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第四十一章:祈元改编(二)(1 / 2)

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“椴树花燃荷叶香,周末加班精神好,小方啊,帮我拿一下桌子上的打火机”,

“杨秘书长,你知道曹部长一来,就吐槽咱们办公室乌烟瘴气的”,

“欸,领导又不加班,咱们还不能苦中作乐一下,再说这香提神醒脑,这烟多有意境”,

“我可没这福分欣赏这意境了,这工作落实年方案写的我都快自闭了,要不杨秘你帮我指导一下?”

“这项工作领导已经交给你了,你可要抓住机会好好表现”,

“这不来您这里取经来了嘛,一株扶桑苗,教教我怎么把统战单位治得服服帖帖的”,

“哈哈,年轻人说话可要算数,对付这些统战对象啊,我这十几年就三招,百试百灵”

“您喝口茶,慢慢说”,

“这其一啊,就是信息不对称,虚张声势,让他们去猜”。

“伊文思,如果接下来只是讲一些诺森兰人的故事,维塔利斯还有其他事务,希望可以先行告退”,

维塔利斯已经厌倦了方文思的把戏,再继续下去也不过是浪费时间,但在言语上还是尽量保持克制。

“嗐,诺森兰人怎么了?我还不稀罕听你们教廷那些破事呢,我也要退”,

哈拉尔德怒拍桌子,噌的一下站了起来,瞪着维塔利斯怼道,看他面色熏红,但并非酩醉,无非是借着酒劲向教廷发泄自己的不满罢了,

但维塔利斯敏锐地察觉出其中的蹊跷,伊文思显然在邀请对方聚于此地,说了不同的理由,为了印证这一点,他故意转头望向伊文思,却将疑惑问向特蕾莎,

“女士?”

维塔利斯很想从伊文思的表情中读出对方的目的,也迫切希望特蕾莎能够支持他的随同离去,更想要知道伊文思对精灵又许下了什么承诺,才将她特别邀请至此,

“特蕾莎希望诸位还是听一听圣子殿下接下来要说什么,较为妥”

“这里没有你说话的份,陶瓷娃娃”,哈拉尔德不由分说,将特蕾莎打倒在地,突如其来的变故,令在场的其他人心中一紧,气氛陡然凝重了起来。

“那其二是什么?秘书长”,

“你去把办公室门关好,哦对了,文思,前天的联合学习曹部长讲的什么来着?”

“矛盾的对立与统一”,

“相互猜忌必然产生冲突,而你所需做的,就是发掘并构建他们之间的矛盾,既要相互制约又要相互依存,形成稳定的闭环结构”,

“你这说的也太抽象了吧,具体该咋做?”

“说简单点,就是打着正义的幌子挑事儿”。

“你喝醉了”,

维塔利斯迅速推开哈拉尔德,下意识想要扶起跪坐在地的女精灵,发觉后又很快将手收了回去,

哈拉尔德一把将周边的桌椅掀翻在地,气劲卷起阵风袭扰着烛火,火光忽闪在哈拉尔德的半张侧脸上,令人生畏,

“哼,怎么南方佬,就为了这个陶瓷娃娃的几句漂亮话,想给她出头?要是我们诺森兰赢了,她只会被贱卖到卡塞雷斯当奴隶”,

哈拉尔德轻蔑言语中掺杂着的抽泣,四个站立的人类身影低头俯视着无助女精灵,她那散落在发髻下的委屈眼神直勾勾地盯着方文思,看得方文思内心发毛,一时间不知该做什么,这已经超出了他的预想,原以为只会是一场争吵,但没想到

女精灵见方文思久久无动于衷,失落地低下眼眸,随后又呜咽地向哈拉尔德喊道:“据我所知,诺森兰人已经当了二百三十三个双月轮回的奴隶”,

“你胆敢再说一遍贱”,

“如你所愿了吗?圣子殿下,你说骑士团愿意在行军途中给予法师一些帮助,特蕾莎很感激现在的帮助”,

女精灵高声打断哈拉尔德的怒话,还面容上挑撇了一眼维塔利斯,而后者则露出难以置信的表情,十分复杂地疑问一句,

“伊文思?”

一阵风掀开营帐的幕帘,裹挟着四道目光向方文思袭来,突如其来的冷冽迫使他向后退了两步,差点儿仰面栽倒,还好艾德里安扶住了他,好像一下子找到了依靠,他满怀期望地向身后之人投以求助的目光,却根本看不清站在阴影中艾德里安的反应,

“艾德?”

方文思试探性地问了一句,却得到一句莫名其妙的回复,

“圣子殿下,这里只有我们,别担心”,

艾德里安说的应该是那些营帐周边的奥苏安近卫,方文思不用猜都知道是卡洛斯派来保护和监视他的,因此他特意要求扩大圣子营帐范围,并用木墙隔离开来,最近的守卫离营帐至少5尺,根本无需担心,

他又转而看向前方三人,维塔利斯、哈拉尔德、特蕾莎都是他今晚想要攻略的对象,在这支行军队伍绝大多数为红名的情况下,这些与自己或多或少有过接触且被系统标注为蓝名的人是他能够依靠甚至成为朋友的对象,因此他决定尝试一下,当然不仅仅只是认识,

这三者分属不同的势力,两两之间互有不可调和矛盾,巧妙形成稳定的三角结构,稍有威望但都并非这支队伍的权力核心,最重要的是,他们对自己并无敌意且系统也认定为中立蓝名,

他确实想要利用女精灵魔导师的身份激化三人矛盾,却没想到冲突发展的这么快,如此剑拔弩张,强弱分明的情形打破了他最初的预想,但也就是这瞬息的思考,令他灵光一现,打着正义的幌子挑事儿原来是这样,老杨头,他正了正衣襟,重新走回烛光之下。

“神明允许精灵保留对永恒女神的信仰,也不抗拒信仰光明的精灵信徒,普世之人应视精灵如己族,应待精灵如己出,应助精灵如己任,维塔利斯,这句话的出处你知道吗?”

“儒略记2:1-7”,

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