第二十章（1 / 1）

（20）

天有不测风云，庄梅竟然收到男朋友的分手短信。起先，她以为是诈骗信息，心想诈骗分子真是无孔不入，就丢开不管。她准备发条微信告诉并提醒男朋友，让他防范这类诈骗，却怎么也找不到男朋友的微信图标——她被他拉黑了！

庄梅百思不得其解。她与男朋友的相识顺其自然，他们都默认对方是终身伴侣。然而，没有一点征兆，男朋友就与她分了手。她打电话对方不接电话。她发短信，对方不回。她的情感天空彻底坍塌了。她强迫自己像雪山大地上的宗教徒静心反思，却丝毫也找不出自己错在哪里？她把自己关在村公所的宿舍里无声地哭泣。

郝支书觉察出异样，递眼色让那名女委员去敲庄梅的宿舍门。庄梅没有开门。郝支书摆了摆手，女委员退回自己的座位。

庄梅的初恋像落山的太阳突兀地结束了，似入冬后的第一场雪说来就来说化就化。

庄梅是一个家境贫寒但性格高傲的女孩子，大学期间排队追求她的人保守估计有一个排，甚至不乏几个年轻的副教授为了她“今夜无眠”。她和所有人都没红过脸，没对任何人有过一丝半缕的暧昧。四年时光，不少清纯的女生洞悉了社会，经历了从女生到女人的淬练，服装也从学生装演变成潮流装和名牌装，腕上戴的名表和肩上挂的名包与上海外滩的名媛不分伯仲，只是没有了大学生的那份骄矜。她被那些享受过女人滋味的女生嘲笑，但她依旧像朵孤傲的梅花凌寒独自开，老师们对她都刮目相看，“今夜无眠”预言：“汝女，大器晚成矣！”

庄梅学习刻苦，生活简朴，待人和善。在她看来，大学期间应尽量丰富和完善自己的知识结构，大学不比初中、高中，初中和高中都以考高分为终极目标，虽然国家一再提倡素质教育，但初中和高中唯分数论像《红楼梦》是中国最伟大的古典文学名著一样是不争的事实，人人都说“七十二行行行出状元”，但谁都明白985和211的高校只录取分数高的学生！大学则不一样，大学谈素质教育符合社会对人才的需求和渴望，大学生应做到专业知识与全面发展并驾齐驱。于是，饱览群书是大学生自我成就的不二法则，图书馆则是他们丰富知识结构和放眼世界的重要阵地。有鉴于此，庄梅除了上课和睡觉都在学校图书馆里阅读或查阅资料，当然，这样的学生还有很多。

庄梅曾打算脱贫验收后，就与男朋友商量结婚的事。然而，他不给自己这个机会，连见个面的机会也不给。她伤心落泪，猜他或许正志得意满地牵着另一个女孩子的手散步，甚至很快就要步入婚姻的殿堂？

她没有做错什么。她按照组织的要求驻村，她比其他驻村干部做得多的是“研村”，目的是富村和兴村。她把一腔热血洒在夹皮沟村的大地上，她想方设法帮助夹皮沟村的群众化解“胖仔萝卜”危机，把夹皮沟村的滞销萝卜变成萝卜爪推向广阔的电商市场，为全村的百姓找到一条产业致富的脱贫之路；她教育和引导广大村民认清“等靠要”和“一夜暴富”思想的错误和危害，帮助大家树牢“撸起袖子加油干，幸福是奋斗出来”的共识；她配合村两委和郝支书将夹皮沟村的绿水青山转化为金山银山，让群众在家门口就能就业和增收；她鼓励和帮助有条件的乡亲们发展农家乐，“秋草农家乐”才应运而生......

然而，庄梅心中的他仿佛一艘驶往大洋彼岸的巨轮已经消失在地平线之外，连一点影子也捕捉不到。她不会为爱情而寻死觅活，更不会跑到他家楼下像电影演员一样大喊：“xx，我想你！”这倒不是说她对感情太随性或淡漠，而是她深谙“强扭的瓜不甜”的道理。然而，她又是多么想知道他为什么毅然抛弃彼此的誓言？誓言虽然只是一句话，但是誓言难道仅仅是一句话吗？如果是，那么法律也不过是一些文字，谁又会敬畏法律呀！

他呢？他憎恨自己的做法，仿佛自己是条白眼狼，可他是个“孝子”，他不能违背父母的意愿？他知道庄梅是个打着灯笼也难找到的优秀女孩：她不与人攀比，她不嫌贫爱富，她有诸多传统女性的美德，她还有诸多现实女性望尘莫及的美德，她热爱工作，她有极强的事业心和责任感......

他们曾一起围读《围城》、《四世同堂》、《平凡的世界》和《秦腔》，他们有共同的世界观、人生观、价值观，他们与当下社会的诸多恋爱者不同。至今，他不知道她脖子以下的皮扶是白嫩细腻还是像她的手掌一样粗糙？他向往过她胸前那两座神圣的山峰，但他只敢与她牵一牵手。她呢，没用过他一分钱。总之，他们的恋爱是纯粹和纯洁的，像梅花上的积雪一尘不染！

他的父母为什么要逼他与庄梅分手？他知道一些，但未必全都知道。他的父母爱他，但他们爱得有点自私，爱得太过现实，他们在社会上的经历多了视野开阔了胆子却变小了。他的父母不是影视剧演员，他们的生活也不是影视剧的再现。然而，父母却以某类影视剧剧情高度雷同的表达方式应对一切，他们变得庸俗而势利，他们忘记了自己曾经是多么珍惜纯洁的“爱情”。

他不知道是某类影视剧教坏了父母，还是父母影响了某类影视剧的编剧和导演。他本不是一个懦弱者，但他决非一个挑战者，他对父母言听计从，却没有自己独立的人格和处事风格。大学教会他什么？或许什么都教会了，又或许一样也没教会。社会教会他什么？或许什么也没教会，又或许什么都教会了。

人，之所以叫人，除了教科书定义的制造和利用工具这个本质属性，人与低等动物最大的区别或许是人能做出最符合自然和社会发展规律的决定。然而，他没有作出这样的决定，他简直就是一具不折不扣的行尸走肉。

他的父母在人前道貌岸然，但在人后是否经常抹眼泪尚不得而知，他们自视事业的天花板还很高，但又有些心有余而力不足的痛感。他们爱他们的儿子，也希望儿子的爱情和婚姻幸福，这与千千万万的普通父母的愿望没有什么差别。但是，他们与千千万万的普通父母又有很大区别，因为他们不是普通人，他们是“人上人”，他们最向往的是“金字塔”的塔尖。他们喜欢用两幅面孔存在于社会上，他们比别人懂得从社会现实看个人优秀与否既十分关键，又无足轻重。说它关键是社会的发展和进步需要优秀的人才，无论是大数据还是云计算都不是普通人能操控的。说他无足轻重，是因为某些庸碌无为之辈照样能对他们指手画脚和发号施令。这就是社会，这就是真实的社会，这就是不容争辩和反驳的社会！他们早已过了天真的年龄，他们虽然不能一眼望穿人类的前世今生，但他们也读过几页史书，知道文明与野蛮既是矛盾体，又是孪生兄弟。人类追求真善美，可世界上自我标榜最文明的国家却处处点火诱发战争制造苦难，这就是真实的世界和社会存在，人们除了无奈就只能见怪不怪。

他们要求儿子与这个农村家庭的姑娘分手，让他与另外一个“门当户对”人家的姑娘牵手。

某位专家亦在某知名讲坛上说过：“婚姻应‘门当户对’？”还列举了诸多例子，令人信服。诚然，“门当户对”者有共同的人生经历，有共同的价值取向，有共同的经济基础，但“门当户对”是否意味着幸福？未必吧！

“门当户对”亦被无情地批判过，新文化运动的倡导者们批判它是封建糟粕，是埋葬“张生和崔莺莺”爱情的罪魁祸首，是旧式婚姻的坟墓。如今，“门当户对”受到明里暗里的推崇，结婚讲究排场，婚车讲究数量和档次，宴席讲究花样而非味道，一些新人甚至不大关注婚姻的内在质量。于是，结而离，离而结仿佛是小孩子玩“过家家”的游戏，脸皮厚者稍带着多收几次礼金又未为不可？悲哀呀！

既然父母盼着他牵那个姑娘的手，说明那只手非等闲之辈的手，不是天仙也是金枝玉叶的手。果然，他牵了那位姑娘的手后，他的父母纷纷交上好运，从冷板凳上一跃而起，各种“出类拔萃”的推荐理由势不可挡，夫妇俩仿佛搭乘事业的高铁一下子就驶出很远，很远。尽管啧啧之声不断，但这有什么关系呢？谁叫你没这样一个懂事的儿子或女儿？

他痛苦地感到，自己已经不算是人，而是一个工具，是权力交换的工具！他仿佛也无需谈论爱情，因为那位姑娘脖颈下是嫩白或粗糙不仅他想看就能看，而且——，大概他不是第一个或第二个想看就能看的人。他终于后悔，才意识到庄梅是何等可敬可爱，他是何等的无能和脆弱，他的婚姻和未来是何等的悲哀呀！