情蛊（作者：洛水三千）资料分析（1 / 2）

****（作者：洛水三千）资料分析

看了昨晚的更新，好心疼云峥啊。****在以前看过的武侠小说里面都是毒无再毒的蛊，下蛊的人真狠得下心，摆明了不想留活口。但直接杀死又太便宜了，不如生不如死。故下这种蛊的人，必定心怀超级无敌恨。

我们先来看看苗家的蛊到底是怎样一回事。

在网上可以查到：放蛊也称“放草鬼”，它同赶尸、辰州符一道，并称为湘西三大古谜。加上下面的内容，可见蛊这种东西，在现实中似乎真的有迹可寻。

蛊是一种化验无毒的毒粉

所谓放蛊，就是将一种特制的药粉投入食物之中，使误食的人吃后心智迷乱，受到投药者的控制。这种药粉的制作方法，千奇百怪，没有固定的配方，通常都是家传，有多少个草鬼婆（放蛊者的俗称），就有多少种蛊药。

虽然蛊药制作方法各异，但其主要成粉却大同小异。《凤凰县志》记载凤凰的草鬼婆制作蛊药的主要成粉是蛇、蜈蚣、蚂蚁、蟾蜍等。草鬼婆将这些毒物收齐后露干，研成粉，用罐子装了，在山麓之间藏匿一段时间后便成了蛊药。而《怀化大辞典》称靖州、晃州等地的造蛊者，是取蛇、蝎、蜈蚣、蟑螂、蜘蛛等藏于罐内，日晒雨露，使其自相吞食，独存者曰蛊。造蛊者将蛊晒干研粉，便成为蛊粉。误食蛊毒的人，如得不到及时治疗，短则数日，长则经年会心腹绞痛而死。虽然蛊的毒性剧烈，但毒性却难以化验出来。新中国成立初期，广大湘西群众要求消灭蛊毒的呼声很高，各县、州政府为此对民间蛊药进行过大面积收缴，并将草鬼集中组织学习教育。《泸溪县志》记载说1962年，县公安局将从民间收缴的一些据说是蛊药的药品，送到北京有关部门化验。化验结论是：“经化验无毒，不必讹传。”虽然国家医疗部门否定了蛊毒，现代医疗设备也无法查出中蛊者身体到底是哪种功能受到破坏，无法证实蛊毒的存在，但湘西却不时传出有人中蛊的事情，大家对蛊毒，宁肯信其有，不愿信其无，知情者外出一般都不轻意吃别人的食物，防的就是不小心中了蛊毒。

蛊是苗家妇女捍卫家庭和爱情的特有武器

并不是所有的湘西人都会放蛊。放蛊的技术，主要掌握在湘西苗族妇女手中。放蛊不同于其它传子不传女的秘技，相反是只传女而不传子。沅陵县民委副主任老向的母亲，是清水坪苗族乡有名的妇科草医，据说对苗家蛊术及用药，颇有研究。老向后来发表的文章说，1967年，他70岁的母亲曾给他透露，苗家女孩，长到十七、八岁时，她们的母亲，为了教会女儿懂得一点防身的本领，不受别人欺负，就会秘传女儿制蛊、放蛊的知识。学会了放蛊的苗家女，用之害人的极为鲜见，主要都是利用蛊毒来捍卫自己的家庭和爱情。

湘西的蛊毒名称繁多，依制作的主要成份，大致有蜈蚣蛊、蜥蜴蛊、蟑螂蛊等，但用于实际生活，主要可分为三类，分别是****、怕蛊、恨蛊。

这三种蛊中：

1。****是女子为得到自己喜欢而又难以得到的男人所下的一种蛊，中了****的男人，往往会身不由己地被情所惑，宁肯舍弃已有的幸福，义无反顾地移情于放蛊的人。据传，某苗女看上了一个在乡中学教书的汉人，可这位汉人已有妻室，为了得到他，便在他喝的茶水中放蛊，汉人于是得了奇怪的病，延医请药都没啥用，最后经明眼人指点，方知是中了蛊，唯有放蛊者本人才能解治。苗女以此控制了这个倒霉的教书匠，将他老老实实地收在身边。另据说五十年代中期，沅陵棋坪乡有个姓石的小伙子，与一个叫小妹的苗家姑娘结婚，后来两人因过不拢就离了婚。没过多久，小伙子与一个叫翠翠的姑娘结了婚。小妹听到这个消息后，心里又悔又恨，决心把小伙子从翠翠手里夺回来。于是想方设法，找到一个机会，用桐叶舀了一点凉水，暗中下了****，给小伙子喝了。小伙子自打喝了这一叶凉水后，心里就老是放不下小妹。虽然翠翠对他千般依，百般顺，他总是无可奈何地时常偷偷去和小妹幽会。翠翠知道他是中了小妹的****，曾背着他去哭求小妹收蛊，小妹不肯，翠翠无法，只好离开小伙子，让他又回到小妹的身边。

2。怕蛊俗称怕药。在湘西地区，丈夫怕老婆、媳妇怕婆婆的现象比较普遍。有人解释说，这都是中了怕蛊的原因。张大强先生说，他家邻居住的是一对苗族夫妇，育有两个女儿，男的嫌弃老婆不生儿子，经常在外面与别的女人鬼混，有时一连几天甚至半个月也不回家，即使偶尔回一趟家，对老婆也是非打即骂，还逼其签字离婚。老婆忍无可忍，就将怕药悄悄放入了男人的茶缸子里。说来也怪，打那以后，男人虽然还是经常在外过夜，但打老婆的事却再也不敢了，人也蔫了很多，明显没有了往日的剽悍气。恐怕是因为怕蛊容易使男人阳萎，所以不是万不得己，湘西女子不对男人下这种蛊，即便万不得己而下，在药量上也是微乎其微，只要使男人对自己有那么一点惧怕的感觉就够了，没有哪个女人愿意自己的男人蔫头土脑的。据说这种蛊药，多是婆婆下给媳妇，妻子下给丈夫，其中种种说法，也不知有几分可以相信。