第一百二十二章 “Follower”（2 / 2）

连环杀手们看起来和正常人没什么两样，可是灵魂却是有“病”的，崇拜这些恶魔有什么好处？

在这种崇拜的背后，兴许也有其自身对成为施虐者的渴望。

我会在天国看着“虫子”在火焰之海里燃烧。

约瑟夫不无得意地笑着，马可福音上说，神不偏待人，但是他却选了亚伯的祭品，所以神最终还是偏待人的。

他必照各人的行为，报应各人。

他会期盼着那一天早日到来。

“约瑟夫神父。”

年轻的神父顺着声音看了过去，招呼他的人是来自阿根廷的枢机主教，这个热爱足球和探戈的主教是这次教宗选举第二热门的人物，他以朴实的生活品行和开朗的性格受到信徒们的敬佩与爱戴。

第一热门的人选则是枢机团团长，来自德国的本笃会修士原教廷信理部部长、宗座圣经委员会主席、国际神学委员会主席，精通十个国家语言，却并非教宗册封的枢机拉青格主教。

这是不论性格还是爱好都南辕北辙的两个人，拉青格是保守派，而贝尔格里奥则是改革派。

滚石不生苔，教会唯有继续前行和改革，才能更紧密贴近不断变动的时代与人心。

换句话说就是加入我们一起玩吧。

保守派则认为不该对现在的一些现象随波逐流，拉青格在神学思想上是公认的保守主义者，他反对用避孕药和避孕套，拒绝任命女性为神父，在当前很多发达国家“去基督教化”和世俗化增强的趋势下，有必要在欧洲恢复原始基督教的价值标准。

特别是在伦理道德方面，他认为离婚后再婚的天主教徒应该被禁止参加圣餐仪式，天主教徒和新教徒不能同时参加圣餐仪式，还应该开除为天主教徒和新教徒一起分发圣餐的牧师。

最关键的是，他强烈反对拉丁美洲的解放神学，这种以争取被压迫、被剥削而处于“非人”的贫困中的人们获得物质和精神生活的传教行为会被政治家利用。

不要迷信和轻信你不了解的东西，即便它会给你带来物质和精神方面的享受。

“日安，主教。”约瑟夫冷淡而有礼得对贝尔格里奥说。

“我听说宗座刚才在医院的窗口为信众祈祷，他现在好点了？”

“我认为这不是你现在该讨论的问题。”约瑟夫说“就算是不那么熟悉历史的人也知道每次宗座选举都充斥着阴谋诡计和明争暗斗。”

“在4年前也许是的，但现在不一样了。”贝尔格里奥说“我曾经打算退休，回去当一个天真快乐的牧师，和孩子们一起踢足球什么的，所以你不需要那么紧张，这只是一个单纯的问候。”

“宗座切开了气管不能说话了。”约瑟夫说“除此之外都还不错，但距离恢复健康，跟你一起踢足球还是有遥远的距离，主教。”

“复活节的仪式他不能主持了？”贝尔格里奥问。

“这不是我该管的。”

“那你的职权是什么呢？教皇内侍？负责监督秘密会议进程的？有好几个主教好奇你到底是干什么的，你能告诉我，我该怎么向其他人介绍你吗？”

“你可以告诉他们，我是负责保护梵蒂冈和教宗安全的。”约瑟夫微笑着说。

“我想这个职责瑞士士兵已经能胜任了，还有那些保安公司。”

“教会是个古老而神秘的组织，虽然不是最古老神秘的，但这里藏着很多秘密，我建议您在城里最好谨言慎行。”约瑟夫说“这些古老的建筑、雕塑都很脆弱易碎，不适合在里面踢足球，还有，请尽量别去人少的地方，这里已经有不少不愿去天国的幽灵了。”

“什么？”贝尔格里奥怪异得问。

“这是老房子了，有那么一两个穿红衣的幽灵并不奇怪，他们在做好去天国的准备前就死了，你准备好了么？主教。”

贝尔格里奥久久没说话，约瑟夫朝着他恭敬地鞠躬，然后旋身离开了。

他虽然穿着修生黑袍，但走路的姿势就像是舞台上的摇滚巨星。