200回 浮云曾蔽日，恩仇掩古丘（下）（2 / 2）
金爷爷：“一千二百多年了，天下修行界化为东西两昆仑之前。今天找你到这里来，想说的就是一代神君之道。”
“神君之道？你和风君子都说要立我为一代神君，可我真的不知道该怎么做。”
金爷爷：“你已经在做了，而且做的很好，真是难为你了！……小野，你知道我们立足之处究竟是什么地方吗？”
“风君子看山川，认为这是一处古墓，他猜测是汉代的王候大墓。”
金爷爷：“是古时大墓不错，却不是汉代的，开山为陵是唐朝气象。而且这也不是什么王候大墓，是千年之前无数修行高人的埋骨之地。听我慢慢对你细讲……”
守正真人对我讲了一段数百年前的往事，是一代神君正一祖师的故事。正一祖师的事迹我大概已经听说过，但他主要是围绕脚下这座大墓的来历。话说从五胡乱华时开始，修行人纷纷插手红尘事，昆仑仙境中大批高手返回卷入其中。自唐时天下安定，可修行界仍然混战几百年不休，危及红尘内外，此时有一代神君出。
正一祖师在正一三山先后招集了两次天下修行人的聚会，那就是最初的宗门大会与正一三山会。宗门大会实际上是一场寻仇械斗，天下修行人各述恩怨，数百年纠缠在此一战了结。而正一三山会是立规之会，划分东西两昆仑，去西昆仑就不要回来，留在东昆仑就要守三大戒。宗门大会上各派高人死伤无数，执意挑起争斗的各门派元气大伤终于无力再起事端。
千人亡命，尸骨都葬于留陵山中，正一祖师率众弟子以大法力起山为冢，就是我们现在所立足的这所大墓。千数修行高人应相互仇杀而死，合葬一处阴魂怨念与暴戾之气冲天。正一祖师亲手在此山中布下一座伏魔大阵，以镇压暴戾之气同时消解轮回业力。千年已尽，怨魂早散不知已入几世轮回，然而这座大阵却留了下来。由于伏魔大阵的镇压，千年以来的怨念与戾气一直郁结不散，与阵法伏魔之力成了一种奇妙的均衡。
这座大阵是向内镇压而不对外发动的，所以行走此处山川并没有什么异常。风君子看出的异常是风水地势上的异常，因此他认为这是一处古墓，这才误打误撞把王逍带到了这里。更加巧合的是，青冥镜落地正好扣在了阵眼当中。真正闯祸的是风君子那只神奇的手，他在阵眼中手拿青冥镜无意中开启了伏魔大阵，同时也释放了大阵所镇压的千年怨念。幸亏王逍逃得早，否则不死也得脱层皮。
最有意思的是风君子，他本人不受影响与伤害，王逍一跑却把他给吓着了，跟着张牙舞爪的也跑下山，在山脚下摔了一跤膝盖还磕破了一块皮，一瘸一拐的回家了。风君子这么一来，千年镇压的暴戾之气都散尽了，伏魔大阵的法力也耗尽了，此地又成了一座千年荒丘。守正真人赶到时也只能做法清净此地，还留陵山一片空灵。
讲完这段往事，守正真人长叹一声问我：“现在你想知道我为什么会放走王逍吗？”
“正想听您老人家细细解释。”
守正真人：“依你我的神通，杀一个人不难，尤其是普通人，那简直是太容易了。但这并非是修行本意，就算如七叶王逍之辈，也不会去随便这么做。但你看看我们脚下的荒丘，埋骨千数高人，不知其中有几位七叶多少王逍，你能独力一战而成吗？”
“当然不能，恐怕谁也没有这么大的能力。”
守正真人：“但是一代神君正一祖师做到了，他用的是恩威天下的手段。当年一战，埋骨成山，却换得这红尘内外一千二百年的太平。千年以来修行界虽有动荡纷争，但未及于大乱。如今西昆仑出了王逍这等高人，数十年来处心积虑探察天下山川，最近更是直接去了东昆仑法会将这里的底细摸的差不多了。他们如此做为又是为了什么？恐怕千年之约如今已经到头了，七叶说的不错，是到了再立新规的时候。需要再有一代神君出，重整两昆仑。”
“七叶说的是不错，可惜他做错了，他若成一代神君，天下人可就遭殃了。”
守正真人反问：“那风君子呢？”
我摇头道：“他做不了，我太了解他了。他根本无心于此，有心才能做好事情。在忘情宫之会上，他开罪了天下修行人，做为一个前辈高人可以，真有天下领袖之心就不应如此了。”
守正真人：“那只有你了！”
“为什么是我不是您老人家？百年以来你一直是东昆仑公认的领袖。”
守正真人也摇头：“我对于天下修行人来说，只是一种象征性的存在。你不同，你从市井中起，一直就行走在他们的身边，不论修为高低却做出了人人敬服的事情。一步一步到现在，你已经成了一个真正的领袖人才，而不是我这样的象征性存在。我只是一种精神的力量，而你则是真正的行为指引。否则我与风君子还有葛举吉赞活佛也不会三人合议托两昆仑于你。”
“你们早就商量好了？”
守正真人：“这种事岂能不商量？风君子的信都是你亲手送的。可惜那两位现在不能站在这里，只剩下我对你说这些了。辛苦你了，我现在这里向你道歉。”
“为什么要道歉？你们提携我应该是我感谢才对！”
守正真人：“这对你来说并非什么好事，甚至可能于大道修行有损。你看看这脚下荒丘，掩埋了多少恩仇，一代神君的功业岂是简单之事？是功德也是业障，非有大功德不可消此业力。神君并非是什么修为果位，而是一种称号，是一种威服与敬畏的象征。有万人景仰也会有万人怨恨，西昆仑有人至今仍然怨恨正一祖师。划分两昆仑，说的难听一点，就是一种放逐。”
历史，不论是书写还是口传，都可以有不同的表述。同样一段史实，就算你实话实说，但由于表述方式的不同其中的含义也会有所区别。正一祖师划分东西两昆仑，你可以称赞他让天下修行人各取所需，但是从另一个角度来理解，那就是将争端者驱逐出人世。用最通俗的说话，就是愿意乱来的都到西昆仑去打架，打死人不管，但去了就别回来！