第二百二十七章 花之争（六十九）（1 / 2）

林如海作为扬州盐政，居然没有留下什么给林黛玉，以至于她要去贾府过寄人篱下的生活。

或许正是因为他没有留下什么才是真的帮了她，否则朝廷清算起来的时候，林黛玉恐怕就要面对更悲惨的结局。

在红楼梦第一百零二回里，讲述的是贾荣的继母尤氏去了一趟以前元妃省亲时住过的院子，元妃薨后它就被遗弃，无人修葺了，只有几家看院的人在里面住着。那天尤氏过来，因天晚了懒得套车，便直接从那个荒院开通往宁国府的便门进去了。

当时院子里虽然亭榭依旧，却满目苍凉，忽然一阵阴风刮起，吓得她慌忙逃窜，回到家里就发热，挣扎了一两天居然病倒了。

因尤氏久病不愈，吃了好几副药都不见好，贾珍就派人请了一个算卦的毛半仙。原本贾珍以为最多是闹了“撞客”，毛半仙算卦却算出白虎“魄化课”，凡占此卦必定是旧宅里有伏尸白虎做怪，十分凶险。

贾宝玉娶亲后不久，林黛玉就死了，据说她死的时候半空里有音乐声，人们就以为她和晴雯一样做了花神。

可是林黛玉活着的时候却说：生不同人，死不同鬼，无魂无魄，何处寻访？

原文说黛玉是绛珠仙子转世，因为“神瑛侍者”对其有恩，今生要用泪水报答，所以最后“泪尽夭折”了。

魑魅魍魉里的“魅”是万物之精灵，大概可以理解为老树、藤、草化成的妖怪，把魅拆开，右边的未有“花枝招展、香气袭人”的意思。宝玉房里有个丫鬟叫袭人，原名叫珍珠，后来贾母觉得这个名字不好，就从陆游的诗歌“花气袭人知昼暖”中挑选了袭人赐名。

其实原诗并不是如此，“昼”应该是“骤”，骤暖是突然变暖的意思，如同贾府巨变，让人猝不及防，可能是因为这样才将原诗的“骤”改成了“昼”。

鬼通常白天不会出现的，魅却不一定，尤其是仙草所化的魅，她还是来报恩的。

不只是贾府里的人，估计看红楼梦的人都无法接受这个推测，林黛玉无论怎么看都是个人，她怎么可能是个魅呢？

袭人对宝玉说，黛玉不是咱家的人，当时袭人是被定为要当姨娘的了，而且也是宝玉初识云雨的对象，她已经将宝玉视为“自家的”了，当她明白自己不可能做正室，很容易就接受了薛宝钗，而林黛玉这样的官宦小姐不会做别人的妾的。

更何况林黛玉还是个魅呢。

魂魄是人才有的，她生不同人一样，死也不同鬼一样，恩还完了，她要去哪儿呢？回仙界？仙界哪有那么容易回去。

从她舍弃了自己的根，做了无根草的时刻开始，命运就已经定了。陆游的诗歌后半句“鹊声穿树喜新晴”，晴雯也是宝玉房里的四个大丫鬟之一，她的容貌和林黛玉有相似之处，新的晴雯不就是林黛玉了。

在一百零二回里人们将晴雯和林黛玉一起比作花神，晴雯是做了大观园里的芙蓉花神了，林黛玉是什么花神却无人知道，如果她是一株草，怎么会成为花神呢？

书里说，那个荒原里人烟稀少，不像前头人多阳气重，就不知道有多少妖怪藏在里面，即尤氏后贾珍、贾荣相继病倒，如此闹得风声雀起，草木皆妖，贾珍让人在院子里烧了纸钱，果然那天夜里安静了些，可是看院的人却不愿意住在里面了，而且编了不少关于花妖树怪的故事，最后都搬了出去，园子也贴了封条，没人敢再去院子里了。

这些花妖树怪都是魅，和山川精怪相比，魅都是些小妖，但看到青面獠牙的鬼，人们会提起警惕，却对这些漂亮的小妖怪不设防。孙悟空那么能打，他也拿白骨精没有办法，因为唐僧护着她。

“画皮”知道要在身上套上一层美人皮，遮住自己怪物的长相，这样就能和魅一样进入人的家里，好像鬼也学精了。

要看穿这层伪装不容易，很多人都会迷失在“相”中，以至于一面镜子也可以害人。太虚幻境应该是受周穆王“神游幻境”的构思，它弃绝了人间景象，神游的目的是一种非人间化的感官享受，如临仙境、其乐无穷。

在乾隆六年和乾隆六十年进行了两次人口普查，乾隆六年时人数为一亿四千三百四十一万，乾隆六十年达到了2亿9696万，已经接近3亿。

即便不断垦荒，增大耕地面积，并且东北也解开了一定的封禁，但即便川中老林、苗洞都已经成为耕地，还是不够，天地之力穷矣。

玉米、番薯可以在贫瘠的山区丘陵坡地种植，不与传统的稻麦争地。然而随着玉米和番薯推广，人口也增长，人口压力已经成为朝野共识。

举人也吃过红薯，它的口感一开始不错，后来吃多了还是觉得米好吃。