第八十三章 谁能比这兽，谁敢与之交战？（2 / 2）
这就是巴比伦的大淫妇，那在圣经之中，蛊惑地上的列王行淫，使得最终的末日审判得以降临的七首十冠的大红龙。
耶稣说启示录中，人间罪恶横行的末日还未至，可下一刻，那兽就让启示录中所预言的末日降临。
“救世主，余（罗马）再次将你钉死在十字架上审判！”
与此同时，一个巨大的十字架将耶稣吊了起来，仿佛回到了那圣子归天的公元三十三年，在无数的罗马人的围观下，耶稣默默的接受了全体犹太祭司的指控，承担了人类的恶意与诅咒。
只是和那时不同，当时的罗马执政官认为耶稣无罪，可犹太祭司执意要处死耶稣，并将最污秽的诅咒赠予这弥赛亚。
而现在，是全罗马的抉择，兽尼禄虽然是人类之恶，启示录之兽，却也是全部的罗马公民，她就是罗马帝国全部的象征。
“……”耶稣沉默了，他看着尼禄不再多言，只是叹道：“牧羊人，你落入了兽的陷阱之中。”
“你不该呼唤我的名，亦不该称父的圣，因你让我降临的发心，不是你的，而是兽的。”
“这罗马的兽，如今只需将我再次审判，就可完成全部的理，成为完全体的兽，即便是冠位降临，也无法将其击杀。”
“但我的降临，并非毫无意义，我将带来人类最后的希望。”
“我已非人，人类终究还是需要人类自己来拯救。”
以耶稣的智慧，在降临之前，就知道自己拿她毫无办法，作为666之兽，持有堕落之理，虚伪的大淫妇，尼禄面对拥有着‘救世主’、‘弥赛亚’这类头衔的人，拥有着统治级的特攻。
于是耶稣降临之后，便是要再次受难，以此仪式重新化作全知之主，在归天之前，将最后的希望带给人类。
耶稣降天为人就是救世主而不是全知之主，兽尼禄将其审判虽然可以完成启示录之兽的仪式，但同时也是为耶稣完成圣子归天的仪式。
等到仪式完成，耶稣就会重新化作全知之主，引领人类最后的希望。
这是耶稣在降天为人之前就知道的命运，因这地上所发生的一切，都是主所应允的，所以，他必然会回应教皇的请求，他也必然会再次被罗马帝国审判！
“……列国之王都要跪拜你，地上的国即是你的国，天上的国亦是你的国！”
“你是万王之王，正是一切王的象征……”
“审判了你，就等于审判了地上一切的列王！”
随着尼禄对耶稣的歌颂，圣伤痕开始显现，耶稣的头顶出现了荆棘刺穿的伤痕，四肢则被巨大的钉子钉在十字架上，仪式正式开始！“本来，只要与你行淫，就可完成一切仪式，获得‘完整’。”
兽尼禄抬头看着十字架上的弥赛亚说道：“但是余乃罗马帝国最为璀璨耀眼的明珠，是帝国最名贵的宝石，汝这卑贱之人，木匠之子！如何配接近余的身子？”
“故而，余只会选择将你审判，虽然过程麻烦了些，不过又有谁能够阻止余呢？”
“……虽然我根本无意与你发生任何关系，普信的罗马皇帝，但是我还是要说，我是天主之子，人的救主，你应当拜我为你的主。”
“哼！这些无意义的废话还是少说吧，弥赛亚！”
似乎是被耶稣气到了，兽尼禄伸手一握，耶稣的嘴唇就被缝上，说不出话来。
耶稣的双手与双脚都被钉子钉在十字架上，额头上的荆棘王冠刺破了皮肉，殷红的鲜血流出，随着仪式的步步完成，逐渐‘完整’的感觉令兽尼禄十分受用。
耶稣的神色始终非常平静，因这地上的一切都是他所应允的，那唯一能够击败启示录之兽，拯救全人类的人，此时已经踏入了罗马帝国。
兽尼禄的手中，出现了一把样式古朴的长枪，好像是五百年前的罗马帝国士兵的制式装备，只不过这把长枪通体血色，枪尖更是如同红水晶般晶莹剔透，其内仿佛流转着血光。
这是刺穿救世主的朗基努斯之枪。
只需要最后，将耶稣的心脏刺穿，即可完成仪式。
“救世主啊，迎来最后的审判吧！”兽尼禄果断的将手中的长枪刺入耶稣的肋间，沿着肋骨的缝隙刺穿了耶稣的心脏。
仪式彻底完成，尼禄皇帝彻底化作启示录之兽、完整的666之兽，并且兼容宇宙游牧，游星尖兵的能力。
她远比一般的兽还要恐怖，还要强大！
尼禄彻底释放了心中的野兽，在化作启示录之兽的时候，一种难以言喻的暴虐、想要将全人类消灭殆尽的疯狂欲望开始不受控制的涌现出来。
但那似乎并非兽尼禄的本意，因为她依旧无比的热爱着罗马、热爱着全人类，甚至比之前还要热爱，因这对人的爱，已经融入了她的本质！
只是，就好像从蚂蚁身上走过却不杀死蚂蚁的力道很难控制一样，对于如今的尼禄皇帝而言，人类就是如此脆弱的东西。
随着仪式的圆满，一种难以言喻的满足感正在填满尼禄的身心，而且她还在以非常快的速度变强、变强、再变强。
谁能比这兽，谁敢与之交战？
在彻底化身为兽的时候，不管尼禄愿不愿意，她最终都会是毁灭人类文明的大灾难！
诚如匈人王阿蒂拉所言，拯救罗马的兽，最终也会是毁灭罗马的第一因。
可是随着仪式的完成，耶稣重新取回了全知之主的一切能力，即便他此时必然回归天堂，却还有这须臾的片刻。
以全能天主的能力，这须臾即可化作永恒。
救世主作为人性的一面，能做的实际上并不多。
或者说即便是神，也要遵循着属于自己的法则。
天上的神，地上的人，新约和旧约，这就是那位十字教之主的两面。
倘若是代表神性的十字教之主，那么或许会毫不犹豫地向这个世界发出最后的审判吧！但是，作为耶稣的他，代表的是人性，倘若不是无可奈何，他并不愿意亲眼见证人类的毁灭……
“我为人类寻到了唯一的正确方式，唯一可以拯救人类的正确方式。”
耶稣的双眸亮了亮，里面几乎已经看不到属于人的悲悯和慈爱，只有蕴满的神性，最后残存的救主看向尼禄说道：“……不，启示录之兽，在这地上，还有一位王，既不属于拜我的列国之王，也不会被你的大审判所影响。”
“兽，你终究无法审判地上一切的王。”
随着耶稣的言灵，他的权能开始朝着千万里之外的凯拉尔流出，这是救世主的馈赠。
耶稣淡淡的说道：“我曾为人类背负全部的罪，故此终结神代，我作为救世主的时代已经过去了。”
“但是，人类从来都不缺能够拯救世界的英雄！”
由于耶稣最后的选择，尼禄顺着耶稣的目光看去，同样也是发现了踏上了罗马帝国的凯拉尔。
此时已经完整的启示录之兽，在位格上已经彻底超越了人类的次元，与异域的神王、创世神对等。
她的视线盯着凯拉尔看了好久，突然抚掌大笑道：“弥赛亚！你真该去看看眼睛，你所承托的最后希望，竟也是一位兽。”
“未曾明悟自身之理，未曾堪破虚伪的表象，未曾觉醒固有权能……”
尼禄指着凯拉尔，忍不住大笑道：“就凭这后辈，也妄想阻止余（罗马）嘛？”
“木匠之子，你的愚蠢令余（罗马）感到可笑！”
“……启示录之兽，无需多言，或许直到迎来终末的你，最终才会发现，一切都是吾所应允的命运。”
即将回归天上的耶稣淡淡的笑道：“他虽为兽，却不会在这个世界觉醒，相反，他将会是注定拯救世界的救世主。”
“一个未来注定拯救世界的救世主，但却没有救世主的权能，一切都是命运的指引，最终他将会是击败你的最后防线！”
“最后防线，可笑的妄想！”
尼禄嗤笑耶稣的预言，为了打破这木匠之子的妄想，尼禄轻轻对凯拉尔伸出了手。
作为罗马帝国一切的总和，以及完全体的启示录之兽，尼禄的权能变得更加可怕了，她对着凯拉尔，小手轻轻一握，霎时间便是斗转星移、天地变幻……
距离罗马城上有成千上万里的凯拉尔，直接被挪移到了城中，出现在尼禄和耶稣的面前。
作为罗马皇帝，以及罗马一切的总和，在罗马的疆域内可以操控地图也很合理吧？凯拉尔微微一愣，旋即将罗马城中扑面而来的堕落气息，以及入目发生的可怖罪孽所震惊，人的恶性在这片土地肆无忌惮的绽放，若这世间布满如此罪孽，那么大审判的洪水，或许也是正义的。
随着救世主的馈赠，那堪比星球的力量流入，凯拉尔的身体自然而然的明悟了罗马城中发生的一切。
他看向了尼禄，象征堕落与审判的666之兽，勃然大怒道：“此非仁义……罗马皇帝，谁给你肆意践踏他人生命的权力？”
“仁义？有用吗？”面对凯拉尔，兽尼禄倒是没有把他当成虫豸随手碾死，甚至久违的生出了辩论的心思。
尼禄皇帝乃是拥有‘雄辩者’称呼的皇帝，最是擅长雄辩，只是自她降临之后，有资格与她辩论的人实在是绝无仅有。
“余问你，比之匈人，罗马仁义否？”
“是罗马更加仁义。”这一点凯拉尔不会否认，因为匈人就是世界的破坏者，任何拥有文明的种族都比匈人仁义的多。
尼禄轻笑道：“残忍暴虐的匈人铁骑蹂躏罗马，你口中的仁义，能发挥什么作用？”
“此乃诡辩，罗马自我放弃了武力，与仁义与否何干？”
凯拉尔从小就知道施行仁义需要以力量为基础，你能对入侵者生杀予夺，才有资格和他谈教化和仁义。
“匈人不讲仁义，依旧可以纵横欧罗巴。”作为雄辩者，尼禄十分适应辩论模式，她没有走进凯拉尔的节奏，而是继续诡辩：“所以，只要武力足够强，仁义便是没有意义的行为。”
“余可以选择施行仁义，但余想要碾死你的时候，你也没办法拒绝……”
“雷霆雨露、生杀予夺……此间种种，皆是皇帝的大权！”
耶稣这时候打断道：“凯拉尔，与罗马皇帝的雄辩毫无意义，因为你此时并没有贯彻道理的基础。”
“但请你谨记，凯拉尔，你是人类最后的希望，也是必将拯救人类之人。”
“这不是全知之主对你的规训，而是耶稣对凯拉尔的期许。”
是了，凯拉尔现在还没有被攻击，也是因为耶稣还没有彻底归天，尼禄皇帝到底还是有所顾忌，不敢在全知之主的面前放肆。
你当她真的是什么等主角爆种的大反派吗？尼禄何尝不知道，耶稣最后的馈赠一定会给自己带来麻烦，但是她根本没办法阻止，因为这也是主所应允的必然！若是耶稣彻底归天，那么凯拉尔就会直面罗马皇帝，同时也是完整的启示录之兽的追杀！
凯拉尔一怔，旋即呼出口气，点头说道：“是我魔怔了，这些年的顺风顺水让我失去了人该有的自知之明！”
道理需要力量贯彻，而他的力量不如尼禄，所以根本没资格对尼禄灌输道理。
即便他的道理是正确的。
尼禄冷笑，口舌是非的确毫无意义，因这世间一切的道理，最终还是要用拳头来说话。
若非耶稣拳头足够大，尼禄岂会老老实实的在原地等着凯拉尔接受馈赠？救世主的馈赠到底还是结束了，耶稣最后意味深长的看了凯拉尔一眼，说道：“最后，我祝福你，凯拉尔，愿你平安喜乐，愿你幸福安康。”
只是，耶稣知道，凯拉尔永远也不会幸福安康。
(本章完)