第三百二十八章 崖山中国（1 / 2）

曲勇和田中诚对峙着，谁也没有先动，曲勇已经出手偷袭过一次了，他发现自己实在恐怕不是对手，所以他在迟疑，足足有五分钟左右，田中诚忽然笑了，他笑的很开心，很放松。

“你笑什么？”

田中诚道：“我在笑，你不是我的对手。”

“还没打完，怎么知道胜负。”曲勇道：“你的左手骨裂，只有一只手，功夫最起码打了七折，加上方才一番在女人身上的消耗，我倒是很想知道，你还有多少体力。”

这句话仿佛戳中了田中诚心中的秘密，他一下子泄了气，整个人神态松弛下来，毫不避讳自己赤身露体的样子，道：“你猜对了，我认输。”

“认输？”曲勇没想到他会主动认输，神态也松懈下来，想要说句放松的话，“那好吧”

怎料得曲勇下面一个“吧”字，尚未完全讲出，田中诚已经趁着他说话分神的一霎那，突然出手，他的双掌如飞燕，攻来如奔雷，杂糅了各派太极拳所长，而且，每一招的变化，随心所欲，似乎信手拈来，招式都精妙之极，源源不断。

曲勇万万没想到这人说话如此不算数，卑鄙之极，他幸好反应灵敏，身子一退一闪，眼中怒火闪烁，田中诚轻易抢到上风格，能看见对方眼里的怒气，笑道：“兵不厌诈，这是你们中国人的兵法，难道不是吗？”

曲勇手上应对，口中道：“中国也有句古话，叫做千金一诺。”

田中诚去曲勇后退，他身子一扑只扑到一半，忽然右足生生踩地，身子如圆规快速转了一个半圆，这一来，他便变得向曲勇的侧边攻过来，这一下巧妙之极，颇似八卦掌的贼猾，但是他的圆中规中矩，正是失传已久的太极身法“阴极阳生”之式，这样一来，曲勇的这一退便被封住，“砰”一声，他再次闪避不及，肩膀中了一掌。

这一掌力道极大，不过并没有用上暗劲，打的曲勇上身一晃就要跌倒，不过他趁着身子往下倒之际，双腿交替踢出，足掌翻起如马蹄，狠狠的踹向田中诚的裤裆。

“唔”

田中诚也没想到这少年应变如此之快，一时被踢中了自己的小伙伴，疼的肠子都要断了，不能继续追击曲勇。

曲勇一跃而起，也没有立即交战，他皱眉问道：“你这身法，你怎么会这种身法？”

田中诚也巴不得他停手，狞笑道：“你认得这个身法？”

“这这不是“阴极阳生”？”阴阳大道，在于一个平衡，互根互用，阴极则能阳生，曲勇曾经听天一老道讲过，太极拳中有这样一种随意如圆转动身形改变攻击方向的身法，不过早已经失传很久了，是因为在当年抗战的时候，老一辈的纷纷捐躯，结果许多绝技就此失传了，但没想到今天会在一个日本人身上看到其中一个身法，他如何能不震惊？

田中诚当然明白曲勇心里面的想法，他带着挪揄的口吻道：“崖山之后无中国,明亡之后无华夏，这句话放到了今天，岂非是十分的贴切？”

崖山之后无中国,明亡之后无华夏，这句话听来很疯狂，但是不得不说很有意思，其中“崖山一战”，宣告着宋王朝的彻底灭亡，也是中国古文化的彻底灭亡，当年，崖山十万军民随宋投海自尽，宋户口薄上四分之三人口被元屠杀，中国第一次真正的亡国，从此一脉相承数千年的中华文明由此断绝，产生了野蛮、低级、封闭的游牧文化。

中国文明垂世而独立，崖山之战后，亡于蒙元，所以，崖山之后，已无中国。

多年来，国人都认为，南宋柔软，但是十万人自发跳海殉国，这样的气节，自古以来可曾有过，这就是古中华的气节。

由此日本朝鲜两大中国属国的态度，从此发生了很微妙的变化，南宋灭亡的时候，日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡。

但是从此以后，日本再也不尊中国，他们认为宋朝以后的朝代不再是华夏文明之正朔，而日本才是真正继承了华夏文化的正朔，中华文化并不是等同于中国之政权。

传统的中国古文化，日本顶礼膜拜，敬若神明，一直流传到今，但也从此开始蔑视中国，如果熟悉两国文化，就会发现，日本多有诗词，几乎没有元曲，更有意思的是，明治维新后，自认为华夏正统的日本曾打着“攘夷主义”的旗号发动甲午战争，甚至当年孙中山先生的“驱除鞑虏”口号也是学日本人喊出来的。

历史总是惊人的相似，崖山之后，煤山之后，还有那一年之后，三次野蛮落后的异族文化入侵，将偌大的中国文化彻底剿灭，片甲不留。

这其中之辛酸悲哀，实非一言两语能说清，诸君崇拜元威福四方的霸气之时，也请直视，那是大蒙古国或称蒙古帝国，是一个奴隶制，并不是元朝，南人不过是四等人口。