第九话：一怨棋，一杀棋（1 / 2）

今不死急然其生，乍起仓卒数钟，奇誓明毕，覆于神。

六极卫者不使神面，投杼于人前。

乃生万物者，不见天鸿渊。

金巨龙口徐出。

当“天鸿渊”见刹，世已谓苍白，最强于神力寄出，众坐无采，视之聪及香气氤氲。

时彼息殊艰，压力非震神祗人，何虑数里之外楼为波及。

处世天鸿渊看眼前奇方，明视狙何为反己？

孰不知，奇始欲为人，而非神族任意践蚁，挥一剑，以门之。

而在庭者与神讶者，初立六极护卫奇初合，则为“天鸿渊”所击。

“上智渊”冰剑深贯奇体，动鼓不得。

天更苍灰，奇方不敌，奇门之俱冲向，见才数步为仙所屈血肉腐食。

至凡人剑圣，奇汤寄剑于“天鸿渊”，而不能见其分毫，兄弟二人皆为“天鸿渊”废末事。

余生一刻，奇始不屈视之，急然苏之，与友俱在，死战，生必死。

奇初竟反浪，最强于神力屈盖而不居其光，不死鸟而飞，飞乎！攒劲疏光…

响震天地之音，慑心之散，奇之生迎终，临终，其脑海中无惶怖，虚中虚白之虚，又出一红红，生绯红，死如归，红之色已过，迎者千年都会，睹此奇景，为之叹一，中有生之色也。“其游乎！游尽乎宇宙之极乎？”

……输矣，差之毫厘不爽矣！

日仙闻声笑曰：“汝既赢矣，有何怨气可言？”

奇刚不言径直走入内心的那一缕篝火，向着重生的涅槃扑去，被震耳高声吸引——

“即其分高下，决其死生，决其死生，魂不死，是为无神界也。”

无神界，四面环山，山缘一指通三路，上至天堂，下至地狱，望可观阎地，地狱，未有不世最凶域。

位可分六七九等，高可至天行，下可攀山行，无处不欢，传曰：“无术，乃生活，生活是自然。”

七十二农，常著方面具，卫护山底一方而通。

山间百有余年，树二十三神雕，径飞绕林狂，时避神飞。

百有余年，山海云集，龙首分明，上有十大无神，下有十三四，传曰：二十三归星辰，星辰无有神；神之者天下强也，强者无敌也。

鸿渊尝曰：“二十三大永在，风雨可平。吾遨宇宙之行，令天下交服，放心而去。”

上世，奇始斩大藤叶，诸为精魂，已及心邪，则外有精魂，今并出，若芥从众而已，而奇始透之，则有精魂矣。

魂被大风来，如是暖色，更寒上有热血。

独在山上，只缘山中险阻，而障不能我爱探险之心，遏不得展，一片至天堂，地狱者是无神界，又为血地狱；

天堂地狱为人同行，墓任汝择。

奇之初，即不信邪，去之涂，意外得不死，是刻也。

而壮硕形亦染朱铠，如平地在其上，忽闻其音也。

一儿曰：“你！”

奇初，不止，数丈夫俱扑，随机为反击。

其后大惊异，知其非常人，携神力异人。

盖事之避烦也，而中无怯志，则守林之安，奋冲之才，是冲之力，化为一大风，南发于山下，而无所念，大千里，无不有奇，是身火皆邀火，大风摇不止。

以告，我之地，不容何所犯，此吾道也。

奇甫猝来脑处，神力为扇起，神力于无穷火中燃而巨身扇起，不死鸟死，此曾友也，又见其后，高揖山驰。

肃若飞电，向之倾，火焰所搏，卒有异颊，风中，主人也，天下之秘，号为无神。

奇初，知难敌四手，心横，火直生天际，巨觉扑袭而来。

“无有不死。”

即一声震云爆声，碧云被鲜红，而俱斗而俱伤。

奇之始，终见弃去，而精神转相惑。

而后闻之，奇刚也，帝并最强于人。

经之战成名，武者帝坐椅尖，永念不朽。

路过一处一曲相思将他吸引——曲帝，曲中乐（他还活着！

“杀一把！”

和谐声中带出一些故人的味道，也带出见新人的奇感。这已不单单是一盘棋，而杀的是细节，下的是人生。

“我又输了！我很高兴，你还是用平静的心去对待它。『其真善矣。』”说着他的身影便消失在人烟之中，只留下了一句话，在他耳边回荡。

笑道：“你啊！还是你啊……一点也不变啊！”

七弦，音三发，望琴上之老曲，曲中荡忽，时沛沛沛，始也，余也。

古琴三鼓，操百重听，七弦以示平。七弦三弄，心未平。

『深留日高别，风流还我情。』

盖老传书，禹胼胝，简素琴，凡庶乎面，此则曲帝，曲中乐也。

八十寿前静，寿后寒风骚，风、雨、雷、电，曲中尽风头，有一扬顿味。

不知，先抑后扬，抑后乎先？

曲母怀幼时，即闻此曲也。

水定则清正，辄钟于琴。

好其勿怪，爱其臭，喜其状貌。

无过多侈，惟异者神，艳而不言艳，弱而不可以言弱，但天曲下情，为人一亮之所觉。

此盖有异者，予一异也。已长，亦当棋手也。