第四十五章 “含金量”（1 / 2）

在神话中，由于米诺斯的儿子安德洛革俄斯在阿提喀被人阴谋杀害，米诺斯王起兵为儿子报仇，给那里的居民造成很大的灾难。

为了平息米诺斯的愤恨，解除雅典的灾难，雅典人向米诺斯求和，答应每九年送七对童男童女到克里特作为进贡，米诺斯接到童男童女后，将他们关进半人半牛怪米诺陶洛斯居住的克里特迷宫里，由米诺陶洛斯把他们杀死。

在第三次进贡的时候，年轻的忒修斯带着抽中签的童男童女来到克里特，在克里特公主的帮助下，用一个线团破解了迷宫，又用她交给自己的一把利剑斩杀了米诺陶洛斯。

阿里阿德涅公主深爱着忒修斯，但命运女神拒绝他们的爱情，忒修斯后来将她遗弃在一座荒岛上。

一个公主也许知道怎么解决怪物，却不一定知道怎么在荒岛生存，就在公主伤心欲绝的时候，酒神狄奥尼索斯出现了，他送给公主一顶晶莹的宝石镶嵌的美丽的冠冕，作为结婚礼物，不久公主病死，一向欢乐的酒神因失去心爱的妻子，心中十分悲痛，将这顶华冠抛向空中，华冠愈升愈高，最后升到众星之列，成为了天上的北冕座。

然而根据考古发现，克里特岛上确实有迷宫，却没有牛头怪存在的证据。

雅典人占领了米诺斯之后，杀死了所有的男性，并将女性和孩子当做奴隶，就像他们对特洛伊干过的事。

当雅典人不再追求高尚和公正，邪恶变成了美德。

欺骗被当作精明，鲁莽被称为勇敢，而忠诚、谦虚、大度则被当作软弱和愚蠢。

雅典人没向米诺斯人求和，甚至在米诺斯人在表示希望能在特洛伊战中保持中立时，雅典的使者对米诺斯人这么说：只有双方势均力敌的时候才有正义，强大的一方获得他们想得到的，弱小的一方则付出他们必须付出的。

于是米诺斯被征服了，不过他们并没有完全消失，克里特岛进入后王宫时代，王宫被希腊本土来的迈锡尼人所占据。

后王宫时代克里特岛的壁画以军事题材为主，这也许是迈锡尼文明尚武的影响，迈锡尼人的统治对克里特岛造成了灾难，经济崩溃，居民点逐渐减少，一直到火山爆发人类才舍弃了这座他们曾经精雕细琢，最后被火山灰掩埋的城市。

珠宝的美写满了欲望，浸透了鲜血，见证荣耀又嘲弄失败。

金羊毛勋章一开始是黄金打造的，后来勋章上镶嵌满了钻石和红蓝宝石，专供将军上将们在盛大典礼上佩戴。

珠宝匠人们又重新设计，将勋章变得可拆卸，分为宴会版和日常版，满足了不同场合的佩戴需求。

随着时间的推移，金羊毛骑士团的军事意义已慢慢弱化，“金羊毛骑士”逐渐演变为欧洲王室尊贵的爵位，象征着至高无上的权利和地位，并非代表军人的荣耀。

当上层阶级和军人脱节，这对国家来说并非好事，法国皇室有很多珠宝，但是在君主立宪的关键时期，玛丽皇后和路易十六却想着将珠宝、化妆品转移走。

如果士兵喜欢金钱，那么就给他们，军人的忠诚比几块石头重要地多。在要命和要钱的选择很多人会犯糊涂，路易十六和他的皇后登上断头台是一系列错误选择的结果。

路易十四开始法国就衰退了，国土面积缩减，财政赤字严重，民心失尽，强敌环伺，内部混乱，宫廷里甜言蜜语的马屁精多，像拿破仑那样能打仗的少，欧根亲王那样的大将就更没有了。

大革命后这种表面虚华的洛可可风格很快就被淘汰了，延续到现代，除了法官，几乎没有男人还会戴着那种假发作为日常穿着。

比起抱着一个浑身丝绸的洋娃娃，她还是更喜欢能靠得住的男人，伊阿宋那个混蛋就不是个靠得住的家伙。

美狄亚是科奇斯岛会施法术的公主，也是日神赫利俄斯的后裔，她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情。

为了帮助伊阿宋取得金羊毛，美狄亚用自己的法术帮助伊阿宋完成了自己父亲定下的不可能任务，条件是伊阿宋要和她结婚。取得金羊毛后，美狄亚和伊阿宋一起踏上返回希腊的旅程。美狄亚的父亲听到她逃走的消息，派她的弟弟前往追回她，美狄亚杀死了自己的弟弟，并将弟弟的尸体切开，分割成碎段，抛在山上各处，让父亲和追赶的差役忙于收尸，以此拖延时间和伊阿宋一行人离开。