333. 有另一个穿越者？不需要见！ 不在意其……（2 / 2）
荆州，北大武山下的一个镇子中。
这是一个极其小的镇子，人口少得可怜，只有千来人，比一些大地方的村子还不如。
一个商人带来的盐巴尽数卖掉了，但是香囊之类的物品却没什么人买。他也不怎么在意，随意地与几个穿着红色黑色为主、款式明显与众不同、头上带着复杂美丽的冠冕的人聊着天：“……最近芋头多得数不清，送你们几个尝尝，趁着新鲜吃味道还是不错的，放久了就有些难吃了……”
不少逛集市的人随意的走过，那些衣衫款式与其他人大为不同的人是北大武山中的排湾族人，他们一直待在山中，不是遇到了集市很少下山，也不知道有几百年还是更久了，久到北大武山下的城镇中的人对排湾族的人都习以为常了。
小镇子里不存在官吏，几乎就是排湾族的人在掌控着镇子，镇子里更有不少人与排湾族有些拐弯抹角的亲戚关系。不仅仅是这个镇子，北大武山山脚下的一大串小镇子和乡村都是如此。好些人一辈子不曾离开过村子五十里的人认为普天之下只要住在山里就是这么打扮的，或者就是排湾族人，浑然不觉得有什么错。
有百姓甚至信誓旦旦地道：“那些红色黑色的衣衫在打猎的时候可以让猎物看不到自己。”但是这个谣言很快被排湾族的人反驳，完全是胡说八道，排湾族人也是种地的。
几个衙役坐在茶铺中喝着茶水，吃着瓜子，与几个百姓聊着家常，悠闲得很。
荆州号称百战之地，其实那只是荆州中部平原地带江陵附近被无数人争夺而已，荆州南部有山有水，与江南也没什么区别，人少地少，战事也到不了这里，最近的一次打仗几乎是一百年前的刘备夺取荆州南部各郡了，纵然如此，也就是几百个士卒规模的战争而已，也没什么耗时日久的战事。时代的变革，王朝的轮替，对这些百姓而言也就是一个聊天的谈资。
“……听说，朝廷又有了新的命令了？”一个百姓问衙役道，他对新的大楚朝并不反感，也不支持。大楚朝大缙朝大汉朝，百姓都要纳税缴粮，有何区别？
一个衙役点头道：“听说，朝廷规定了新的婚姻制度。”
一群百姓围了过来，对新的婚姻制度一点点兴趣都没有，饭都吃不饱，谁想要成亲啊，韭菜绝种好了。有百姓顿足道：“我问的是集体农庄制！我们镇也该集体农庄制了。”
荆州的大部分地区早已完成了集体农庄，但是一些小地方是不是集体农庄毫无必要，没有什么大门阀占据大量的田地，而山多水多又让田地细碎不堪，东一块，西一块，集体农庄的集中力量的优点立刻就体现不出来了，强行集体农庄制度又容易引发百姓反弹，为了一些没有什么油水的地方浪费人力物力很是不值得，荆州府衙在人手不够的情况之下一直对一些偏僻地区放任不管。
一个衙役冷笑道：“怎么？现在想要集体农庄了？早干嘛去了？我记得当年叫你们参加集体农庄，你们哭爹喊娘，说什么都不肯参与，有人拿着刀子要造反，有人要上吊，还有人说若是非要进行集体农庄，那就跑进山里去，现在想着集体农庄了？”
衙役们冷冷地看着百姓们，当日坚决不肯进行集体农庄制度的就是这些人，今日竟然有脸重提。
一群百姓压根没有觉得羞愧不好意思或者都是自己的错，反而愤怒地看着衙役们：“亏我们还是远亲，你有好处都不想着我们吗？明明集体农庄有好处，为什么你们不说？”有百姓更是大叫：“集体农庄是朝廷的法令，我们都要集体农庄！谁不执行集体农庄谁就是造反！”
一群百姓用力点头，义愤填膺，凭什么不让我们占便宜？
衙役们冷笑着，以为吃亏了就闹，以为有便宜就抢，这就是百姓，他们早知道了。
一个百姓热切地看着那衙役：“听说，集体农庄每天有饱饭吃，十天还有肉吃？”好些百姓点头，盼着早点集体农庄。
那衙役摇了摇头，认真地道：“大家乡里乡亲，我也不瞒你们，这集体农庄到底有没有饱饭吃，有没有肉吃，我是真的不知道，但是我知道进入集体农庄之后每天太阳没有升起就要干活，月到中天还不能休息，你们真的愿意过这种苦日子？”
一群百姓用力点头：“当然！只要有肉吃就行！”
有百姓大声地道：“我早问过我的表哥了，他那里就是集体农庄制，真的是干不完的活，三伏天也有很多活要干，可是真的能够吃饱饭，每十天还有肉吃！”
更多的百姓点头：“庄稼人怕什么累啊，能吃饱就成。”
一个衙役提醒道：“集体农庄制要没收田地的！你愿意你那一亩三分地被朝廷没收了？”
一个百姓坚决无比：“老子有地吃不饱，没地就能吃饱，老子才不在乎有没有地呢。”无数百姓点头，庄稼人喜欢田地，舍不得田地，那是因为有了田地才能活命，若是没有田地也能活命，谁在乎田地？
一个衙役看四周一双双热切地看着他的眼睛，每一道目光都充满了对加入集体农庄吃饱饭的希望，他慢慢地道：“好，我回县城的时候找县令问问，不过……”
那衙役看着几个穿红色黑色衣衫的排湾族人，认真地问道：“石头领同意吗？你们愿意下山加入集体农庄吗？”
几个排湾族人互相看了一眼，摇头道：“我们世世代代都住在山里，有吃有穿，为什么要下山？”在山上有很多不方便的事情，但是最大的好处就是随时可以与世隔绝，战乱进不了山。
那衙役骂骂咧咧地：“天下已经平定了，还有个P的战乱。”
清脆的铃声中，一个女子的声音道：“那可说不好。”
几个衙役转头看去，一个穿着绣满了排湾族图案的红底衣，衣服上挂了许多闪亮的珠子和小铃铛的女子站在那里。
几个衙役客客气气地道：“原来是石头领。”
周围的人都认识，这是排湾族的头领石喻言，急忙打招呼：“石头领来了！”“这里坐！”“吃瓜子！”
石喻言毫不推辞，直接坐在了几个衙役对面，傲然看着几个衙役，道：“几年之内，荆州从大吴的土地成了大缙的土地，又成了大楚的土地，每一次你们几个都是这么说的，天下太平了，然后呢？我看还是躲在山里的好。”
几个衙役尴尬极了，这些话严格地说已经可以问罪了，但是偏偏将他们也牵连了进去，只能就事论事道：“石头领何必固执？这山中终究缺少田地，若是遇到了饥荒，你们如何度日？不如下山加入集体农庄，所有人都有口饱饭吃，也算是安生了。”
石喻言认真地问道：“若是这集体农庄遇到了饥荒，粮食又从何来？官府吗？可还是吃饱饭，十日吃肉？”她知道这些言语有些刻薄和不讲理，饥荒之下能够活命就满足了，哪有要求吃饱饭和吃肉的。排湾族加不加入集体农庄，或者说下不下山，其实与食物完全没有关系，但是这几个人只是衙役，她与衙役说什么真正的需求呢？衙役又做不了主。石喻言问这些只是想要旁敲侧击知道朝廷对百姓、对排湾族的态度。
几个衙役对集体农庄本身也了解不多，急忙岔开了话题：“诸位，我等今日来镇上是因为朝廷新宣布了法令，所以昭告百姓。”
一个衙役清了清嗓子，道：“朝廷出了新的婚姻制度……”
有百姓颤抖了：“不会成亲也要交税吧？”听说大城池的百姓要缴芋头税儿子税的。
那衙役不理他，继续道：“……以后男女想要成亲，必须年满二十三岁，不到年龄敢成亲的，就抓了去做苦役三年！”
一群百姓认真记下，完全不在意，穷人家成亲本来就晚，二十三岁成亲又不是什么难以做到的事情。
石喻言微微皱眉，朝廷的成亲年龄好像推后了，以前是十几岁就可以了。
那衙役继续道：“……大楚朝执行一夫一妻制，不许纳妾，不许有通房……”
百姓们更加不在意了，有钱人的事情，与穷人无关。
衙役宣布完毕，与石喻言又聊了几句：“……石头领一定要克制族中的丁壮，莫要闹事，就当做给我等一个面子……”
石喻言不置可否。
几个衙役说完了话，又赶去下一个小镇。路上，一个衙役见四周无人，低声道：“我呸！一个小小的族长也敢看不起老子！老子穿上了这一身衙役衣服之后，在哪里不是横着走的？竟然要对一个小小的族长低三下四！”他心里窝火，什么排湾族，不过就是一个无权无势的家族而已，哪个无权无势的家族敢对衙役不客气的？真是反了天了。
另一个衙役冷冷地道：“闭嘴！若是你的家族有几万人，太守见了你照样客客气气地。”
排湾族的石喻言为什么可以与官府谈条件，因为排湾族有几万人啊！这个数字巨大的令江陵的官员都要掂量掂量，若是无视排湾族的需求而肆意妄为会不会引起巨大的冲突。
小镇之中，石喻言有些无奈。外人以为排湾族人多势众，其实在石喻言看来根本不是这样。放在平原之上的县城之内，拥有几万人的家族早已渗透了一个郡乃至一个州的方方面面了，百十年下来官员数百，豪强上千了。那些中原的豪门大阀不就是这样的吗？
可是排湾族有个“族”名，其实只是住在北大武山里的人的统称啊，与中原的“家族”完全不是一回事，排湾族更接近中原人嘴里的“部落”。
石喻言知道荆州官府与排湾族的冲突将会越来越大，天下安稳之后，哪个朝廷会容许一支几万人的部落流离在朝廷之外不受管辖？
但她很是无奈。排湾族以及无数山中的部落都有一个致命的弱点，那就是不愿意离开大山。故土难离，住在平原上的百姓已经不愿意离开家乡了，何况住在与平地迥然不同的山里的人？住在平原的人离开了家乡，看四周的村庄田地依稀相似，山里人离开了山区，眼前的平原何处与家乡相似了？
若仅仅是“故土难离”，石喻言认为自己可以克服的。老一辈不愿意改变生活习惯，但是年轻一辈不是啊，年轻一辈想要过更舒适更方便的生活，向往见识更大的世界，她完全可以让部落的年轻人先下山。
石喻言知道部落中有好些年轻人想要下山，声称排湾族入山是为了好好的活下去，出山也是为了好好的活下去，有大山在，排湾族就不会消亡，只会吸取外界的养分过得更好。
她认为这些话没错，一个部落要与时俱进，不然就会被世界淘汰。但是，石喻言担忧的是部落的文化和习俗的消亡。
这些走下山的部落人进入了平原之后，真的还是部落人？
石喻言与其他山里部落人联系过，其实大家都担心部落的文明的消亡。
出了山的部落人为了融入平原人的生活，必然要以平原人的生活习惯为主，渐渐地，就会忘记了部落人的文明。这是必然趋势，不以人的意志转移。
等年轻人都出山成了平原人，部落就自然而然的消亡了。
石喻言从灵魂深处爱自己的部落，为自己是排湾族人感到自豪，一心为部落打算，她不可能眼看着部落消亡。
茶摊中依然很热闹，一些百姓说着各种有关集体农庄和朝廷的流言，唾沫横飞，精神百倍。
“……听说陛下其实是妖怪，登基这一日被龙气激发，现出了原型，竟然有八只手……每天要吃五百个童男童女……胡人都被陛下吃光了……”
石喻言支着下巴，默默地听着，排湾族有很多美好的习俗，比平原人的习俗好多了，比如不会重男轻女。她看向四周的平原人的时候眼神有些鄙夷和憎恨，平原人竟然洗女！竟然把家产全部传给儿子！竟然要女儿做扶弟魔扶哥魔！
真是恶劣低劣低等的平原人啊！
石喻言鄙夷无比，排湾族从来没有洗女这回事！排湾族是长嗣继承制，长嗣不论男女继承家产，照顾所有的弟妹。长嗣不论男女只会娶人进门，不会嫁出去，长嗣是男的就娶妻进门，长嗣是女的就娶男子进门。排湾族习俗如此，一直如此，从来不曾在意子女是男是女。
石喻言的母亲就是因为长嗣继承制做了头领的，而她也是因为长嗣继承制做了头领。
这与平原人差距大到了天边，被视为“违反圣人之言”、“忤逆不孝”、“乱了纲常”的美好习俗若是没了，排湾族是不是也会洗女？
石喻言不寒而栗。
排湾族一直待在山里，尤其是头领，几乎不出山，山外都是老虎，出山干什么？但作为头领的石喻言却选择了下山，她下山是因为听说荆州执行了若干的新法，“禁止洗女”、“不论任何理由家中的孩子死了，家中其余人就要苦役”、“府衙购买女婴到少女”等等。
石喻言觉得荆州刺史应该算是知道生命之重的人，或者可以沟通。
但是，这还不够。
哪怕平原人不洗女了，这部落的人下了山就会渐渐地成为平原人，排湾族的其他美好文化就会消失。
石喻言有些惶恐，官府会越逼越紧，何去何从？她细细地思索，排湾族除了人多之外，还有什么与官府谈判的筹码？
茶摊上，一个茶客唾沫横飞：“……听说有女子要求与男子有一样的权力，男人可以娶三妻四妾，女人也可以娶三夫四男妾！”
无数茶客目瞪口呆：“大逆不道！大逆不道啊！”
有茶客追问道：“然后呢？然后呢？难道以后所有男人的帽子都是绿的了？”
那唾沫横飞的茶客继续道：“哪能呢！朝廷下令，所有人不论男女都只能一夫一妻！”
一群茶客点头，原来一夫一妻制出炉的背景是如此有趣啊。
石喻言怔怔地听着，是不是该亲自与周渝或者沈芊柠见上一面？现在只有一个问题了，排湾族到底到底到底有什么筹码？请牢记收藏：,网址 最新最快无防盗免费阅读