第六百四十七章 三界之伟大变革；八戒是否有冷酷无情的一面？（1 / 2）
总体来说，在传讯玉符的实用性开发方面，梅山老四是给到了六耳猕猴非常多建设性的意见。
以至于六耳猕猴在闲暇之余，都会主动向梅山老四请教，梅山老四也没想到自己随口的几句话，就给到了六耳猕猴如此大的灵感，但这无疑是好事儿梅山老四也很愿意能够在“传讯玉符”的改进方面，做出更多的贡献。
也正是因为如此，往往六耳猕猴在对传讯玉符做出升级，更新换代的时候，也总是会给梅山老四专门定制一个出来.而其余的几位梅山兄弟，便没有这个待遇，他们用的都是量产型号，虽然在质量上与做工上也都属上乘，但同专属型号上的差距，还是相当明显的。
而能够得到专属传讯玉符的，也就是寥寥数人，除了师父三藏圣佛与师兄弟们之外，那就只剩下二郎真君杨戬了.就算是哪吒、三圣母或者是杨府的小公子，想要得到一款定制专属的传讯玉符，那也得自备材料，带着礼物上门请六耳猕猴出手制作。
当然，就算是这样的待遇，那也是熟人才行.否则，根本都进不了真君神殿的大门。
传讯玉符的出现，看似只是方便了修行者之间的联系，但实际上已经开始对修行界起到了一个变革性的作用。
这只是一个开始。
当更多的法器被创造出来，并非是被用于战斗，而是用于便捷三界众生的日常生活时，那其实从另一个方向也在证明，如今的三界相比以往来说，更加的和平与安定。
有些事情，总是需要有人来做的。
就连天上的鲁班，都被玉帝下了指标，让他拿出更多的成果来.
而且还有传言说，当年拒绝飞升火云洞的墨子，也在人间现身，并且夜会李世民，希望能够在大唐学工之中，设立更多墨家学科。
传言终究是传言，墨子有没有在人间现身，李世民是不知道的，但他很清楚墨子并没有来询过他，而在大唐学宫开设的那些墨家学科，其实也是李世民意识到了“科技”发展的重要性，不仅仅传承自鲁班的公输家的“霸道机关术”，墨家的“非攻机关术”同样不能忽视，甚至对李世民来说更加重要。
因为非攻机关术，在改良民生这一块儿，会起到举足轻重的作用。
目前的大唐是暂时处在一个和平发展的积累阶段，但日后三界四州之间，必定不会如同现在这般安稳。
即便完成“四州大一统”的是不是自己，但李世民同样认为，自己有责任也有义务为后世子孙，先打下这个坚实的基础。
当然，能把这件事情做成的，如果是自己那就更好了。
饭要一口一口吃，路要一步一走，当年大秦统一天下，奋六世余烈现在的大唐国力虽然远超秦汉，但面对的敌手，也不是当年的六国，而是东洲的仙宗，西洲的佛境以及北洲的妖魔。
李世民自己也不知道自己究竟能走到哪一步，他能做的就是向着这个的目标，坚定不移的前进。
让修行界的力量，服务于大唐民生，不得不说能做出这样决定，并且还能够付诸行动的，整个三界能够做到这一点的，也就只有在李世民统治下的大唐了。
而他现在正在做的事情，便是“解放生产力”。
这无疑是具有划时代的意义，而三界之中.似乎还没人注意到这一行为，会给未来带来何等巨大的变数。
但未来的事情本就充满着不确定性，而以李世民以及三藏圣佛为首的大唐力量，并不会因此而产生畏惧之心，他们只会勇敢挑战。
法海为什么待在大慈恩寺中不出来，难道是忘记了初心么？
也要做一个高高在上，而不食人间烟火的佛么？
其实并非如此，法海之所以在大雁塔之上修行，并非是为了别的事情，而是为了三百年后的天地大劫做准备。
魔界要与三界融合的事情，只有少数人知道.无天魔祖与奎刚法祖这两位魔界顶级强者的存在，更是让法海不敢放松戒备。
为了应对“即将”到来的，会波及到整个三界的浩劫，即便是法海也不得不暂时做出一些取舍，否则真当劫难的临头的时候，自己若是不能做出及时对应，那也就白费了这些提前知晓的消息。
魔界的事情，法海的几个弟子也都是知道的。
即便是远在混沌之中的大圣，也是通过了玄都大法师的渠道知道了这个消息，至于三百年后他能不能及时赶回来大圣自己也说不准，毕竟相对于魔界这个“内忧”，混沌之中的域外天魔们，也是不容忽视的“外患”。
别看现在玄都城已经在混沌之中站稳了脚跟，可谁知道下一刻就又将要面临怎样的危难？
混沌毕竟太过广袤了，别说是他们这些镇守玄都城的，就算是几位圣人也不敢保证就能够在混沌之中横行无忌，万无一失。
随时都有可出更强劲、更可怕的对手。
故而玄都大法师的策略，一向
都是以逸待劳，固守玄都城，只要击退来犯之敌，将域外天魔抵挡在三界之外，就算是完成了任务。
可自从他把那位在人间英年早逝的“冠军侯”带上了玄都城之后，气氛就开始慢慢的发生变化了，领着一标人马深入混沌之中去主动偷袭域外天魔这种事情，算是开了先河，也给玄都城中的那些兵仙谋圣们开了眼界。
他们当然不是不知道仗可以这样打，而是根本无法在混沌之中，完成似霍去病这样的精准打击.只能说，这一次是个人天赋的胜利。
如果只是一个霍去病，也没有这般大的威力，偏偏还有一位鬼谷子傍身左右，为霍去病保驾护航的同时，更是将自己的一身本领倾心传授