第七百九十六章 索命门现（2 / 2）
苍有些诧异的看了桑一眼，似乎也是没有想到，一个从明朝末年就开始销声匿迹的组织，竟然真的还有继承人的存在。
桑拂尘轻挥，幽幽说道：
“你们还剩多少人。”
长剑男子立刻回答：“回禀师祖，能上阵杀敌者，五十人！”
“但如今，已有十名兄弟牺牲于忍者之手！”
“另有五名兄弟，藏身于金陵城内，不得脱困！”
“因而，尚能被师祖驱策者，只有我等三十五人！”
桑点了点头：“你们自行进行了暗杀？”
对方立刻回答：“是！”
“斩杀尹贺流上忍十五人，中忍三十人，下忍不计！”
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“斩杀甲贺流，中忍十人、下忍若干！”
桑双眼微阖：“辛苦你们了，带我去你们的大本营看看吧。”
“是！”
……
跟随索命门的杀手，两人来到了隐匿于深山老林当中的一处石壁前。
伴随机关按动之后，目中所见，是一扇巨大的石门。
旋即，众人进入，机关重新关闭。
桑微微一笑：“熟悉的石室啊。”
说着，桑缓缓上前，轻轻抚摸着挂在正口位置的画像。
那画像上有两个人，一个是手持拂尘的年轻道士，慈眉善目，如同长者一般。
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而另外一人，不过七八岁的稚童，穿着明朝太监宦官的衣服，笑容甜美，手中抱着一只小猫，正朝着年轻道士的怀里钻。
苍不由道：“道长，这是……”
桑微微一笑，眼中满是怀念之色：
“嗯，这是我刚刚收养小汪直的时候。”
“这孩子自幼孤苦，我那个时候心性上也有了些变化，便收其为义子，抚养其长大。”
“当年，他因为行事过激加之部分冤假错桉，被明宪宗贬官之后，我不忍他死于对头之手，便将他救到了这里。”
“我的本意，是想让他在金陵城先附近蛰伏起来，再图来年。”
“原本，我想着让他重回朝堂的。”
“不曾想，他自己去弄出了一个索命门，也是了得。”
桑轻车熟路的，甚至不需要索命门杀手的指引，便来到了他心中所思的那一座静室。
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这里，仍旧是明朝年代的布局和家具。
虽说被擦拭的一尘不染，但这里显然没有人居住。
“这里是督公的房间，按照历代门首的规矩，我们无人敢碰。”
桑点了点头：“我有件事情，要你们去做。”
“你们明天，全军出动。”
“你们此行，不需要杀死敌人，也不需要拖延敌人，只需要将这些血色符咒，放入金陵城四方角落。”
“然后，带着你们的人，是撤离金陵城，还是躲藏起来，均可。”
说着，桑将一些血红色的符咒取了出来。
长剑男子童孔一缩，彷佛是想到了什么，立刻说道：
“督公曾经说过，师祖一旦动用血色符，便是惊天地泣鬼神的手段，也是天怒人怨的惨烈法门。”
“督公说……若碰到这种情况，我等索命门之人，不可遵从！”
“因为……那会伤到师祖！”
桑微微一叹，看着画像，心中一疼：
“难为这孩子，到最后，还这么关心我。”
“只是……这件事情，你们必须做！”
长剑男子露出为难之色：
“师祖，我们索命门这一代的门首，如今还在金陵城内部。”
“我不能做主，恕我不能答应！”
“我们也更不可能，让师祖一个人孤身犯险！”
桑眉心一皱：“索命门的首要规则，就是遵守门首之命。”
“门首不在，我是师祖，此地自然是我说的算。”
“这条命令，你答应也好，不答应也罢，阻止不了我！”
“我也和你交个底，我也没几天可活了。”
“之所以拖着这具身体，还来到金陵城，便是要绝了那忍者的道统。”
“你们若不听，最后的结果，只是让我死不瞑目而已！”
长剑男子脸色微变：
“不可能！”
“督公说过，师祖是神仙般的人物，怎么会死！”
桑不由苦笑，摇了摇头：
“傻小子，我若真的是神仙，早就直接杀上金陵城，将那些来犯的东瀛之人全部屠了。”
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“哪里还需要联络你们，谨慎布局？”
“总之，这件事情就这么定了。”
“时间紧迫，明天晚上之前，我就会出手。”
“明白了吗？”
男人的脸色变了又变，最终只能无奈的接过血色符咒，转身离开。
苍不禁问道：
“那些符咒……你是要做什么仪式吗？”
桑咧嘴一笑，笑容中，带着一种说不出的残忍：
“不错，我要让金陵城……在短时间内，变成酆都鬼城！”
“我心中已经有所筹划，绝对可以杀死所有的忍者！”
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“若是运气好，说不定还能重创一批九菊一派的术士，以及那些杀人做乐的东瀛军官！”
苍似乎在思考，片刻之后，不禁问道：
“我没太明白。”
“我回忆了我所了解的，所有九州的手段和法门。”
“但是在我的认知体系里，屠城的手段，不单单是几张符咒可以做到的。”
桑笑了笑。
这一刻，他的眼神忽然变的十分的阴森，表情也变得十分的恐怖，犹如一只从地狱爬上来的无常恶鬼！
汪直房间内，只闻桑幽幽说道：
“人面大疫，听说过吗？”
小科普：
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本文当中，出现的关于忍者的级别，跟大家解释一下。
甲贺流和尹贺流最大的区别在于，甲贺流因为效忠的时代是战国时期，所以他们的核心职责是忠君。
但是尹贺流则是以雇佣价格最高的买家为主人。
这是两者核心上的区别。
其次，尹贺流的忍者，主张的是单兵作战能力要强。
而甲贺流忍者，则是主张群体性作战。
因此，尹贺流忍者当中，等级有很多。比如上忍、中忍、下忍、突忍。
甲贺流忍者，则没有这么多等级划分，只有中忍和下忍。
另外，关于忍者的起源，有传闻是来自中国汉代的《五行术，这种学说的出现，伴随着五行的相生相克，以及对应的学识。
不过，在日本的忍者着作《万川集海当中，有表示，忍者的来源，是姜太公。
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因为忍者的基础理论，来自于姜太公所编撰的《六韬兵书。后来，经过历代的一些兵法家的改良之后，最终有了忍者体系的建立。
所以，在忍者的时代，对于《孙子兵法等，反而十分推崇，从兵法理论加上伏击技巧、五行学说，并形成了忍者当中十分重要的“风火山林”四大要素。
如此，就奠定了忍者集团的出现。