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第六十五章 有钱千万别买田地(1 / 2)

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第556章有钱千万别买田地

被推选为大明工商联名誉主席的杨金水扫了一眼众人,继续开口。

“皇上御笔为我们大明工商联题字,富强、公正、和谐。圣意深远啊!

首先是富强。我们奔走四方,互市海商。筹建工厂,劳心劳力。

我们呕心沥血,栉风沐雨,为的什么?”

杨金水故意停顿下来。

他看着三百多双满是期待的眼睛,等了十来秒钟,把众人的胃口吊足了,这才继续说道:“皇上给我们下了定义,那就是富强。富民强国!这就是我们兴工商,办实业的意义所在!”

杨金水这把高大上的价值之火一烧起来,在场众人心气神都提上来了。

能作为组建工商联的各地代表,当然都是从众人中脱颖而出的。他们都读过书,都有志怀天下的家国情怀。

以前为了生计,只能做被世人认为是卑贱职业的商贾,受士林耻笑,思想压力很大的。

现在皇上御笔钦定,你们的所作所为,都是为了富民强国。

原来我们做的事这么有意义啊,心里的自豪感,腾腾地就上来了。

“皇上御笔亲题的公正二字又是什么意思呢?”杨金水继续说道,“很简单,大家兴工商、办实业,富民强国的最基本体现,就是丰盈国库。

自嘉靖四十六年,此前困窘的国库日渐宽裕。修河道、筑城墙,铺路搭桥,养老抚孤.还有东南倭尽、北疆安宁、南海经略,国库不丰盈,是做不成这么多丰功伟业的。

可以说,我们工商联为大明中兴做出了巨大贡献。

那么一饮一啄,付出的多,是不是收获的就应该多!皇上御笔亲题‘公正’二字,大家应该心有所悟。”

杨金水话刚落音,在场的人都露出惊喜之色。

有付出必有回报,这才是公正!这是皇上对我们的承诺啊!只是这承诺什么时候能够实现?杨金水看透了大家心思,笑着说道:“大家都是生意人,知道有买就有卖,有赚就有赔。我们得了好处,其他人就会失了好处,所以我们不能急,得让皇上运筹帷幄。”

说得这么明白,在场的都是聪明人,马上就悟了。

恩赐好处给工商业者,士林儒生那边肯定不乐意了,现在官场上还有地方缙绅,都还是以他们为主。

操之过急,反倒不好了。

杨金水继续说道:“诸位,公正二字,既是皇上御笔,也是皇上的承诺。谁在为大明做贡献,皇上是看在眼里.相信不久的将来,皇上会给予大家公正的待遇”

朱翊钧站在角落,很不起眼地混在人群里。

杨金水这点说得没错。

富民强国靠实业,而不是动嘴皮、摇笔杆…

想到这里,朱翊钧突然心头一动,杨金水说得对!

自己跟张居正的目标其实都是一致的,都是想让大明富民强国。

只是现在自己和他最大的分歧是在如何实现的问题上。

张居正受历史局限性,认为只需要肃清吏治,抑制豪强兼并;实行一条鞭法,让赋税制度尽可能公平;再用程朱理学提高朝野上下的道德水平…然后就能实现富民强国的目标。

自己必须让他明白,富民强国只能靠兴工商,办实业。

他的法子只是改变分蛋糕的模式,让蛋糕分得更公平些。

只是权宜之计,治标不治本。

真正治本之法就是提高生产力,把蛋糕做得足够大,在做大蛋糕的同时悄悄改变分蛋糕的模式。

必须让他尽快明白,知道富民强国的根本之法是什么。他是有大智慧大毅力,又有大手段大魄力的人,只要想明白,大明新政改革就会走上快车道。

怎么让他明白呢?人教人教不会,事教人一教就会。

朱翊钧在心里想到了法子。

杨金水还在台上继续说道:“和谐,那就更简单了。和气生财嘛”

这个和谐看上去最简单,实际上最难讲清楚,杨金水也很难讲透。

和谐!

朕会给予你们公正的待遇,但是你们必须要记住一点,朕给你们的才是你们的,不能自己抢。

要想在大明玩砍头乐、挂路灯,坚决不行!所以你们可以互相之间可以斗,但要斗而不破!这二字底下微妙的玄机,如何让杨金水讲透?所以他很快就转移话题。

“在各地贤达代表的支持下,大明工商联成立了,接下来就是成立各省的工商联。南北两京、直隶、山西、江苏、浙江、福建和广东,是重中之重。

上海出类拔萃,理事会合计的意思是,在江苏工商联之外,再单独成立一个上海工商联。”

众人交头接耳,轻声议论着。

有好事者问道:“杨公公,各地工商联是怎么个章法?如何成立?”

杨金水笑呵呵地答道:“各省工商联一样的章程,由各省工商联成员推举。各地凡是年纳税五百银圆以上的工厂商号、银行转运社等实业,东家和掌柜都可以成为成员。

章程细则,工商联理事会秘书处会下发。

登记在某地的工商联成员,有权推举该省的工商联理事。一省工商联理事在十到十五位之间,根据该省成员多寡来定。

十位成员联袂提名,即可为候选人。所有候选人轮流上台向成员们演讲一番,讲讲自己当上理事后,如何帮助大家然后成员不记名投票,一人一票,从候选人中写上心仪的理事名单,投进投票箱里。选票最多的前十位到前十五位,即当选为理事。

完事后再从理事里推选一位理事会主席,三到五位副主席。还是一样的法子,每位理事上台向成员们演讲,说当上主席和副主席后,如何带领大家继续做大做强,再创辉煌。

接着成员同样的法子投票,票数最多的当上主席,票数第二多,依次类推,当选副主席”

有人说西方真正的民主选举是从新教选教区神父开始。

新教是天主教的大逆子,新教徒也是一身反骨,什么事都要商量着来。教区的神父都是靠教徒们一级级选上去的,选啊选,就培育出现代民主选举的精神。

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