第三十九章 玄经阁（1 / 2）

对火的使用，玉简也有详细介绍，这一点尤其让秦方感兴趣，原来这炼器之火，按大类，分为天火，地火，人火。

所谓天火，乃是用上古秘法或上古阵法，取天降之火，炼制特殊的法器法宝，还可将天地纯正灵气注入其中，所炼制的法器展现的法术之神奇，其激发的威能之强大，惊世骇俗。

如今虽还有粗略记载，但由于此法难度实在太大，再说这世间哪来可以受天火的鼎炉？因此在万年之后，已绝迹本修仙界了。

如今炼器界使用最多的是地火！

地火当然也分种类好坏，火是否纯？火的温度能否超过一千五百度？

纯且高温的则能对炼器材料进行进一步提炼，排除出杂质，从而提高所炼法器的威力。

人火目前所能利用大致有丹火与婴火。

如果要细分，还有五行功法产生的不同丹火与婴火。不过一般也不需要如此严苛。

火玉宗有一项特殊的储火之术。

宗门内打造了一种法器叫地火壶，是用来专门收集炼器必须的地火的。

为什么要有地火壶？

其实归根到底还是为了法器的质量。因为火的纯与高温保障之后，所用炼器之火的炼制法器过程中，能否稳定持久的发挥出该有的作用，更为关键。

很多炼器家族对此没有要求，并非是不知道其中的利害关系，无奈而已。

这地火壶的炼制也是火玉宗的秘法之一，可是不外传的。

秦方有了基本的总结，按照炼器条件的重要性，最基础的就是适合且高级的材料，最佳的火源，以及各宗各门相传的炼器秘法。

秦方思虑良久，看来这炼器之道并非一朝一夕可以攻克的，从理论到实践恐怕也是有不少的路要走！

他有亲自炼制法器的想法。既然要学，在那么多的炼器术的分类选择上，他心中已有决定，就学习炼制能让他自己使用的法器。如能帮助他破解三才鼎的谜底，那自然最好。

看了龙翠芸的玉简后，他对炼器之术产生了诸多疑问，也产生了比原先更强烈的学习意愿，既然玄经阁有资料可看，那是最好的了。

这一天他从内室出来，吩咐柳泽一声后，就立即御器飞行，直奔宗门玄经阁而去。

火玉宗本身就是炼器为主营业务的宗门。

日常重大事项有三大长老定夺，三位手下有七座山峰的门主长老辅佐，还有众多分工不同的筑基期修士负责具体实务。

如遇到宗门的特大型庆典，或者是对外进行大规模行动，甚至是与其他修仙宗门发生摩擦争斗，则会请出火玉宗最高的元婴修士钟离鼎，统领三位大长老和各山门长老，再行决断。

宗门招聘新弟子采用推荐制度。

一般是七大峰各门，以及与宗门有渊源的家族进行自我评测，有灵根，且年龄在五岁到七岁就可以推选。

一旦入选，男童首先分配到七大峰外门进行基础训练，择优再进行二次分配。

而女童的推选更加严格，从一开始，就对灵根，智商，身材，样貌等都有要求。

一旦入选，火玉峰有专门的筑基期女修进行培养，并且还会在培训过程中进行优胜劣汰，再选拔灵根优秀，聪慧，美貌者着意精心培养。

而其中尤其出色者，最终会成为十年一届的七位仙女。

男童相对简单，入门后会在各山的外门经过基础功法的培养，然后根据各自能力特点，分配到宗门的各个部门工作，经过三年一次的考核，取优胜者再以内门弟子身份，分配到筑基期以上的炼器师处，经过六七年的学徒期，正好可以参加十年一期的宗门大比。

大比获胜的七名男弟子，实际上是作为特例进行培养的，毕竟有功法和炼器知识的基础，同时也在筑基期修士身边呆过数年，也算有了不少的经验。

这些弟子中的佼佼者一般是不愁资源问题的，他们回鱼跃龙门般的被大长老或炼器大师收入门下，自然是前程似锦了，简直就是名利美色兼收。