第四章 陶器（2 / 2）

村里面地位超然的私塾先生解安，虽然不是举人秀才，也不是童生，但是能写会算，懂的东西比其他农民多得多，村里人有什么不懂事情大多是去问他，他有时也收点咨询费，加上他教的几个小孩给的束脩，日子过得轻松自在。

朱诚，对他也是有图谋的，虽然暂时交不起学费，没资格成为他的学生，但是没事的时候也喜欢去他家附近晃悠，向他请教一些朱诚不懂的古代常识，比如现在是万历皇帝在位，时为万历四十一年，石斤两等明朝度量衡的换算，给他的印象是有志于学的穷孩子，而朱诚把他当做一个宝藏，还可以继续挖掘“解老师”的价值。

郑超，一个精明勤奋的货郎，因为其职业的特殊性，所以对起陆村周边的情况了解甚多，地理人文，风土人情，鸡毛蒜皮，还有就是物价差异，无利不赶早，商人这种特性，朱诚相信以后跟他一定有合作的机会，所以有时候就会去他家与他儿子玩耍，顺便亲测几次他的度量衡工具，他家的秤。

萧大娘，一个虔诚的佛教徒，一副慈眉善目的样子，本来是朝阳乡相思村上孟冲的，不知什么原因，搬到了甘山乡起陆村下孟冲居住，人虽然搬过来了，上孟冲的田还是继续占着。萧大娘在家里一言九鼎，老公，女儿女婿都是没有什么权力的，经常看到他指挥家人干这干那，打理着他家的小卖部茶水摊。朱诚要做陶碗，所以有时间就去萧大娘那里假装拜菩萨，顺便去参考他家的碗，还有卖东西用的秤，咨询一下粮食，日用品的价格。萧大娘对这个对菩萨恭敬异常的孤儿，也是起了恻隐之心，能帮衬的地方也会尽量帮忙。

朱诚做陶碗，在综合考虑了胡货郎和萧大娘的度量衡以后，朱诚谨慎的选择相信萧大娘，毕竟货郎在外面缺斤少两，几率比较大。而萧大娘是佛教徒，相对货郎会比较有操守，面对的客户也是熟人，杀黑的可能小一点。

朱诚也不打算做米缸，酒缸，水缸等大家伙，朱诚现在人小力弱，做大货，操作难度比较大，起陆村及周边农民的消费能力也不行，还是做碗比较好。

在这里，碗又分为大碗，菜碗；中碗，饭碗；小碗，茶碗；按明制，大碗可以装一斤水，中碗装半斤水，小碗再减半，可以装四两水。

从三月初开始做陶碗，十天左右，做成第一批半成品，其中大碗和小碗各十个，中碗两百个，又顺便弄了若干生活用器具，比如小水缸，烧水，煮饭的陶罐等等，数量不多，但是都是朱诚急缺的。

诸事齐备，点火烧窑。

万历四十一年，三月二十，随着陶器窑大火熄灭，温度冷却，朱诚移开障碍，打开窑门，开始检点自己两个月来取得的劳动成果，

首先，陶器窑没有烧塌和开裂，至少下次还能用，质量还好。

其次，燃料充分燃烧，陶器没有在燃烧的过程发生大的倾倒，挤压，依然还是排列有序，没有发生大规模的损坏。

最后，共收获陶碗大中小陶碗14个良品，生活器具成品率也是六成左右，其他的不良品则是有损坏开裂，变形，或者品相太差。

对朱诚而言，这是一次很成功的实践，朱诚成功的把脑海中的经验和知识化为了实物，生产出有价值的产品。

从找到粘土到耐火砖胚，从烧砖到建窑。从挖煤炭挖陶土，到今日的收获成品，中间的艰辛，只有亲自走过这段路，才能切身体会到。朱诚，一个不到七岁的小孩，每天温饱不济，挨冻受饿，偷偷摸摸，躲躲藏藏，没有工具，力气又小，能发展成这样，真是太不容易了。