第321章 凌墨萧要回来了（1 / 2）
麻城的时事情况如何，沈冬素根本无从得知。即便飞鸽传书，她得到的也是十日之前的消息。
离得太远，她除了尽可能地调动人力和资源协助莫修谨，剩下的就是相信莫修谨，然后等待消息。
就像凌墨萧远征一样，她除了做好准备的物资准备，凌墨萧带大军一走，她就什么忙也帮不上。
甚至他走这一年多，统共就收到两回信，一回是莫修谨带回来的，一回是姜宏带回来的。
她叮嘱李念鱼做好本职工作，自己也一样，除了幽州城扩建这件大事，再有就是，盯紧两个才学爬的小家伙。
特别是大宝，太好动了，一个不留神，不是撞到墙，哇的一声哭的震天响。
就是连爬带翻时磕到头，哭的跟割草机一样，还哄不好，非得他自己哭累不可。
小宝乖很多，但小丫头太懒了，就爱吃辅食，和躺在婴儿车里被人推着睡觉。
还必须是推着才肯睡，看到睡着了，婴儿车停下，立即就睁眼吭吭叽叽地表示不满。
冬素为了让她白天少睡，总把她和哥哥放一起爬着玩，但每次都是哥哥像一只快乐的修勾，边爬边笑。
妹妹像一只呆萌的布偶，眯着眼睛看哥哥疯，自己就是坐着不动。
沈冬素便拿玩具逗她爬着玩，奶娘很不解，王妃为什么非让孩子动起来?
姑娘爱睡觉有什么不好吗？白天就让她睡，睡醒了吃，小孩子不都是这样。
沈冬素耐心解释，因为她准备再出一本孩子早教的书籍，关于孩子几个月该会什么，都要详细写上。
“孩子半岁后添加辅食，不再全母乳喂养，免疫能力较弱，很容易生病。而运动能提高孩子的免疫力，让孩子身体更健康，减少生病的可能。”
“还有，多爬行会促进孩子骨骼发育，更有利于学走路。”
……
现在冬素最担心的就是孩子生病，龙凤胎到现在还没生过病，但婴幼儿期间高发的呼吸道感染，她时刻谨防着。
不带孩子去人多的地方，奶娘和婢女进出都要消毒，孩子用的东西全部都高温消毒。连她自己也极少外出，多是到花厅听官员汇报事宜。
在这个医药不发达的年代，养孩子真的要特别精心。医学院的医师多是军医，幸运的是白师父精通妇幼。
沈冬素给了白师父几个后世常见的，婴幼儿常用药方，让白师父研究成品药剂。
白师傅对医学院的成品药剂试验室，非常感兴趣。她所知的成品药种类非常少，没想到幽州竟然有这么多种！
她全身心地投入到研究儿童药上，再则就是，监督工部正在建的妇幼医院，这是给云谷医师们准备的。
今年幽州城除了扩城区，还要建几项较大的项目，其一就是妇幼医院，其二是沈冬素提出，庞先生参谋，李念鱼改进的一个项目。
沈冬素提议是在外城区建一个地标性的建筑，要在中心区，要高，像海湾处的灯塔。
要让百姓一到幽州，离得老远都能看到。
庞先生第一反应就是，建瞭望塔！幽州怎么说都是边城，城池得像军塞一样建，瞭望塔是必须要有的。
沈冬素觉得在城区建瞭望塔有点突兀，但庞先生说的也对，有什么办法能中和一下？
李念鱼一拍大腿，想到一物：“王妃之前让我造的钟表，已经有了实质性的进展，不如在城中心建一座巨大的钟楼。”
“即美观，又有瞭望塔的功能，还能计时。”
沈冬素大为兴奋，诚然这个地标有点抄袭的味道，但这个时代又没有欧州人来嘲笑她。
当即拍板，就建钟楼，按建佛塔一样的高度来，最少三十丈。
搞笑的是，她和庞先生到工匠学院看时钟的进展，然后发现所谓的进展就是，靠人力来转动齿轮，还得根据沙漏调整刻度。
庞先生忍笑夸奖，不错，最起码够大，放在塔顶，全城百姓都能看得清楚。
沈冬素无力捂额，这算哪门子的钟表？看来想造出真正的钟表，最少还要个百八十年。
她无力地问：“声音呢？到整点应该有声音的。”
李念鱼反应极快：“旁边挂个铜钟，到整点就敲钟。”
“那是不是还得请个和尚负责敲钟？”
“这到不用，咱们的人自己敲。”
沈冬素：……
你是被陈星耀传染了吗？反讽都听不出来！
总之，沈冬素要地标性建筑的目地是达到了，这座名为‘钟楼’，实则连钟都是人力转的，报时是铜钟撞的。
但够高、够气派，还兼具备庞先生要的瞭望塔的功效。
钟楼一带则建为市民广场，以广场为中心，是官方各机构，再分重工业区、轻工业区、居民区、商业区、军事区、流民区。
这个时候城中必须有军区，因为随时谨防着外敌来攻，或是内敌叛乱。
要是像后世一样，把军区建在远离市政的地方，敌人杀到家门口，士兵都赶不过来。
外城区的建设进度极快，先把几条主路修好，下水道挖好，一坊一口公用水井挖好。
沈冬素所想的自来水管道，还没法实现，不过李念鱼看过大受震慑。
决定成立一个小组专门研究这个自来水，希望下一次扩城时能成功实现。
对于扩城沈冬素除了偶尔和庞先生一起巡视一遍，能做的事情就是给银子，别的就不用她操心了。
她本来计划直接将幽州和基地中间一带，全扩城新城区，但算了一下，还是不行。
按这个距离，幽州城最少再扩五次，才能的基地彻底连接。
这个六月，她还要做的一件大事就是，主持夏收祭祀。
去年她有孕，请庞先生代为主持的。今年若她再不主持农祭，怕是要传出王妃重商轻农，重工轻农的传闻了。
她特地将祭祀的田地选择在军囤地，并且选择最繁琐的游农神祭祀。
就是抬着农神后稷的雕像，再有‘风调雨顺、五谷丰登’的牌匾，从孤儿院挑一批年纪大点的孩子，打扮的花枝招展，捧着各种农作物，跟在农神像后面。
她则和农司官员，还有农科院的工作人员，大张旗鼓，像状元游街一样，一大早从城中游到城外，再到城郊。
沿途百姓皆是欢呼雀跃，一路游到军囤地，再跳摊舞祈祷，焚香祷告，祭祀神灵。
然后由凌王妃割下第一丛麦子，送到农神庙供着，正式宣布，夏收开始。
跳摊舞的还会有其他镇子或村子，请到镇上再跳一次，不过得花钱，跳一场最少也要几千枚大钱。
当百姓都愿意花这个钱，一家出几枚钱，就能请农神到本村来赐福，多好。
别说这是封建迷信，沈冬素太清楚了，在这个科技不发达的时代，信仰之力有多重要。
连皇家对祭祀都看的极重，尊佛信道的，凭什么要求老百姓不信神灵？
她要做的就是引导百姓的信仰，像信农神、城隍、菩萨这些，只要办个祭祀，全民热热闹闹地像过一次节的信仰，她是很支持的。
但像一些地方，有活人祭，像闽州每年海祭，又是用童男童女，又是献龙王新娘的。
还有一些祭山神，祭河神，也用活祭的。她是绝对制止！一经发现，就是死罪。
总之就是，不需要百姓花太多钱，不需要百姓贡俸，不会发展成邪教蛊惑民心的信仰，她默许存在。
朝廷规定的祭祀大礼，她尊重并执行。