第二百五十四章 《宋礼》和《宋法》（1 / 2）

第255章《宋礼》和《宋法》

赵祯不得不承认，千年的儒家文化，已经浸透在了宋人的灵魂之中。

要想改变宋人的文化思想，比他的军队打到欧罗巴还要困难。

至少，在赵祯看来，自己这一代是不可能看到“春秋文艺复兴”的，也不可能看到“启蒙运动”。

但是，这不妨碍他为后世可能出现的文化思想变革铺垫。

百年千年大计，始于足下！

于是，赵祯特别重视与国外文化思想的交流。

现在每年，赵祯都会派出学子前往波斯大秦学习，同时也会派遣使者去那里邀请学者访问大宋。

面对大宋皇帝的邀请，那些学者表现出了极大的热情。

毕竟，在这个时代，尊重知识的君主可没有几个。

这么一个尊重他们的大帝国君主，那更是独一无二的了。

特别欧罗巴小国的学者，当他们看到这些衣着豪华的访问使者，在一群本国贵族的指引下，来寻找他们的时候。

这些人全都是无比受宠若惊，他们这一刻觉得那东方的大宋才是他们的归宿……

在与外面进行交流的时候，赵祯也不会忘记，其实他本身就是这个时代最为智慧的人。

他比所有人都多了一千年的视野。

在这个而立之年，赵祯也决定将自己的思想，用一些特别的方式，浸润到大宋上下。

润物细无声地引导大宋改变。

……

“官家，您召我等前来，就是为了修着两部大典？”张士逊读着案台上的文书，疑问着说道。

这天，赵祯又将中枢重臣张士逊、吕夷简、章得象、范仲淹、杜衍、王德用、晏殊、包拯八人召到了崇政殿。

又是一场重要的中枢闭门会议。

“没错！”赵祯点了点头，很是肯定地看向众人。

“《宋礼》？”范仲淹也有些疑惑地看着自己案台前的文书，小声地念叨着。

说完之后，又自顾地认真对着文书看了起来。

所有人的案台上，都有赵祯给他们准备的文书，上面陈述着赵祯此次的着作计划。

等了片刻，当所有人都看完后，崇政殿又喧嚣起来了。

“怎样，诸卿有什么想法？”赵祯向底下的八位中枢大臣询问道。

赵祯的此次着典计划，一共要修着两本大典。

一部是《宋礼》。

一部是《宋法》。

《宋礼》将是如同《周礼》一般，重新为大宋的诸般礼仪及道德风尚，确定一个标准。

《宋法》却是如同后世的宪法一般，将为大宋制定一些基准性的法条。

《宋礼》是道德指导，《宋法》是法律指导。

一柔一刚，共同指引宋民的生活。

按照赵祯的想法，《宋礼》和《宋法》也不是一次修成，就永世不变的。

这两部大典，将每隔一段时间，就要重新修订。

大宋的礼法，要与时俱进，顺应时代的变化。

另外，在《宋礼》《宋法》的适用范围上，赵祯也有了想法。

在赵祯的计划中，未来海外将建立很多藩国。

而这两部基础大典，海内外的大宋子民，不管是直属于东京朝廷的，还是归属于未来的大宋藩属国的，都必须遵循。

只要在大宋帝国的体系下的，没有独立出去的，都必须接受这两部大典。

承认这两部大典，才算是大宋帝国体系的一部分。

对于已经开始的大宋殖民开拓，这两部大典，将给这些无序的开拓者，建立起一套基准规则。

……

“回禀官家，此乃不世之功业，臣申请参加编纂。”张士逊这位首相抢着应道。