第71章 举世皆浊（1 / 2）

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——颜子既没,能备九德，不贰其过，唯荀彧然。【1】

对荀彧这样仁以立德、明以举贤、行无谄赎、谋能应机的君子,原焕是生怕他走上史书记载中的老路，即便有很多方法可以摆脱朝廷的牵制,他也还是选了最稳妥的一种。

只要能让荀彧想明白,再多的钱粮花出去都是值得的。

史上曹老板能统一北方和孙刘形成三足鼎立之势,荀彧功不可没，正是有荀彧长期坚守在大后方，曹操才能没有后顾之忧转战四方。

汝南、颍川、南阳三地几乎是大汉所有人才谋士的储备地，荀彧出身名门,年少时便被何颙誉为“王佐之才”,在袁绍权势鼎盛的时候转投当时并不起眼的曹操,可以说是惊掉了一群人的眼珠子。

于曹操而言,没有荀彧,大概就没有后来那个称雄北方的曹公，两个人亦师亦友，曹老板身边谋士如云,细数下来,最重要那几个几乎都是被荀彧引荐而来。

被称为谋主的荀攸荀公达，奇谋百出的郭嘉郭奉孝,治世有方的陈群陈长文，还有位列三公的钟繇钟元常等人，都和荀彧关系匪浅。

曹操年轻时立志匡扶大汉、以身报国,荀彧看重的就是他这一点，朝廷黑暗，皇帝昏聩,荀家文若对天下大势洞若观火，辅佐曹操、迎奉天子、征讨袁绍，几乎曹操所有的重要决策都离不来他的身影。

曹操一统北方之后说过，天下之定，彧之功也。

荀彧也担得起这般赞誉，没有荀彧的坚守，早在曹操攻打徐州为父报仇、兖州张邈陈宫几乎全州反叛时，曹操就没了安身之处。

王佐之才，前提是要有王可以辅佐。

世事无常，经过多年征战，那个以匡扶汉室为己任的曹操改了志向，以仁义为行事准则的荀彧却没有变。

——本兴义兵，匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实。君子爱人以德，不宜如此。【2】

君臣相互扶持二十多年，他跟随曹操出生入死，却在曹操要进魏公、加九锡的时候郁郁而终，两个人共同患难几十载，到了最后，却自己把自己逼到以死明志的地步。

荀彧一心弥乱济世，所作所为基本都站在黎民百姓的立场上，曹操不听劝，荀彧固执，两个人谁都不肯退让，无可避免要走向那一步。

原焕轻叹一声，荀家文若是心存天下的温良君子，生逢乱世，民方涂炭，举才不以标鉴，筹划不以要功，有人对曹操不利，他呕心沥血为曹操筹谋，曹操想篡汉室，他也做不到看着辅佐多年的主公背上谋逆之名。

局势愈发混乱，长安朝廷完全没有济世安民的意思，比起匡扶汉室，他们最好站在黎民的立场上，毕竟看现在这情况，匡扶汉室和救世济民已经是对立。

好在结果不错，这下可以放心过年了。

原焕晃着温热的杯子，神色悠闲看郭嘉气急败坏的跳脚，温柔的目光似乎能包容一切，笑起来更像是春日里的暖阳，让旁边人的心境下意识跟着平和起来。

郭嘉看透了这俩人的恶趣味，有事儿了都找他商量，没事儿了都拿他打趣，他郭奉孝不要面子的吗？

这书房谁爱待谁待，他不奉陪了。

郭鬼才气哼哼出去，他惹不起躲得起，留在书房也没他的酒，他要回去找他的五坛美酒。

整整五坛！

没了郭嘉活跃气氛，书房里只剩下两个人很快安静下来。

荀彧敛了笑容，走到他们家主公跟前，郑重躬身一礼，“彧闭目塞听、因循守旧，未曾察觉主公一片的苦心，如今礼崩乐坏，朝堂皆蝇营狗苟之辈，主公有心兼济苍生，不该为争权夺利之人所困。”

“文若言重，若无文若相助，府上岂有安宁可言，切不可多想。”原焕上前将人扶起来，笑意盈盈回道，“关中困顿，百姓无辜，粮草送至长安，有杨司空等人从中周旋，能有半数送到百姓手中就是值得，文若理政之能鲜有能及，等明年开春前往邺城，到时还有得忙。”

田庄安逸，却不是久留之地，邺城是魏郡治所，地处雒阳东北七百里处，北临漳河，南有淇水，中有洹水，西有太行山，地理位置极为优越。

先民最初营建邺城以卫诸夏，挡的是蛮夷入侵，如今来看，离东都雒阳亦不算远，此城先后被韩馥、袁绍作为指挥部，他们重新经营新的城池费时费力，不如继续以邺城为大本营。

纵然要奉天子以讨不臣，首先也要有个能迎奉天子的好去处。

现在朝廷有王允执政，杨彪、卢植等老臣守在小皇帝身边，轮不到他们去迎奉天子，但是明眼人都能看出来王允执政不会长久，等朝廷再次乱成一团，就是他们迎来天子的时候。

留给他们的时间不会太多，在那之前，他们要做的只有安抚百姓恢复生产这一件事。

两个人在房间里说了一会儿，荀彧打起精神去议政厅回绝朝廷的无理要求，顺便开始着手安排明年去邺城的事情，中山国和魏郡距离不算近，政务从邺城送过来很是麻烦，等明年春天抵达邺城，再处理公务就能省下很多时间。

荀彧离开，原焕回到书案前继续写信，只是这一次神情明显轻快起来，从写出来的字句中就能看出他心情很好。

古之有言，民为贵，社稷次之，君为轻。【3】

在黎民百姓面前，皇帝的分量要往后排，现在和荀彧说开，接下来想干什么就不用再束手束脚了，毕竟对荀文若来说，匡扶汉室远没有拯救万民来的重要。

或者说，对所有心怀大志的世家子来说，匡扶汉室都像个笑话，连续两次党锢之祸，士人阶层连遭打击，这种情况之下，只怕没有多少人还有忠君的想法。

都说荀彧用生命来阻拦曹操篡夺汉室正统，他却觉得不光是如此，当时那种情况，曹老板加九锡的确操之过急，如果两个人能冷静下来推心置腹谈一谈，事情或许不会变成那样。

——东汉之末，士大夫多奇节而不循正道。【4】

两次党锢之祸，士人阶层几乎全部被清除出朝堂，汝南袁氏能在桓灵二帝年间反其道而行走向鼎盛，和党锢之祸脱不开关系。

所谓党锢之祸，乃是宦官以“党人”为罪名禁锢士人终身而得名。

桓灵二帝年间，士大夫、外戚等对宦官乱政的现象不满，联合起来与宦官相争，两次斗争都以士人群体的失败而告终，宦官得势，士大夫阶层被残酷镇压。

两次党锢之祸中，世家大族、清流名士几乎无一幸免，要么被关押入狱，要么隐姓埋名，窦武、陈蕃等士大夫中的执牛耳者惨死，姻亲甚至被灭族。

第一次党锢之祸已经很是惨烈，谁也没想到会在熹平年间迎来更惨烈的第二次。

灵帝下诏，凡是党人门生、故吏、父子、兄弟中任官的，一律罢免，禁锢终身，并牵连五族。【5】

世家大族、清流名士遭此大难元气大伤，幸存下来的也很少再涉足朝堂，士人接连遭受打击，还能留下多少忠君思想谁也不知道。

汝南袁氏作为关东世族的代表，在两次党锢之祸中不退反进，不因为别的，而是他们在宦官群体中有自己人。

倒不是袁氏有子弟为了保全家族不惜净身进宫，他们怎么说也是正儿八经的世家大族，袁安卧雪品行高洁，袁氏发迹之后很注重名声，不至于让族人牺牲到这种地步。

那个宦官集团中的自己人的是怎么来的，和原主的叔父袁隗有很大关系。

原焕很快把信写完，晾干墨迹放入布袋，让人尽快将信送去南阳，然后去厢房看小崽崽们读书。

自桓帝诛杀外戚梁冀，世族门阀就成了皇帝的肉中刺眼中钉，朝廷选拔官员没有考试，而是推举，只要德行能够服众，就可以被推举到朝廷当官。

推举制开始时能给朝廷输送人才，慢慢的这个制度就变了味道，成为世家大族培植亲信的手段。