第三百一十六章 狱卒 公家职介（2 / 2）
空桑立刻将事情经过简单告知了龚鑫。
原本他以为，按照龚鑫那有些胆小的性格，可能会拒绝。没想到，龚鑫直接答应了。并且为了节省时间，还直接让胡大姐将他传送了过来。
此时，古董店一楼大厅之中，胡文俊一脸复杂之色地看着空桑：
“这一次恐怕是真正的险境。和恭亲王那一次不一样。恭亲王那是绝对的个人武力，还有突破的方法。”
“但是这一次，是整个村子闹鬼。你们要小心。”
“不过……正如同你老板所说，也别过于担心，你们现在都拿着朝廷俸禄呢，这份气运，按照目前九州的国运来说，反而是历朝历代最强了。”
空桑有些懵圈：“什么意思？难道你们也在给公家做事？”
龚鑫微微歪着头，似乎是一脸问号：
“哎？你不知道吗？我们这些公家职介流传下来的走阴十部成员，都是在公家做事情的。”
“像我，就是从事的法医行当。”
“那个衙役余悸，不也是警察吗？”
“你作为打更人的职介，现在虽然没有了，但是你在善恶司工作啊。”
空桑顿时看向赵悦呈。
赵悦呈有些不自然的咳嗽了一声：“我是专门处决死刑犯的。”
“……所以，还真是刽子手呗。”空桑有些无语。
“行了，具体的你们商议吧。这次的事情，我就不掺和了。告辞了。”胡文俊微微颔首，旋即便离开了古董店，伴随一阵清风就消失不见了。
碰巧这个时候，接到了空桑通知的余悸也来了。
余悸一脸无奈：“刚刚上班没几天，又请假，我的领导要骂死我了。”
空桑耸了耸肩：“我也无奈的很。本来想找钱翩翩，可是守陵人和打更人虽然一脉同源，但毕竟已经分裂了，身上并无气运。走吧，去找狱卒。”
说着，众人打了个车，一行人朝着征老板所给的目的地开去。
……
两个小时之后，空桑看着眼前的大铁门，摸了摸下巴：“我还是第一次来这种地方。”
赵悦呈冷冷一笑：“我倒是隔三差五会来这种地方。”
因为梁森已经事先打了招呼，一行人进去的很顺利。
看着那水泥地的篮球场四周，用铁丝网牢牢包裹，还有一群穿着橙黄色衣服的囚犯在里面活动，空桑感觉有些不太舒服。
“是不是觉得浑身不适？”赵悦呈忽然问道。
空桑不禁道：“你知道原因？”
赵悦呈点点头：“这里，有狱神庙。”
“狱神庙，那是什么？”众人显然也都是第一次听到这个名词。
“从古代开始，很多囚犯服刑之前，狱卒都会拜一拜狱神，狱神就是狱神庙的神灵。算是狱卒的一种仪式吧。这里是狱卒的地盘，所以他应该是将狱神庙也建在了这里。”
“在狱神庙所在的牢笼里服刑，每天晚上会夜不能寐，噩梦连连，极大的消耗他们的精气神，算是一种狱卒专用的惩罚手段。”
空桑挠了挠鼻子：“这么说起来，老板倒是跟我说了，狱卒是个不亚于刽子手的火爆脾气。”
赵悦呈冷冷一笑：“你是在暗示我什么吗？”
“……”
片刻之后，众人来到了一间办公室。
办公室内，只有一个身形十分魁梧的男人，单从外表来看，和赵悦呈也是不妨多让了。
对方抬头看了一眼空桑等人，旋即说道：“关门。”
龚鑫缩了缩脖子，对于这种生冷的语气感觉有些害怕。
空桑一脸无奈地说道：“请问，你是蔡宇哲吗？这一代走阴十部的狱卒？”
“是我，我今天早上接到梁森部长的电话，说是有人来见我，没想到竟然这么大阵仗。”蔡宇哲身子往后靠了靠，两条腿直接敲在了桌子上，眼神中带着一丝很不客气的感觉。
赵悦呈也是个暴脾气，顿时冷冷一笑：“一个看牢房的，也这么猖狂吗？”
蔡宇哲眯着双眼：“总比一个作恶多端的杀人凶手来的好吧。”
“有的时候，我还真是怀疑上头到底是怎么想的，死在你手里的良善之辈没有一百也有几十，你哪来的脸面站在我的面前！”
“而且，衙役，你身为警察，难道这样的人，你不管吗？！”
余悸顿时懵圈，几个意思，自己都没说话，都要被喷一下？
空桑露出一丝无奈之色：“我说，大家有必要一见面就这样剑拔弩张吗？”
“不然呢？我需要给你们什么好脸色？”蔡宇哲冷冷说道：“你们这些人当中，除了这戴眼镜的仵作没有做过什么混账事情，其余的，你们哪个干净了？”
空桑虽然脾气也算不错，但这一来一往也算是有了些火气，顿时说道：“我还真不知道，自己到底不干净在什么地方了！”
蔡宇哲冷冷一笑：“神图绘卷，如此机缘，你作为打更人得到了之后不想着如何回报这个社会。反倒是直接给了刽子手？”
“看上去，你调和了走阴十部之间的矛盾。实际上，不过是懦弱无刚的表现罢了！”
“再者，衙役你好歹也是个警察。可是我怎么听说，刽子手没有拿到神图绘卷之前，你连头都不敢露？”
“直到刽子手离开之后，你才来的上京吧。”
“不过说起来也是可惜，当时我正好在外地出差。如果恭亲王的事情发生的时候，我在场的话，哪怕杀了你这个打更人，背负骂名，也绝对不会让神图绘卷落到刽子手这种混账手里！”
“砰！”
顷刻间，赵悦呈的鬼头大刀顿时刺入蔡宇哲面前的桌子内。
此时，赵悦呈扭了扭脖子，冷冷说道：“是这段时间，我没有杀什么人，所以让走阴十部的人以为，我刽子手很好说话了吗？”
【作者题外话】：小科普：
狱神庙又叫做狱神祠，是一种古代时期，建造于监狱当中的庙堂或者神龛。
古代的习俗，一般是囚犯入狱或者即将奔赴刑场的时候，要祭拜一下。
在明朝和明朝之前，狱神一般都是上古四圣之一的皋陶，而在清朝的时候则改成了萧何。
因此还有一种说法，狱神庙又叫做萧王殿。
而最早之时，之所以用皋陶来作为狱神，是因为相传皋陶架构了我国最早时期的司法体系。