第二百二十八章秘本（1 / 2）

于友山有点得意的道：“在道教文化中，阴神是阴司之神，如土地、山神、城隍、夜游神、判官、后土等等，我知道一些，并没有什么奇怪的吧？”

于山点头，道：“是不奇怪，所以你们是不是可以去睡觉了？”

宁真可不是那么好糊弄的，她直接道：“你是怎么回事？真的是灵魂出游？”

“听说这个很危险，如果迷失在外，回不来了，不是惨了？”米小勇一副心有余悸的样子道。

“你小子就不能盼我点好事？”于山白了一眼米小勇道。

“那么说，你是真的能够灵魂出游了？”于友山瞪着于山，问道。

于山无奈的道：“算是吧！这个没必要到处去说吧？”

“好了，证实了就行，不过，你以后要小心点。”于友山拉住了还要询问的宁真道。

于山点了点头，时间太晚了，还是睡觉吧！

目送家人各自去回房，于山却有点睡不着，虽然早就想到会被家人发现，没先到这次这么容易就被家人发现了，而最奇怪的还是于友山的表现，他居然准确说出来了他的状态。

阴神，灵魂出游，难道这个知道的人很多吗？

“不要想了，给你看看这个，你就明白了，这是我们于家的秘本。”于友山重新走出房间，扔给了于山一本书。

于山拿起来一看，居然是黄庭内景经，一翻开，于山就看到一句文言文。

悟成子曰：“魄为阴神”，古语曾云：“魂望生，魄望死”。

“这是一本古书。你奶奶的收藏，关于阴神什么的，都是小时候你奶奶讲故事的时候，讲给我们听的。”于友山解除了于山的困惑。

看着这薄薄的一本黄庭内景经，这自然不是正本了，这肯定是一残本。而且是手抄版的残本。

其实这倒是很像一部读书笔记，里面零散的记录了一些神神怪怪的事情，比如阴神、阳神、元神、玉神、圣神等的说法，说人能够修炼出五神。

而在这本残本当中，记录了灵修、鬼修和丹道密宗的灵魂修炼方法，当然，最终都只能修炼到元神境界，至于后面的玉神、圣神，根本就没有点影子。

而于山也不管这些。他只是稍微看了几眼，就发现，这本书里面的一些见解，还是很正确的。

特别是结合泰山五术中的记载，让于山有了很大的收获。

泰山五术就好像是一本教科书，而这本书就是读书笔记，两者比起来，当然是教科书最重要。记录的知识点也更完善，但要说看得懂。看得明白，还是读书笔记。

所以拿着这本读书笔记，于山直接高兴的合不拢嘴了。

看着这本读书笔记，于山也就清楚了，为什么于友山会知道灵魂出游，会知道阴神。因为这本读书笔记当中记载的东西，对这些记录的最详细。

这本书中记载的很多内容，是节选自一些秘本中的句子，而且都是残句，不过幸亏里面带着注释。要不然就一点用都没有了。

比如记载灵修的，就说：灵修中，谓静功中所示魂识。

《海琼白真人语录》卷一：“脱胎换骨，身外有身，聚则成形，散则成气，此乃阳神。一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此阴神也。”

上面这句话是指，在丹道静坐(打坐)时，闪现所处的灵魂意识。

鬼修中，鬼仙是修炼到灵魂不灭，已出轮回的仙，当修炼到死后，一念清静，出幽入冥，不生不灭的仙人，乃为鬼仙。

它的精灵没有消失，能够长久通灵，而存在于鬼道的世界中，阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名，虽不轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎就舍而已。

这是笼统的记载，而详细的记载，则在丹道和密宗之中。

道家的丹道两宗和佛教密宗，都算是研究灵魂的高手。

丹道或密宗中，以特殊功法灵魂出游后的意识，如密宗的神通术。

人们所知道的密宗的神通术，是修持大圆满心髓最高成就的临终虹化，和修持拙火定成就的“火光三昧”。

对于早就在高级喇嘛中传承及应用的其他大、小神通术，由于秘不外传，并不为外人所知晓，但在这本读书笔记之中，密宗的很多神通术，都有记载，虽然不全，好像还很片面，但这也算是很难得了。