第七百四十三章 未免太有失身份了吧；贫僧怎么可能有反骨？（2 / 2）

否则，也不至于到现在，还有那么多截教门徒不能回归师门。

无当圣母是什么性子，如来佛祖当然一清二楚.也就是自己这个师妹了，如果最后剩下的换成是金灵或者是龟灵，那恐怕就要连金鳌岛这最后的道场基业也要丢了。

因为以她们两个的脾性，是绝对不可能乖乖待在金鳌岛，将金鳌岛就此封闭，不与外界联系的。

即便是前期能够忍得住，可在圣人们离开三界之后，她们两个绝对是要召集门徒来复仇的.到时候，恐怕又是一场大战，而最终的结果大概率是以截教彻底覆灭而告终。

场面进入到了对峙状态之中，如来佛祖如今在三界之中的威势很足，甚至从地位上来说，他是能够同除了玉帝之外的几位大帝，平起平坐的。

但通常来说，如来佛祖并不算在天庭的体系之中，但他在天庭之中，也是有着“五方五老”之神位的。

而五方五老在天庭之中的地位一向超群，同样属于是听调不听宣的那种，其中包括西天佛老、南极观音、东方崇恩圣帝与十洲三岛仙翁、北极玄灵以及中央黄极黄角大仙。

其中西天佛老之首，便是如来佛祖。

南海观音菩萨，在天庭体系之中，与佛祖其实是在一个序列之中，甚至说还要高出佛祖一头。

毕竟西天佛老所指，并非是只是如来一个人，而是灵山诸佛如来乃是诸佛之首，故而他是佛老之首；而南极观音就十分明确，就是指明了观音菩萨一人。

与佛老们一样，代表东方也并非是一个人，除却崇恩圣帝之外，还有十洲三岛仙翁的们，他们也是共同瓜分一个神位名额。

主要也是因为崇恩圣帝黄飞虎乃是封神榜上的人物，以其一人之力，难以镇压东方气运，故而便有了十洲三岛的仙翁们，主要是以方丈岛福禄寿三仙、瀛洲岛瀛洲九老以及蓬莱岛东华帝君为主。

如果是东方是因为崇恩圣帝一人难以镇压气运，那么对于西方来说就是天庭并不想让西方的气运，全都汇聚在如来佛祖一人的身上。

至于北方的北极玄灵，乃是真武大帝，还有中央黄极黄角大仙，他们同南海观音菩萨一样，独自镇压一方气运。

此刻法海看向了一旁的观音菩萨，法海当然知道南极长生大帝是元始天尊的化身，虽然他并没有经历过封神大战，但当年对于一些事情，他还是有所了解的。

也听闻过元始天尊与准提圣人的一些事迹，但是他也万万没想到，南极长生大帝当真能做出这样的事情来。

但这也从侧面证明了如今无当圣母的实力，已经到了一个非常可怕的境界而且法海有一个预感，那就是刚才即便如来佛祖不出手，或许那南极长生大帝的三宝玉如意，也不见得就能伤到无当圣母。

观音菩萨感受到了一旁法海的目光，即便是菩萨，此刻还是稍稍有些面涨.毕竟南极长生大帝众目睽睽之下用这一手，实在是有些丢份.并且还没有成功。

不过观音菩萨也没有将此事太放在心上，以大欺小这样的事情.对于南极长生大帝来说，应当没有丝毫的心理负担，毕竟是师尊的化身，在这方面那是有传承的。

只是没能赢下无当圣母，这恐怕会成为南极长生大帝心中的一根刺但观音菩萨也不觉着棘手，毕竟经过这一战，南极长生大帝的实力基本上已经暴露了个七七八八甚至观音菩萨在不经意间，都变得底气十足。

最开始对南极长生大帝的畏惧之心，此刻已然消散。

他既然不是无当圣母的对手，那大概率也奈何不得自己毕竟自己比无当圣母对他更加的熟悉，应付起来也更加的轻松。

菩萨神游物外，心中竟然莫名模拟起了自己同南极长生大帝交手时的场

面，对法会施展怎样的神通手段，自己应当如何应对反制，一切都清晰可见。

相对于自己清楚南极长生大帝的手段，而自己这些年来加入佛门之中的修行与进步，却并非是南极长生大帝所知，如果真有交手的时候，一定会给对方一个大大的惊喜。

嘶——

“阿弥陀佛！”

菩萨猛然惊醒，心中默念佛号.究竟是什么时候，自己的心中竟然也会升起这样的念头？

观音菩萨看了看身侧的三藏与杨戬，心说：难道是跟他们相处过甚的缘故？

毕竟这两位的反骨，三界皆知。

也就是杨戬与法海并不知道此刻菩萨心中所想，不然一定会让菩萨找找自己的原因毕竟他们两个这么多年了一直都是这个样子，反而是菩萨自己有没有反思过自己，为什么能够跟他们两个“混”在一处，而不使人感觉到违和呢？

或许菩萨的反骨，本就不在他们之下。

当然，菩萨本人对此一定是不认可的，她是三界大慈大悲的观世音菩萨，怎么可能有反骨？

但实际上，菩萨的所作所为.其实本质上同三藏与杨戬他们，也并没有什么两样。

君不见，此番观音菩萨自己都不愿意回阐教了么，这难道不是反骨？

只是相对于杨戬、三藏以及哪吒他们那种爆裂且外显的手段与性格来说，菩萨就要显得内敛很多，也或许是菩萨并没有正视过自己的内心。

其实对于他们这个境界的人来说，有“反骨”并非是什么坏事，反而是能够推动他们的修行.那些老老实实修行的，想要有所进境，通常就十分困难。

别说是观音菩萨，其实文殊与普贤，包括如来佛祖在内他们三个也绝非是能够安分守己的，各有各的“反骨”。(本章完)