你怎么知道我在练习端水呢（2 / 2）

慢慢的，火焰逐渐消失了，但火种在伽蓝的额头上留下了一个小小的印记，覆盖了曾经的莲华，它仍然是莲花，可每一枚花瓣都有着火焰缭绕的轮廓，虽然只有一个殷红的轮廓，但却像是现实存在的篝火一般，跳跃着不熄的力量。

这不是祥瑞八宝中的火种，它绝不会给伽蓝带来任何的压力与灼伤，这是她本人在叩问命运时领悟的力量，来自伽蓝自身灵魂的“火种”——

伽蓝获得了第一项大范围攻击的能力，不过比起进攻，它更偏向于炼锻，那是基于她使用祥瑞八宝时的经验中提炼出的灼烧和熔炼的本质。

火焰焚烧后，巨大的菩提树毫发无损，地心之书却焕发出崭新的光泽，树下的伽蓝也站起身，摩侯罗伽王正在她的面前，双手合十，欠身祝贺：“恭喜您，您已经进入了吠陀之门径，窥见命运之回环。”

伽蓝便合十回礼，此时她才发现四位小伙伴们都等候在很远的地方，此刻正眼巴巴地望着这边，这想必是摩侯罗伽王的手笔，他应当也担心他们会被她的火焰所伤害。

也许是察觉到了伽蓝的视线，乌玛迦犁立刻开始蹦跶起来，朝着伽蓝的方向挥手，四个人里就属他最跳。

伽蓝刚想作出回应，摩侯罗伽王已经低声微笑：“请您原谅这个孩子的失礼，这都是因为他过分倾慕您的缘故。”

伽蓝一愣，便不再有别的行为，只是颔首微笑。

她想，假如站在这里的家长换成夜密苏摩，她就绝不会说出这下半句话。

乌玛迦犁确实并非继承人，但摩侯罗伽王舍刹和紧那罗王夜密苏摩也真是截然不同的人。

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伽蓝在菩提树下感悟了七日七夜，最后以火种提炼地心之书，还未得师长真传，便已有在吠陀的海洋中转了一圈，这事怎么听都很传奇，但因为伽蓝的天女身份，一切竟然又理所当然了起来。

就连摩侯罗伽王舍刹都是这么理解的：“吉祥天于乳海中苦修千年，毗湿奴在深渊下感悟万年，大天的力量果然远胜凡人的想象。”

万幸舍刹老师没有犯夜老师那样的理想主义错误，他的授课非常按部就班，没给伽蓝来一套原地飞升，而是以传授术法为主，从中引导学生对“吠陀”的感知。

按照伽蓝的自身体验，所谓“吠陀”就类似世间的智慧和万物的规律，非常的高深奥妙，假如只是空想的话，很难在这个命题中得到突破，但舍老师的教学方式却十分合适，他很擅长以小见大，而且很会结合理论与实践。

举个例子，弥那迦和乌玛迦犁就是在这套教学方针下长大的，他们在学习术法和舞蹈时都融入了对吠陀的感知，比如两人在花苑中与伽蓝合作的那场歌舞，就因为其中蕴藏的些许规律，帮助伽蓝领悟了第一项独属于自己的力量。

当然这也间接证明，舍老师的教学没有上学和放学一说，只要你跟着他念书，他的课程就是无穷无尽的，他就会把各种教案以意想不到的方法融入学生的日常，让知识卑鄙地进入孩子们的脑子。

伽蓝一开始也没意识到这一点，直到她被弥那迦和乌玛迦犁拉去王宫顶峰看星星时才惊觉不对头伽蓝以神国天女的身份诞生，父亲是神王毗湿奴，母亲是天众神妃吉祥天。这个开局，完全没有任何难度……假如没有一个叭叭叭读剧本的社畜系统的话。系统：【芥蓝女士，请不要这么说】伽蓝：我是伽蓝。*剧本中的天女角色暴虐冷酷，伽蓝本以为自己按照这个标准表演会成为一个大魔王，但万万没想到，事实似乎和她的想象截然相反。伽蓝：总之，等我反应过来的时候，已经被他们舔得不能再湿了*伽蓝每天都要按照系统储存的“原著”来表演，一旦出现了失误，她这一天就会重启，重启次数过多，以至于伽蓝越来越丧，终于成了个大丧丧1.虽然很多名词取自某教，但全文和宗教没有任何关系，属于再创作2.万箭穿心苏文，女主圣母，是的，圣母（本意）3.姐弟恋哎嘿~4.洁党壁垒