第90章 宰辅之材（1 / 2）

尽管那些企图行刺的明教家伙已经丧命，甚至没有直接证据证明他们的身份归属。

但在老朱眼里，证据根本不重要，这种阴谋诡计他见得太多了。

搞乱秩序，让朝廷信誉扫地，然后乘隙串联，寻找时机发难。

红巾军起义时，大量怀才不遇的读书人投身其中，大多因元朝政府的无所作为而失望。

朱元璋绝不会让大明重蹈元朝的覆辙。

“你为何非要执着于三十五岁这条线，那些年长的读书人又该如何安排？”

朱元璋紧盯着朱寿，没有合理解释，他绝不会点头同意。

一旁的朱标也是目光灼灼，一切还得看朱寿如何说服他们。

“爷爷，您知道我第二敬佩您的地方是什么吗？”

朱寿反过来问。

第一自然是赶走侵略者，复兴华夏。

那么第二呢？

老朱哪能猜到他心里想什么，只好摇摇头。

“是您兴办的社学。”朱寿说。

“爷爷明白教育百姓，社学是最好的善举，但请学者去民间教学，他们心里难免抵触。

在他们看来，去偏远乡村教学无异于流放边疆。

很快，社学因此难以维系，反而被地方豪强控制。”

“寿儿的意思，是让这些落第书生去社学教书？”朱标似乎明白了。

“对极了！”朱寿望向朱标，眼神中满是期待，

“对落榜考生来说，虽然他们自身达不到大儒的境界，但教人识字读书，解释政策法规并不难。”

“你刚才还说，学者不愿去社学。”朱标皱眉。

“那是因为缺乏足够的好处驱动。他们想做官，就给他们机会，但条件是在社学安心教书五年。

这五年里的成绩作为考核，优秀者可填补官职空缺。

有了这样的晋升希望，自然会有人愿意去社学。

同时，社学也需要改革，十五岁以下的孩童，应送入社学学习。

社学中品学兼优的学生，可以直接成为秀才，无需考试。

社学的老师应享受官员待遇，免除劳役，由国家发薪，并严格监督他们是否贪腐或尸位素餐。”

朱元璋眉头舒展，改革社学并不复杂，因为之前的政策本就源于元朝旧制。

设身处地想想，如果他自己是个屡试不中的老秀才，再等三年不算什么，但如果有个机会五年后就能补官，他也会心动。与其赌博似地等待下一次科考，不如踏实教书五年也是个不错的出路。

这样可以缓解读书人的不满，毕竟十年苦读都熬过来了，再加五年又何妨？

见老朱已有心动之意，朱寿趁热打铁。

“社学一旦兴盛，民间舆论就被大明掌握，以后明教、白莲教乃至佛教想渗透民间就更难了。”