第210章 以如此，敢称亚圣之位（1 / 2）

许茂的话语，如同魔咒般勾起了两人无尽的回忆。

于是他们的辩论，越发炽烈如火。

这样的争论早已不止一次，注定不会有最终的答案。

如果许茂此刻目睹此景，必定会感到诧异。

撇开他们的身份不论，即使他们争论的焦点只关乎真理与谬误，却无丝毫内疚之情。

假使儒门的衰败因他们而起，他们理应心怀愧疚。

然而，两人偏偏不显丝毫此类情绪，显得理所当然，毫无歉疚之意。

实则，这并不令人意外。

因为他们并非真正的人，只是执念的化身。

作为执念，他们与常人迥异。

他们所挂念的，正是那些无法释怀之事。

“两种理念？何种理念？”

听到许茂提及，吕超不禁好奇问道。

哪怕他对浩然正气心生厌倦，也无法抹去他身为儒家弟子的事实。

论及儒道的兴衰，他忍不住插话。

“大人，请看此处。”

许茂指向石碑。

吕超抬起眼，细细审视。

只见每座石碑上都刻着一句雄浑的箴言。

这些箴言，是先哲生前智慧的结晶。

从某种意义上讲，它们象征着先哲的理念。

眼前这座，镌刻着：

“上智之人闻道，勤勉践行；中智之人闻道，时存时忘；下智之人闻道，只会嘲笑。不被嘲笑，不足以为道。”

后一座，则记载着：

“君子不以水为镜，而以人为镜。以水为镜，可见容貌；以人为镜，能知祸福。”

再往前几步，又遇一座。

“重义轻利者荣耀，重利轻义者蒙羞。这些先哲的名言，乃其精神之演化，代表着他们一生的追求。”

后来的学者在此瞻仰，往往能领悟到深邃的智慧。

这样的精神圣地，正是儒家特有的标志。

非说其他学派没有，只是很少有儒家这般丰富。

几乎每一位圣贤，都在这里留下了独特的印记。

这就是儒家的独特之处，儒家并非专研力量。

但一旦悟透其道，力量自然随之而来。

力量的增强并非儒家的核心……

彻悟才是关键。

如何才能大彻大悟？

实现理想，贯彻信念，领悟人生。

皆可行，因人而异。

吕超正凝视着这些石碑，突然听见许茂的呼唤。

“大人，这边请。”

吕超闻声，收束目光，走向许茂所指之地。

跟随许茂的指引，他望见两座高耸的石碑。

这两座石碑皆傲然矗立，堪称此地最高。

而它们相对而立，隐隐透出对决的意味。

最奇妙的是，石碑上竟无一字留痕。

“两座无字碑？”

吕超仔细察看，发现除这两座外，其余石碑皆有文字。

“没错，这两座无字碑，分别对应着程夫子与王先生。”

许茂庄重地鞠躬，随后述说：

“程夫子与王先生，皆为圣贤之后，是我神儒国度的智者，理应各领风骚。”

“然而，二位圣者的纪元过于相近，程夫子率先悟道，崇尚礼仪法则。”

“王先生随后崭露头角，认为程夫子的教诲有误，倡导以仁爱宽恕为道。”

“这两种理念激烈碰撞，加之二位成就非凡，天下书生因此分化为两派拥趸。”

“长久的争论不休，渐渐导致内部损耗严重，儒道之光自此黯淡。”

“二圣也因此形同陌路，离世后，都不愿在石碑上留名，只因未分胜负高低。”

“这两位都是天赋异禀之人，怎奈何竟如此对决，最终将儒家推向了衰败。”