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第五百六十六章 谁敌谁友(2 / 2)

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而后,将门冢也破碎开来,里面却是刀柄的部分,但却只有一半。

当碎片和刀柄在半空中组合在一起之后,细细看去,似乎有些奇怪。因为这把刀竟仿佛被人从中间一刨为二一样。

一半是正常的刀该有的形状,一半却是一个平面。

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当这半身之刀出现的刹那,壶天手环内,那合棺花棺木竟忽然产生剧烈的躁动!

“噌!”

原本被藤原志雄抱着的刀鞘竟然径直从壶天手环当中飞出,并和刀身组合起来。

定睛一看,果然,只占据了刀鞘的一半位置。

当空桑想要抽出这把刀的时候,却发现不论如何发力也拔不出来。

“空桑,这莫非是谁给你的提示?”刘龟年不禁问道。

空桑点点头:“狐狸雕像,那么最大的可能就是玉藻前和杨玉环。但是……”

为何这些提示被放在了三途川,为何自己等人第一次来到三途川的时候却不曾注意到?

又为何,德川家康这个本该在东照宫内享受供奉的英魂,此时却从三途川出来。

在记忆当中,徐福明显是有些回避着德川家康的。

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可是现在,德川家康却仿佛知道了些什么。

“走吧。”

说着,空桑从杀生石上一跃而下。

“我们要怎么出去呢?”刘龟年不禁问道。

空桑估算着当时的距离,徐徐来到了当初连接罗生门的地方。当时因为阎魔罗神像的损毁,通道是被封闭的。

但是……

随着空桑将手轻轻贴在石壁的刹那,竟是泛起一阵涟漪。

“果然是通道。当时阎魔罗雕像的损坏根本没有将这里摧毁!”

空桑直接走入那被隐藏的通道之中,刘龟年也紧随其后。

眼前,是再度浮现的如同水墨世界的罗生门,以及待在罗生门四周的妖魔,鬼童丸!

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……

日光东照宫之中,在那云端世界之内,天女翡来到了一处空旷的大殿。

宫殿看上去颇有几分神圣的味道。

“如同诸神的宫殿,却又似是而非。”天女翡转而看向空荡荡的宝座:“这么多年过去了,我们算是第二次见面吧,徐福。”

话音落,那宝座之上,一抹白色身影出现了。

看着和白泽征老板一模一样的面孔,天女翡沉默了数息:“每次看到这张脸,我还是忍不住在想,你到底是徐福,还是白泽本人。”

徐福笑了笑:“不单单你会有这样的疑问,就连我自己,时长对着镜子的时候,也会担心自己的体内,是否还有白泽留下的暗手。”

“白泽此时应该气急败坏了吧,因为你隐藏的太好了。”

天女翡不置可否,坐在了忽然出现在身后的云雾长椅上:“空桑这一世,我和白泽几乎是一前一后找到了他。”

“但是……我没有选择立刻出面,就是为了在一个合适的时机,给白泽一个错误的认知。我只是天女翡,只代表了神使神性。”

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“恐怕,狡诈如他,也没有想过,我会和你合作。毕竟……严格来说,你也是白泽,不是吗?”

“这个秘密,在他看来,恐怕也就只有英招才会知情。”

徐福笑了笑:“不过还是称呼我为徐福更好。”

“空桑应该已经找到了作为恶之一面的阴山道者的身世了。而且,他也应该知道了,是我和贵妃两人,暗算了他。”

“下一步,如果再深挖下去,恐怕……”

天女翡看了一眼徐福:“他知道是迟早的事情,无妨。”

“倒是九州那边,现在应该已经乱了套了。”

“当年,作为恶之一面的桑亡于你手之后,我便去阴山告知了戴缘川、吴勇豪两人。这才有了两人不惜封锁记忆,伪装轮回,化作魙的他们。”

“想必他们现在,已经对上张弛了。”

徐福的手指轻轻敲着宝座:“作为当初分裂了空桑魂魄的始作俑者,戴缘川、吴勇豪自然不会放过张弛。只是那造神计划……”

“嗯,白泽似乎的确没有参与。造神计划,应该是张弛自作主张。”天女翡解释道。

徐福眉头微皱:“不,这背后必然有幕后推手!造神计划,可不是一个张弛能折腾出来的。哪怕他是白泽的学生,也是同样。”

“那现在要如何?”天女翡询问道:“别忘了,虽说你已经抢占了东瀛神性的大半力量,但还有一个明面合作,实则怀着鬼胎的东照大权现。”

“放心,我有数。当务之急,还是要先破坏掉东瀛岛国的地脉。”徐福沉声道:“本以为抢夺了大半神性就能做到,没想到竟还是不够。”

“那是必然的。地脉之力,可是伊邪纳岐和伊邪那美幻化而成。他们就是东瀛的创世神性,你想以毒攻毒,这毒素可是不够的。”天女翡沉声道。

“的确……所以,当务之急,还是要让空桑那边先将核心之人引出才是……”徐福微眯着双眼。

小科普:

徐福作为秦朝时期最为有名的炼丹方式,最有名的典故,就是东渡蓬莱。

但是,很多说辞都声称徐福最后是到了日本。

这一点在《日本国史略有被提到过,说是孝灵天皇的时候,徐福来了。

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有趣的是,孝灵天皇本身是第七代天皇,按道理来说徐福算是寻找海外仙山失败之后,入乡随俗,待在了日本。

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但却有很多日本人认为,自己是徐福的后人。

原因在于传说徐福在日本留下了七个孩子。因此,很多人认为徐福是国父。

还有一说法,是因为徐福带来了先进的谋生手段和秦朝当时的文化系统,因此被后来的日本人供奉为司长药材和农业的神明。

至于有很多国内的以及日本人自己口中说的,徐福其实就是第一代神武天皇,这个说法在时间线上来说是对不上的。

因此,可以认为徐福对日本后续的发展产生了几乎三皇五帝的功劳。

于是,就有很多日本人将徐福后代的称呼,当作是一种荣耀。

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