147.第一百四十七天（1 / 2）
自第二次光暗战争结束后, 混沌界至今仍持续着多族混居的复杂局面。恶魔、天使、精灵、海族以及各种属性的飞禽走兽共同生活在这片广袤的土地上。
虽然各族对此早已习以为常, 但这样的环境对自诞生起就生活在伊甸园那样和平无忧之地的亚当和夏娃来说，显然并不是很友好。
好在上帝并未对他们赶尽杀绝，在把他们流放到混沌界时, 特意把他们放在了距离恶魔大军十分遥远的光明阵营后方，亚当和夏娃这才磕磕绊绊地渐渐在混沌界安置下来。
亚当和夏娃虽然是神的造物, 天使对他们却并不感兴趣——所有天使都知道亚当和夏娃是因为犯了罪才被神赶出伊甸园, 再加上亚当和夏娃的灵魂并不纯粹, 因此天使们对这两个人类的好感度都很低。即使是守卫在混沌界的能天使, 也只是顺带着注意亚当和夏娃的安全, 平日里从不主动出现在这两个人类面前。
亚当和夏娃的存在对于整个混沌界乃至整个世界来说太过渺小了，就连听闻他们存在的恶魔, 在暗中探查过他们后都认为他们没有任何被玩弄或者被蛊惑的价值。
因为此, 亚当和夏娃很快便被天使和恶魔所遗忘。
在他们被流放后，这世上唯二在关注着他们的，大概也就只有贝利尔和上帝了。
水星天的蓝宝石湖宫殿中，权天使副拜蒙发现自家殿下不知何时多了个新爱好——每过一阵子，殿下就会像想起来什么一样, 幻化出一面水镜, 透过那水镜看些什么。
政务厅中除贝利尔和拜蒙外, 常年有负责辅佐他们处理公务的书记官在，为了避免麻烦, 贝利尔水镜中的画面只有他自己能看到, 其他天使只能看到一个光滑的镜面。
在三番两次发现拜蒙好奇地看过来后, 贝利尔索性对拜蒙开放了水镜的权限。拜蒙这才发现，原来贝利尔殿下这段时间观察的对象竟是被神驱逐至混沌界的亚当和夏娃。
虽然好奇殿下为什么会对这两个没有任何特殊之处的人类如此关注，拜蒙却也知道殿下做事自有他的道理，因此每次都只静静观看，并不打扰贝利尔。
贝利尔一直认为拜蒙身上最大的优点是识相，无论是当年第一个自那些智天使中站出来，还是这些年来在他身边处理的每一件事，都令贝利尔十分满意。
不过，如果贝利尔知晓拜蒙心中对亚当和夏娃的评价，大概只会冷笑一声——身为这世上的第一个人类，又是上帝亲手创造的造物，亚当又怎么会真的如此简单？
混沌界的大地上，亚当和夏娃并不知晓，正有谁在关注着他们的一举一动。
因为上帝的惩罚，亚当和夏娃在混沌界的日子十分艰辛。
用智慧果带来的知识选取了一块无主的肥沃土地后，亚当很快在其上造出了他与夏娃的房子，与夏娃居住在此处。
每天清晨，亚当都会早早起床去地里种植可食用的作物。他终日劳作，汗水滴进土里，种子就会从黑色的土地中发芽，长出金色的麦穗和累累的果实。
因为上帝的惩罚，在他们同房后，夏娃很快怀上了第一个孩子。
怀胎十月，经历痛苦的分娩后，夏娃生出了一个男孩。
“上帝使我得了个男孩。”夏娃如此说着。
她和亚当为这第一个孩子取名“该隐”，意为“得到”。
该隐是个十分好看的孩子，他的皮肤白皙似雪，嘴唇若鲜血一样红，头发像乌木那样黑，亚当和夏娃都十分宝贝他。
在会跑会跳后，该隐每天最喜欢做的事就是跟在父亲身后，在金色的麦浪中尽情打滚欢笑，与父亲捉迷藏。
长大成人的过程中，该隐听亚当和夏娃说了很多他们过去生活在伊甸园的事。
亚当和夏娃因为违背了对神的承诺，因此必须在混沌界受苦，以忏悔他们曾经的罪过。
因为对神充满了敬畏，亚当和夏娃时常告诉该隐必须对神恭敬，要把自己有的一切都奉献给神，让神对他们满意。
该隐从未见过神，也从未聆听过神音，虽然亚当和夏娃都说是上帝赐予了他们食物，已经开始自己种植作物的该隐却觉得，食物从种植到收获明明都是自己在做，种子也都是父亲之前种出来的，根本无法理解亚当和夏娃口中的神赐。
因为此，该隐对上帝并没有任何恭敬之心，对亚当和夏娃时不时的唠叨也并不放在心上，到后来甚至偶尔会感到不耐烦。
亚当和夏娃对这样桀骜不驯的该隐十分失望。
该隐成年后，亚当和夏娃又有了第二个孩子，也是个男孩，他们为其取名“亚伯”，意为“虚空”——
因为对该隐这个儿子感到失望，亚当和夏娃其实并不是很想要儿子，总觉得有儿子还不如没有，因此才给这第二个儿子取了这样一个不靠谱的名字。
见亚伯是个儿子时，亚当和夏娃虽然失望，但养育新生儿并不是一件容易的事。人类的幼崽十分脆弱，他们很快把绝大部分精力都放在了幼小的亚伯身上，该隐因此感到自己被父母冷落了。
该隐虽然已经成年，但骤然失去父母的关注，令他的心情十分不愉快。他渐渐变得沉默寡言，与亚当和夏娃变得疏远，也很不喜欢夺走父母爱的亚伯。
但这只是个开始，在亚伯之后，亚当和夏娃又陆续生了几个女儿。
亚伯是个十分善良的孩子，也很听亚当和夏娃的话，一直对神怀有恭敬之心，并虔诚地信仰着神，亚当和夏娃因此十分喜爱他。
亚伯长大后，他和哥哥该隐陆续娶了亚当和夏娃所生的女孩为妻。
亚伯与妻子很快生下了孩子。
因为没有多余的田地，亚当和夏娃最终给无地可种的亚伯找了个放羊的活计。
放羊比种地轻松很多，该隐因此对亚伯更加不喜。
有一天，亚当和夏娃告诉这两兄弟，神要他们献祭于他。
自被神驱逐出伊甸园后，这些年来亚当和夏娃唯一能够聆听到神音的途径就只有通过献祭。
神到底没有彻底遗弃人类，虽然亚当和夏娃有罪，神却仍愿聆听他们的祈祷。亚当和夏娃因此十分感激神，这些年对神也越发恭敬。
日前他们献祭于神后，神对他们说，他们的后代也必须献祭于他，亚当和夏娃因此告诉该隐和亚伯，要尽快准备好献给神的祭礼，务必让神感到满意。
很快到了为神献上祭礼这天。
虽然对亚当和夏娃的话不以为然，但这到底是该隐第一次接触到“神”的存在。
怀着某种莫名的期待，该隐十分精心地准备了自己亲手种植的果蔬和粮食，把它们献给了神。
亚伯献给神的则是羊群中头生的和羊的脂油——父母曾告诉过他，是神种下的智慧果让他们开了智，教会他们用羊皮做暖和的衣服。亚伯因此以为神很喜欢羊，这才怀着一颗恭敬憧憬的心，为神奉上献礼。
看到这两兄弟的献礼后，上帝最后选择了亚伯的献礼。
他夸奖亚伯的献礼合乎他的心意，该隐的献礼则敷衍至极，该隐对他也从未真正怀有尊敬爱戴之心。
该隐因此勃然大怒，并不认同神对他的评价。
神对该隐说：“你因为什么感到愤怒？若你做得好，我必然喜欢。我既然不喜欢，只能说明你做得不够好。”
该隐闻言，脸色铁青地拂袖而去。
水星天的蓝宝石湖宫殿中，把这一幕都看在眼中的贝利尔和拜蒙都陷入了诡异的沉默。
贝利尔和拜蒙这几天可是亲眼看着该隐费尽心神地从自己种植的作物中挑选出最甜美的果实，又花费大量时间从谷堆中挑选出最大的麦穗，都认为该隐准备的祭礼并不比亚伯差。
虽然神音都是直接响于该隐和亚伯脑内，贝利尔和拜蒙并不能听到分毫，但从该隐的反应来看，神很显然并不喜欢他的祭礼，说的话应该也并不怎么好听。
一脸懵逼的拜蒙：所以说，神到底是不满意该隐哪里？还有，身为这个世界的造物主，神想要什么没有？难道神真的很喜欢那种长着毛茸茸皮毛生长环境十分恶劣隔着水镜都能闻到臭烘烘味道的只会咩咩叫的绵羊？？？
早就看出上帝这是没事找事欲加之罪何患无辞的贝利尔：呵呵=_=。
对神的献祭结束后，该隐和亚伯的关系变得更加恶劣了。
有一天，亚伯把羊放到了该隐种植的地里，该隐发现后，与他起了争执，失手杀死了亚伯。
亚伯的血流了一地，惊慌失措的该隐把他埋进了土里，没有对任何人说这件事。
因为是枉死，亚伯的灵魂一直被束缚在身体之中，被埋在暗无天日的地下。
他无数次向神祈祷，祈求得到拯救。
神听到了他的声音，降临在该隐脑中，问他，“亚伯在哪里？”