第两百一十六章：多元社会评价（2 / 2）

“没有任何文明那么缺乏抵御能力；没有一个国家会那么轻易被侵袭和掠夺，而从灾难中学到的又那么少。”

“陈博士，不可否认作者的评价是如此鲜明独特。印度曾经是一个多元化的国度，各民族传统、各种宗教信仰、各种种姓阶级、甚至各小邦国，他不是一个统一的国家，更谈不上一个统一的市场。

直至今日，印度联邦依然像一盘散沙，这也是我为何答应大秦集团的根本原因。我看到的是一个四分五裂的政治体系；我看到的是一个纷争不断，腐败没落的印度社会体系；我看到的是几亿印度底层人民在这个物质丰富的世界中，依然食不饱腹。

这非常令人痛心疾首，印度是时候需要外来力量实现改革换代了，这点我们正好不谋而合，不知道陈博士讲了这么多，是不是想引出这个中心思想？”

“总统先生，看来我们越来越坦诚相待了，我想印度人民会因此得福。印度确实需要外来势力实现国家整体改革，谋求国家焕然一新，但这不是我要引出的中心思想。”

“不妨说说。”

“怎么样才能在全球各个国家推广多元的社会评价体系？这是一个发人深省的问题。”

“但是，这也是一个不可完成的任务，我们都被卷入了单一社会评价浪潮当中，成了名副其实的始作俑者，请问是大秦集团对人类的既有政策吗？”

“总统先生，不瞒您说，我也正为此犯愁，印度独有的种姓制定，衍生出了独有的多元社会评价体系。怎么样推广全球，我确实不知道从何开始。大秦集团是否对人类既有政策，我也无从知晓，因此也就无法答应您的问题。”

“陈博士，您在上面讲苏迦塔的典型案例，这种来自底层贱民命运的改变，是否意味着大秦集团把天下苍生视为己任？我为此非常好奇，大秦集团不予余力地帮扶贫民、援助教育，如今还想向全球推广印度式的多元社会评价体系，究竟为何？”

“很抱歉总统先生，既然我们如此开诚布公，不瞒您说，我也在寻找答案。”

“或许您可以接触印度的社会学者布拉德先生，他或许能帮您答疑解惑。”

“布拉德先生？”

“是的，”

“噢！我想起来了，是布拉德.甘地先生吗？”

“没错，正式布拉德.甘地先生，你们接触过对吗？”

“我们未曾谋面，但偶有耳闻，还请总统先生帮忙牵线搭桥。”

“我愿成全一桩人间美事。”

“真是太好了，在我们求贤若渴之际，我又收获一员大才，陈某在此表示感谢。”

“用你们兔子话说，客气了陈博士。”