第七百一十七章 该出手的时候当然不会心慈手软；你可会什么戏法？（1 / 2）
就白泽所讲，其实压根也不用他施展神通来探知，这样局面的但凡有些见识的，也知道应该做出怎样的选择。
所要预防的，无非就是要判断对方是否会将计就计，而设下圈套。
故而现在别看张果老在明处，反而是他没有什么太大的压力，如果这一次不能引出蝙蝠老祖，无非就是自己再回长安城中躲避一阵儿。
可对于蝙蝠老祖来说，别看他才是躲在暗处的那一个，但他是有着对张果老动手的迫切性的，毕竟是他对张果老身上的八仙气运有所求。
而张果老做出的应对，只是想要尽早清除了这个隐患。
这当然是基于蝙蝠老祖一直在打张果老的主意，否则张果老还是很愿意同蝙蝠老祖搞好关系，一起振兴蝙蝠一族的。
但是现在既然对方不仁，就别怪张果老不义，都是从远古时期就存活至今的老妖了，该出手的时候当然不会心慈手软。
毕竟那些优柔寡断的，也很难从那个时代活到现在。
事实证明，如果没有外部因素的影响的话，张果老与蝙蝠老祖无疑都有着相当充足的耐心。
张果老并没有因为许敬宗的意见，便放松警惕，相反他的防范措施更加到位。
而将这一切全都看在眼中的蝙蝠老祖，也并没有因此而心生急躁，依旧是潜藏身形，跟在张果老与许敬宗的身后，等待对方露出破绽。
也正如白泽所推断的那样，蝙蝠老祖其实从没有打算在路上动手。
这一跟，就直接跟到了淮南寿春，这里是淮南王刘安的老家。
淮南王刘安，其父刘长乃是汉高祖刘邦的幼子，他自然就是刘邦的亲孙子，虽然不是嫡出.但那也是实打实的高祖血脉。
他的父亲当年就因为与匈奴、闽越首领联络，图谋叛乱，事泄被拘.虽然当时的皇帝汉文帝刘恒赦免了他，但还是废除了他的王号，谪徙蜀郡，刘长不堪受辱，途中绝食而死。
而后刘安在其父死先是被封为了阜陵侯，而后才被封为了淮南王，继承了他父亲的爵位。
不过在文帝驾崩，汉景继位之后，吴楚等七国谋反，原本淮南王刘安也要相应，但被淮南国相用计阻止.这才在当时的那一场大乱之中，未曾受到殃及，得以保国。
但淮南王对于皇帝之位的觊觎，却始终没有放松过。
只是后来见识到汉武帝的强大之后，淮南王这才渐渐熄了这个心思，并且把精力全都放在了寻仙访道之上其府中曾招致宾客方术之士数千人，并在他的主持下编写了《鸿烈》一书，便是如今《淮南子》。
所谓鸿，大也；烈，明也；以为大明道之言也。
可见《淮南子》一书，立意之高远。
《淮南子》共分为内二十一篇、中八篇、外三十三篇，内篇论道，中篇养生，外篇杂说。
以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等百家之菁华，故而才将淮南子并于杂家之列，而在大唐弘文馆的收录之中，其实也只有《淮南子》内二十一篇，其中的中八篇与外三十三篇，皆已遗失。
此番许敬宗邀请张果老一同前往淮南，正是感应到了这中八篇与外三十三篇的下落，前来寻找机缘，补全《淮南子》。
对于正统的道家弟子来说，《淮南子》失传于否，与他们当然没有什么影响，毕竟那些纯正道家的经典，便足够他们专研了。
而道家最是注重传承，各门各派的修行核心，基本都是自家的隐秘，轻易是绝对不会外泄的。
即便是外人得到了只言片语，但若非是道家中人，对经文中的许多字句，其实是完全看不懂的。
故而即便是民间有些道家典籍流传在外，能够自学到其中精华的，那也是少之又少.如果当真有这样的人物，那么道门各派，也一定会用最快的速度，将对方接上山门，用心教导。
但更多的还是那些擅自偷学修行之法，而走火入魔的。
也就是许敬宗有一些家学渊源，再加上他也是在进入大唐学宫之后，才开始正式修行的否则，也少不了一个走火入魔的下场。
他交好张果老的原因，当然也是为了时刻向对方请教一些修行上的问题。
至于会不会因此将《淮南子》中的秘密泄露给对方许敬宗倒也没有盘算这些事情，毕竟以张果老的修为以及来历，也用不着觊觎一本《淮南子》，毕竟刘安本人的修为，都不见得能比得过张果老。
区别只是张果老如今只能算是一个修道的妖，并没有成仙而已。而刘安虽然得道成仙，但恐怕也是仙人之中，修为最弱的那一批。
不过即便如此，对于许敬宗来说，已经是难得的机缘了，如果能够得到淮南王刘安的传承，即便是最弱的仙，那也是仙啊。
淮南王，也算是自古就有的王爵封号。
如汉朝时的英布，刘长刘安父子，魏晋南北朝时期，也有不少淮
南王如今的大唐自然也少不了。
如今的大唐淮南王叫做李茂，他是徐王李元礼的儿子，李元礼则是唐高祖李渊的第十个儿子，李元礼一向视自己的皇兄李世民为榜样，其性格恭谦谨直，且善于骑射，屡任地方，精勤善政。
在李世民禅位于李治之后，李治拜其为司徒，与太尉长孙无忌、司空李积并为三公，兼任潞州刺史乃是朝廷之中一等一的实权人物。
也是少数几个能够指望得上的宗室。
但是他的这个儿子淮南王李茂，就不是什么好货色了，其性格酷薄，行为恶劣.在淮南一地，几成一霸。
也就是近些年来因为不良人与内卫的限制，才让李茂稍作收敛.可即便如此，还是惹得淮南百姓怨声载道，可见其之前是多么的飞扬跋扈。