连载小说：《》第210意：悖论（1 / 2）
作者：吾爷
命运真就像是一根魔法杖，它有时候也真的挺会捉弄人。
昨天以前，玩成书在陵江人的印象中，还算得上是个有头有脸的人上人。
虽然说他自己也知道，因为干了那么多不计后果的事情，终究会遭遇清算，但他肯定没有想到，会是如今天这样，竟然没有任何一个人站出来替他讲话的结果。
而洪海侠也是一样的，虽然自己明明是遭遇陷害，也知道终究会有真相大白的那一天。
但究竟是哪一天？他却无法知道。
他也更不知道盼星星盼月亮，可当这一天真正到来了，他却会在准备出发去证明自己被陷害的前一刻，被不可抗力予以极限限制，不得亲临强制执行现场，去面对玩成书的囧相！
此刻，他在听完了颜家俊的报告，并给予了安抚以后，敲了敲会议桌，很感慨地说：“也就是昨天，就在这个地方，玩成书算是完成了他这一生中最后的辉煌，剩下的岁月他100%的只能在众叛亲离，身无余钱中悲哀的苟延残喘了。
他之所以会沦落到今天这个地步，完全是咎由自取。
他出生于农家，忽视了改造青少年时代在农村度过养成的小农意识。
虽然已经进城很久，还受过革命大熔炉的锻炼，仍然对应该怎样为人处世没有清醒的认识。极度缺乏必要的自律，最终决定了他今天的命运。
这也应验了那句在华夏流传了上千年的老话：善恶到头终有报，只争来早与来迟。”
洪海侠也情不自禁地发出感叹。
“不是吧，因为是农民的儿子，就一定有小农意识吗？我就不信有这样的宿命。咱们华夏是个农业大国，农业人口可多了？即便是早为城市人口的我们，往上溯两代，几乎可以说全都是农民。难道在我们身上都存在小农意识？”葛戈果毕竟是工科男，习惯用数据说话。
“嘿嘿，这你还真别抬杠。我说玩成书有小农意识是有根据的。你们听说玩成书有一个只管找人借钱，从不直接还钱的习惯吗？”洪海侠说。
“这怎么可能？杀人偿命，欠债还钱，这可是华夏自古以来的传统文化，就算他玩成书装不懂，那【借钱不还，全家死完】，那可是我们陵江人自幼挂在嘴边的俚语。难道说他玩成书也会不知道。”阳律说。
“哈哈，知道是肯定知道，可他却恰恰要反其道而行之，然后就过得挺滋润。这你们就不知道了吧。
玩成书有【只借钱不还钱】这个癖好，可是刚子告诉我说，是玩成书他独宠爱的大儿子说的。
那是他们从混凝土罐车口下，死里逃生后抓住了玩偶气愤不过，在隐蔽点折磨玩偶发泄。
玩偶是处在谋杀我不成，反被刚子他们抓住了的场景中，以为自己必死无疑的情况下，解释他爸【为什么借钱不还，还要害人】时冲口而出讲的话。应该不是假话。”洪海侠说。
“这个情况我也听说了。可当初谁能想到他会有这个习惯呢？”葛戈果若有所思地说。
“玩偶说，他还在念书的时候，曾就这个借钱不还的坏习惯质问过他爸。玩成书理直气壮地回答说【儿子，你不懂，能借钱给我的人，都是有求于我的人。如果我把钱还了，这个关系也许就断了。如果不还，他们反而会想方设法同我搞好关系。只要我对他们还有利用价值，我身上的能力还被社会认可，他们就会尽量交活给干，我欠他们的钱就可以慢慢还。】也就是说，玩成书的一生，都是在负债经营。因为他一生都在还债，他的一生反而都会被人重视。”
阳律仿佛是听了个鬼故事，惊魂未定地发出感叹说：“把这种悖论奉为处世之道的人，真的是太恐怖了。照他这个逻辑，从一开始你决定借钱给他，就注定了你会因为找他还钱，必然会与他发生你死我活的拼斗了。”
葛戈果接过话头说：“那可不？当我们发现世界上有这么荒唐的人，心里面揣着这么有悖于常理的逻辑时，纵然想抽身，也已经来不及了”。
“哎，细说起来这也是一种原罪。中国农民从签约租地，赊种子和化肥开始，就是在负债经营自己的生命。如若遇上好年成，他们从负债经营中挺过来了，甚至获得了丰收，来个好年防荒年，就能过一段舒心日子。
若是遇上了自然灾害呢？他们除了骂天，就是恨那些找他们收地租、要赊欠的出借人。而租地要交租，赊欠要偿还这不是天经地义的事情吗？
于是，仇恨并不能改变他们租用和赊欠的事实，更不能产生给他们带来好生活的利润。到最后，由于他们还不起了，出租方和出借方又逼得凶，他们就走上了一条很极端的路。
这个道理其实很多人都懂，凭胆子大，靠出租和出借操作资本，先富起来了的那部分人就更懂。
之所以很多先富起来了的人，有了钱就想换个光鲜的身份，借以抹掉自己过去那些合情合理但未必合法的人生经历。
因为他们知道自己挣得第一桶金时顺应了当时的社会潮流，眼见着法律法规的完善心理面不踏实，担心被跟上来逐渐完善的法律法规搞清算。
可是，人生哪有那么多的橡皮擦？做过的事情、曾有的经历，哪有那么容易给抹掉？
这些人又天天烧香拜佛做善事，想给自己找一个心灵慰藉。可他们并不知道，忏悔并不能改变现实，更感动不了掌握着人类命运的天帝。如果你真的想要与过去曾犯过的错误说摆摆，谁一有效的方法，就只能是随时随地、不间断地同自己曾染上的陋习做斗争！如若做不到，那就只能作死！
说句玩笑话，你们可能你会问，那些用自杀或跳楼的方式提前结束自己生命的人，在作决定的时候，是幸福和满足？又还是残留着对人生的眷恋？我的回答【都是，都不是】，因为人生本就是在这样的精神感受中周而复始地生活着。
每一个人生，都只是生命的循环。所谓老还小、老还小，也就是一种精神上的感受。
什么叫【久病无孝子】？什么叫【经过的人生不会重复】？其实这些人就是想说，幼儿如果屎尿不能自理，人们一定会原谅，父母还会为了儿女尿湿了裤子没及时替他更换而自责。但如果是老人屎尿不能自理湿了裤子，儿女不但不会自责，还有可能扯着嗓子就开骂。
尽管屎尿不能自理的情节是一样的，老还小的民谚依然在耳边回响，但感受不一样，认识不一样，反应就不一样。也就是说，人的婴儿时代和人的老年时代，绝不是简单地从最初又返回到最初。
因此，我从来不相信什么【见山不是山，见山是山，见山不是山】的所谓蜕变。更不会相信什么【去去就来】的洒脱，那根本就只是一种看不透生死，又留不住生命的自欺欺人的表演。特别是还号称世界名着上写的那些：人生的所有荣耀，最终都要用孤寂来偿还。的屁话，我就更不敢苟同。”
也许是冥冥之中的天意，属马的洪海侠刚说完这句话，墙上的时钟就敲响了11点，按中国传统庚子计时，恰好进入午马时刻。
又是阳律率先从对玩成书最后归宿的沉重探讨中挣扎了出来。他又一次提起说：“洪董，是不是应该给京城来的朋友去个电话？
“不急，这上午的工作时间不是还有一个小时吗？”洪海侠故作镇静地说。其实他的心里何尚又不急呢？
只是，他不但知道着急也没用，他更知道，这帮京媒朋友的面子，他是绝对不能去碰。