还有个很有异国情调的名字，叫做“大汗居”，当时她被称为“时装大臣”，每天都有很多人，不论是顾客还是想学艺的人拜访。

现在她失去了那家店，只留下黎塞留街的住宅。

如果是昔日，凭着玛丽安托瓦内特对她的宠爱，要拿回那家店应该会很轻松。

乔治安娜则更希望贝尔坦能做时装编辑，不过她们谁都没有说自己的心里话，只是一边做头发一边“聊天”，就像所有“正常女孩”该有的日常。

女孩们的友谊有时是建立在有共同的敌人基础上，不论是法尔荣还是罗斯都更讨厌杜巴利夫人，乔治安娜也顺着她的话说。

怎么说呢，杜巴里夫人是裁缝的女儿，如果放在平时是被贝尔坦使唤的，但你要是注意看，杜巴里夫人很多画像是戴帽子的，戴了帽子就不需要贝尔坦设计的夸张发型和头饰对不对？

杜巴里夫人曾经为了赚点收入养活自己，在巴黎肮脏的街道上兜售小饰品，还当过一个理发师的助理，她那头浓密的金色长卷发根本不需要“外行”打理的。

想象将两只猫关在一个柜子里会是什么画面。