第七十九章 藏族天葬（1 / 2）

老土司不觉勃然大怒道：“亏你还有脸提这件事！她既然如此淫荡不堪，什么人都跟，你又为何自甘堕落，与她为伍，干出这种伤风败俗之事？！”

良吉尔有些气愤了，指着泽旺低吼道：“其实人家玉小姐品行端庄得很，都是因为我大哥今夜对人家欲图不轨，给人家下了迷香药！”老土司闻言恼羞成怒地望向泽旺，厉喝道：“你隐藏得挺深啊，原来罪魁祸首是你呀！泽旺，到底怎么回事？说！”泽旺满脸通红，低头不语。

还是良尔吉给阿爸讲下去：“亏得被我撞见，救了人家，不料在房间中给她救治的过程中，药劲上来……其实这件事情归根结底都怨我！是我害了人家的一生清白！”

当下老土司暗自思忖，不觉一拍脑袋说：“今夜这事怨老夫了，不该让玉小姐走！一旦让香拳知道了，后果不堪设想！”突然仰面长叹一声，哀怨道：“莫非苍天要亡我一门？”

在老土司夫人出殡的那一天，老土司才真正感受到了人情冷暖，因为逆子泽旺的原因，非但十八路土司另外十七位土司，没有一人到场吊唁。就连自己管辖区内的族人乡民也没有一人前来祭拜！

当自家一行人孤零零地抬着棺椁，前往西郊坟地埋葬的时候，却被一伙人拦住去路！为首一人正是大金川土司莎罗奔！

藏族地区普遍盛行的丧葬方式有天葬、水葬、火葬和土葬四种。天葬是雪区较为普遍的一种葬俗。

藏族丧礼

简介

藏族地区普遍盛行的丧葬

分类

天葬、火葬、水葬和土葬

流行地区

雪区

习俗简介天葬水葬土葬火葬灵塔葬树葬ta说

习俗简介

因为佛教的影响，藏族对丧葬不甚铺张，死对于佛教徒仅是转入来生的开始或解脱，故亦不特别悲伤。藏族社会早期信仰苯教，苯教认为人死后魂会脱离其原躯体，需要用一种降魂的办法使“魂尸相合”。在这种降魂仪式中，许多地方都要用酒。降魂仪式开始后要献上一瓢招魂酒，招请灵魂来降。在降魂过程中要作“献三瓢酒”仪式。在尸与魂相合时还要献上三次相合酒。用酒来招请游离的灵魂，象征着美好生活对魂的吸引作用。在这里酒的地位已与生存必须的食物相等同了。现代藏族丧葬中虽已无上述仪轨，但仍要用到酒：进行天葬时，死者家要给天葬职业者喝酒，火葬时要请守火葬炉的人喝酒。在嘉绒藏族的丧事中要“奠酒请神”；丧礼结束时丧家和舅舅家要一起喝“咂酒”，对唱酒歌，追述死者生平，表达对死者赞颂和惋惜之情。