56、第四十二章：孔雀东南飞.舞魂流.枫之夜（1 / 1）
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王思灵慧面色阴沉，说道：“杨不败呢？”
四个天竺女中年纪最大的一个说道：“师父不在，不然倒是该当来拜见娘娘才是。”
“庞统在外牵制，杨不败入内主事，使得好计谋，只是有一点不明，倒是要问问你们。答得好，便饶了你们的性命。”
“喔哟，好凶的女人。怎么？有什么疑惑，说来听听，答不答，却是看我们是不是高兴了。”
王思灵慧剑收背后，道：“圣上移驾九成宫，是谁泄漏的消息？”我听了这句，怔了怔，方知此处不是长安，仍是杜水之北天台山中的离宫别院。这处宫廷始建于隋文帝开皇十三年二月，竣工于隋开皇十五年三月，开始名叫“仁寿宫”，是文帝的离宫。唐太宗贞观五年修复扩建，更名为“九成宫”，“九成”之意是“九重”或“九层”，言其高大。此宫东障童山，西临凤凰山，南有石臼山，北依碧城山，是块山清水秀的避暑宝地。
问话之后，穿一色红衣的天竺女回道：“娘娘原来是想知道谁是内奸，这个却是不能告知。其实娘娘问得笨了，探子奸细，那处没有，剑院安插在武林各派中的，尤其多了。就连娘娘，不也是要在萧妃旁边安排个眼线么？所以这世上，原没有隐秘二字，唐帝悄悄移驾，又能眶得过谁！”
王思灵慧板了脸，冷冷道：“只怕是萧良娣早已安排好的，否则又何必在这时轻举妄动，唆使皇帝离开长安重地，却反为魔教所乘！老实说吧，萧良娣是不是魔教阿修罗圣女？”
红衣天竺女道：“娘娘好象忘了，这个时候这个地方，是以四对一，怕容不得娘娘做主，将我们当做了人犯似的审问。”
王思灵慧冷哼一声，“四个又怎样？”蓦地里出手，剑光闪烁中，红衣女急退几步，右手上“叮当”连响，接了几剑，每剑都碰在剑平面上，手法之妙，叹为观之，不愧是九阴法师的徒弟。见动了武，四个天竺女各出兵器，身形展动间，已将王皇后围在当中。四人用的，都是清一色印度弯刀。当下打着圈子，围着王思灵慧转动，脚下踏着奇异的步伐，身法灵巧，宛如跳舞。
我看了，有些意外，这样子不象是杨不败的功夫。一边想一边细瞧，刀法招式不似中原规范，舞动之间，指手贴刀，皓臂弯月，映着眉目生辉，赤足踩踏，多是足跟旋转。夜色下，刀气迷离，带动边上枫树落叶，红粉飞扬。
王思灵慧“咦”了一声，“这是阿育王门的舞魂刀，你们是阿育王门下？”
红衣女转过一侧，弯刀肩后，左手沿着刀刃顺下，指幻莲花，笑道：“慈航斋弟子，毕竟有眼光，不错，我等本是西天竺孔雀王朝，阿育王门下。”
阿育王是印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为“无忧王”，他的祖父，就是孔雀王朝的建立者旃陀罗笈多。
这个王朝建立在久远的年代，当时有位纵横大陆的马其顿王亚历山大，曾领军征服天竺，之后从印度河流域撤走时，在旁遮普设立了总督，留下了一支军队。旃陀罗笈多率领当地人民揭竿而起，赶走了马其顿军队。接下来，便推翻了难陀王朝，建了新的王朝。由于他出身在一个养孔雀的家族，因此，后来的人就把旃陀罗笈多建立的王朝叫“孔雀王朝”。孔雀王朝传位到阿育王，是最强盛的时期，统治四十多年后去世，其后天竺复入分裂，到了现时，已经淹没，虽然名盛极顶，后代却早已不在王位。不过，却以他留下的武功成立了一个门派，这个流派便是阿育王门，现任门主名摩柯加，称天竺第一高手。
红衣女承认是阿育王门，又让我惊讶了一阵，阿育王门的弟子为什么会改投魔教门下？这事越发透着古怪，其中定有缘故。思忖中，听王思灵慧道：“摩柯加会让弟子投入魔教，有违佛意，难道护法名王之誉，要到他手上中断么？”这话说来是有道理的，只因佛教的创始虽归功于释迦牟尼，但它的大规模的传播，则要归功于阿育王。所以阿育王又被做护法名王，与佛教同脉，也就是和禅宗六院亲厚。这次会有门下改投魔教隋阳派法师，着实让人不信，除非这四人叛离本门，否则不能有这等事情。
红衣女俏立夜色，枫叶飘飘中，格格一笑，“摩柯加算什么，他也配称阿育王的传人，什么护法，原是天大的笑话。”
王思灵慧眼眸一转，恍然大悟，“啊，你们是黑阿育王派，迦楼罗加的弟子。”
红衣女收了笑容，肩后刀转，立于眉心，双指点刃，说道：“不错，娘娘见多识广，终识破了。西天竺阿育王门，迦楼罗加座下，杨法师第四弟子基罗拉，见过大唐皇后，娘娘千岁千千岁！”声音脆然中，我方知这四人属阿育王门支流另脉，并不是摩柯加的弟子。天竺阿育王门，分黑白二派。白阿育王门继承了佛法，远离血腥。而黑阿育王门则一心想恢复孔雀王朝的强大，只承认早年阿育王的行为，并认为阿育王在争夺王位中杀死了九十
九个兄弟姐妹是对的，这派因邪恶之名，不容于天竺，摩柯加将之驱逐，其后一直流亡，居无定所。本以为早就灭绝，不想势道虽弱，却还存在世上。
王思灵慧剑气流转，纷碎了一地红枫落叶，一面同另三人交手，一面道：“好，功夫不错，想不到杨不败还有你们这几个好徒儿，还有三个呢？”
那三人脚下不停，行云流水，先后道：“米丽加，维拉，妮妮，请娘娘指教。”手足上环链铮铮轻响，彩袂绚丽，丝裙在颠倒翻转中盛放如花，弯刀在枫中吟咏，恰似一首远古的诗歌。
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