第三百一十五章正气歌（1 / 2）

白衣儒衫，墨意纵横，人畜无害的少年手持书籍走入文襄界。他手中之书是弘圣之书投影，可跟弘圣之书沟通。文襄界汇聚文气，对文道之人在克制的同时，同样有加成。

站在送子母神面前，少年忽然笑了：“原来如此。”手中天书自动将这位邪神的信息传递。

“送子母神，三重天巅峰神力，邪灵殿排名第七位的邪神。疑为邪神殿七福神计划一环。杀之，战功翻倍。”

邪灵殿三大殿主的神职，再外加其他几个强力邪神如送子母神等，很容易让人想到他们的目的。这是对应天界七大福神帝君凝聚七种神职。

送子母神对应少司命，关系重大，所以在天庭的战功评估中有翻倍奖励。

墨色经纶气在身边涌动，文气开慧明智，荀易以文气明悟此神根源。

求子嗣繁衍是凡人本能，但是正神们的命定有其规律，并不是任由凡人祈愿而随意赠送子嗣。所以很多时候，迷信左道的妇人们使用旁门手段产子。无形之间，诞生诸多邪念神灵。

这位送子母神从凡间收容早夭的婴儿魂魄，然后在信徒求取孩儿时将婴儿魂魄打入他们体内。

等几年之后再将魂魄抽取，把那些孩儿重新害死。一方面通过自己的婴儿鬼仆赚取这一世的灵魂胎衣用来练法，另一方面可以源源不断借助手中婴儿引诱更多人祭祀。

这种黑色手段被视为歪门邪道。但这种力量积累，让她成为仅次于文襄君的强大神灵。

送子母神见荀易这个书生化身降临，面带轻蔑之色。立刻招呼鬼婴冲上去。

荀易马上拿定昌笔书写：“天地有正气，杂然赋流形。”

正气歌开篇第一句写下，顿时文襄界涌动玄气，缕缕白光凝聚诗歌之上，那些鬼婴一声惨叫，纷纷退散，回到母神身边。

送子母神面带讶色，只见荀易不断书写《正气歌》接下来的篇章。《正气歌》本身凝聚浩然正气，是文道克制邪魔的无上手法。

“你们上！”送子母神大声下令，周边冒出无数邪魔，更有武者和魔兽在其中若隐若现。

荀易仅仅是化身，携带浅薄的文道修为，恐怕不能对抗这些人。

“满江枪法，潇潇雨。”空中寒芒疾雨打落，荀易身边的邪魔统统被镇魔枪击退。

申威身形矫健，如黑豹般从远处山岳蹿至荀易跟前：“你怎么跑来了？”

“一个化身而已。”荀易一边说，手中笔杆不停：“下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”

浩然之气震动，凝聚于诗词中，产生一股强大的正气力量克制邪魔。同时，荀易从诗词中领悟文心妙用。

浩然之气，千古长存，这是文道的最高境界，名留青史，千古不朽。但这浩然之气从哪里来，自然从山河天地中来，所以第四境界“江山如画”，就是用五色锦绣之气演绎壮丽山河。

而造化山河，又需要博古通今，明史而鉴今。这就是第三境界“春秋刀笔”。悟春秋，意如刀，笔杆杀人。

但领悟古今之理，需要培养海量知识，“胸中经纶满腹”“出口锦绣成章”。这就是第二境界墨意经纶，文气如墨，挥斥方遒。

而最初丹心明湖，则要凝聚文气，明了自身文心之本。

层层递进，文气又白转黑，再添青黄二色，转化乾坤五色，最终成就浩然正气，千古长存。

荀易以神笔写下这首古诗，又用极天大圣钟加持。原本通篇纯墨之色的古诗中闪耀青黄二色。贯通春秋，截取文襄君的历史长河。