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第三百九十六章 真实身份(2 / 2)

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“什么,他不是项羽,是虞姬?”

空桑点点头:“霸王枪也好,情人鼓也好,归根结底,皆是我所制作!”

“第一世,项羽承受情人鼓诅咒。第二世,则是虞姬承受情人鼓诅咒。”

“因而,按照这种轮回方式下来,这一世,也就是项羽和虞姬的第九世轮回当中,真正承受情人鼓诅咒的,应该是项羽!”

“并且,姻缘诅咒的规律不容改变,项羽必然是死在虞姬前面的!”

说着,空桑捂着伤口,缓缓走下祭坛:“虞姬,九生九世,也该够了!”

“你希望以我的鲜血,加上重新绽放的三生雪莲花来作为复活项羽的可能,是不存在的!”

“不可能!三生雪莲花里有你当年的真情泪和真情血,复活仪式怎么可能会失败!”一声凄厉惊呼,等同于承认了空桑所说,也等同于承认了自己的身份!

空桑叹息道:

“当年,为了让你、虞妙夕、三生雪莲花的花魂纷纷脱离我的命轨,真情泪和真情血已经被我抽离出来。所以,三生莲花虽然在你们利用怪谈协会的刺激之下,重新复苏,但是……结果终究是无法如愿的。”

“无法如愿?”虞姬有些失神,这一刻,她心中的某个心念似乎崩塌了一样,顿时发出一阵凄惨的笑声:“无法如愿?哈哈哈哈……无法如愿?”

“我不惜代价!杀死那么多的人!提取真情泪和真情血!”

“现在,你竟然跟我说,这一切注定是无法如愿的?”

“为什么!为什么会这样!”虞姬顿时看向空桑,眼中满是仇恨:“那你又为何要在当年制作情人鼓!”

“空桑啊空桑,你折磨的我们好苦啊!每一生每一世,我们都能够遇到彼此!”

“可是,只要我们开始相爱,我们就会恢复记忆!恢复记忆,就意味着我们会死亡!”

“但是,情人鼓已经不在我们手中,霸王枪也不在我们手中,我们根本无法摆脱这种宿命一般的生死轮回!”

“好不容易,真的是好不容易在第八次转世,也就是三十年前的时候,我和项羽找到了霸王枪,想着用这绝世神兵的力量也许可以帮助我们逃避阻止!”

“可是霸王枪却突然不见了!连带着,我们遭受反噬,双双毙命!”

“你永远无法理解,我死在项羽面前,却无法再为他做任何事情的时候,我是多么的绝望和痛苦!”

“你也永远无法理解,当我们这一世又重新遇上的时候,我们彼此有多么的欢喜,也多么的无助!”

空桑眉头一皱,顿时看向颜薇。

颜薇却摇摇头说道:“我问过虞妙夕,当时霸王枪突然失踪的事情,谁也不知道是何人所为。”

然而话音刚落,却传来一阵轻笑:

“霸王枪的丢失,是我所为。”话音落,众人循声看去。

却见说话之人,伴随着一阵清脆的皮鞋之声,在夜空中,拄着手杖,缓缓而来。

“怪谈协会,绅士苏凯轮?是你做的!”空桑顿时质问道。

“喂喂,拜托不要都一副吃人的眼神看着我嘛。毕竟……如果不是我的话,霸王枪有可能转世成活人,成为你们走阴十部的同伴吗?”苏凯轮笑眯眯地说道:

“而且,霸王枪作为绝世神兵,本身如果要和姻缘诅咒来个硬碰硬,最后的结果如何,这位风水师应该清楚吧。”

胡文俊沉默片刻,旋即缓缓开口道:

“那会导致命数大乱,风水错位。甚至仪式所在之地,一城都会有覆灭的风险!”

苏凯轮露出一个十分夸张的笑容:“没错。所以严格来说,我还帮了你们哦。你们应该还要感谢我!”

“感谢你!”空桑眼中含着一丝冷意:“你害了三生莲花,害了陈岚,难道这一切还不够吗?”

“等等,你就是怪谈协会的人,是吗?”钱翩翩打断了空桑,忽然看向了苏凯轮,眼中满是冷然之色:“我的老师当年在边境之处,死于外来的怪力乱神。”

“虽然动手的人主要是岛国神道教,但我的老师说过,岛国当中,有一位很厉害的阴阳师,本身也是怪谈协会的成员!”

“现在,阁下是否可以告诉我,那个人,是谁?”

说着,钱翩翩手中的白骨灯笼顿时燃起焚魂黑火。

“哎呀呀,如果我不说呢?”苏凯轮笑着说道。

“那就,死!”这一刻,钱翩翩双眼冷冽,顷刻间,已置身在苏凯轮身后。焚魂黑火伴随契约之下的四鬼联手,这一击,几乎带着钱翩翩全部的手段!

然而:

“吼!”

震耳欲聋的猪叫声下,苏凯轮身边出现了几个满是缝合伤口的猪头怪物。这些怪物只有一颗猪头脑袋,牙齿却如同虎豹一般锋利。他们张开嘴巴,竟纷纷咬住了契约四鬼!

旋即,手杖和焚魂黑火碰撞的刹那,钱翩翩脸色大变,一股无法抵御的力量如同惊涛骇浪一般,奔袭而来!

【作者题外话】:小科普:

怪谈协会十二怪谈之一的绅士,其原型乃是参考了欧美地区有名的怪谈屠宰主人。

另外还有一个说法叫做猪头主人。

相传,这位本身是一个有着自己农场的绅士,后来不慎被自己所养的猪吃掉之后成了恶灵。

形象便是猪头人身,穿着西装,拿着手杖。

对于屠宰主人来说,绝大部分情况下,他是非常和蔼可亲的。但如果在他的面前侮辱到他的面貌,或者是提到有关猪的字眼,就会被屠宰主人以电锯宰杀。

当然,这种说法也有好几个版本。

并且,在本作品当中的屠宰主人也是经过了一些改变。

首先,让其更加的拟人化。同时,赋予了一些类似于西方歌剧的行事作风和行为模式,让他的行为体现出更加怪诞的风格。

这样做,也是为了凸显怪谈协会和邪心教的不同,将怪谈协会的“怪异”、“疯狂”形象梳理的更加饱满一些。

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