38、梵音尊者，奴隶主（1 / 2）

晋历八百九十五年，十月初八！

你在度难的引领下，乘龙来到雪域高原的雷鼓峰。

只见雄峰倚天，巍然壮观，白雪冰川自山脚延伸而上，但山顶却宫殿成群，佛光万丈，鸟语花香，梵音杳杳。

度难在梵音宫广场降下真龙佛兵，第一时间去拜见梵音尊者，你和方明雪则被引入一座偏殿，分别进入浴房沐浴更衣。

须臾。

两个留着长发，长相一模一样的美貌女子拿着僧衣、毛巾、香皂、木桶等走进来，将热水倒进浴桶中。

你立刻闻到了一股特殊的药香，问穿着纱衣的女子浴水中放了什么？但两名美貌少女只是笑而不答。

自称姐姐的女子名叫宝珠，妹妹是明珠，还有一个幼妹雪珠在隔壁帮方明雪沐浴，姐妹三人的父母都是隶属于梵音宫的原民奴隶。

因骨相上佳，被从小养在梵音宫中，如今已被梵音尊者下令，赏赐给你为侍女。

你在宝珠的帮助下脱下僧衣，进入浴桶中沐浴，明珠替你擦背……

浴室中，两个十七八岁的少女黑发如瀑，玉臂如雪，纱衣不经意被水打湿后，紧贴在身上，更是散发出别样的诱惑。

梦道空间内，许安通过光幕投影看到这一幕，只觉雷鼓峰位于雪域高原，风俗果真与中原佛门有极大区别。

如果是在中原，就算什么都没做，光是洗澡这件事，就已经破了色戒吧？

此外，另一个重要信息是西原这片雪域高原，目前还在实施奴隶制！

除了贵人和极少数自由民外，其它原民几乎全都是附属于贵族的奴隶。

而雷鼓峰为西原第一大修行势力，本来就是最大的贵族之一！

中原佛门的众生平等理念，似乎已经被雷鼓峰完全摒弃。

存在即合理！

世界上连树叶都不会有两片完全一样的，佛门内部分流，教义各有不同，也在情理之中。

关于这一点，许安在路上也和度难讨论过。

八百多年前，雷鼓峰初代祖师莲花佛主，奉大晋太祖之命，孤身西行，至雪神山止步，开创雷鼓峰基业。

一开始，他所推行的也是中原佛门的戒律门规。

追求众生平等，劝诫原族贵人们将奴隶释放，让他们成为自由民。

但却在西原遭遇严重水土不服！

当时。

西原几乎所有贵族皆群起反对，转而支持前朝余孽，雷鼓峰一度在西原难以立足。

晋太祖闻讯，修书一封派人送至雷鼓峰。

信上只写了八个字——入乡随俗、分而治之！

莲花佛珠领悟太祖深意，便大幅修改雷鼓峰门规教义，承认西原奴隶制的合法性。

而后以佛门“往生极乐”的理念传教，迅速获得大部分今生饱受苦难的农奴信仰，打败西原土生苯教，成为佛门圣地，西原第一大教。

晋国立国八百余年来，西原始终处于分裂内战的状态，无法对大晋造成一丝一毫的威胁，雷鼓峰可谓居功至伟。

从一开始，晋太祖的目的，就是以佛门教义弱化原族的反抗之心，让他们始终处于较低级的奴隶制社会制度中。

最好永远一盘散沙！

而事实，也证明了晋太祖的深谋远虑至少对大晋而言，是何等正确。

但道身法净的到来，势必要给这个一潭死水般平静了数百年的高原，带来变化。

因为许安的利益诉求，和晋太祖并不相同！

如今大晋病入膏肓，腐朽至极，已无可救药。

天下大乱降至，与其放着西原这股力量内斗消磨，不如收为己用！

当然。

这一切都只是许安来到西原后的初步设想。